Скрыжалі духоўнасці і адраджэння
тэрміна-культуралагічны кампендый. Ч. II.
Алена Галубіцкая-Яскевіч
Памер: 336с.
Мінск 2009
989. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Беласточчына і яе святыні // Культура. 1998 — № 28—29. — С. 20:
990. Галубінкая-Яскевіч A. А Спрадвечная Ахоўніца// Царкоўнае слова. — 1998. № 6. — С. 7;
991. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Паломніцтва да Гроба Гасподняга // Голас Радзімы. — 2002. — № 25. — С. 5;
992. Галубіцкая-Яскевіч A. А. «Златоуст, паче всех восснявшнй. .» Свяціцель Кірыла Тураўскі//ЛіМ.— 2002. № 30 жніўня.—С. 14;
993. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Абраз Багародзіцы «Неўвядальная Квецень» // Кулыура. — 2001. — № 14. — С. 14;
994. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Ікона Прасвягой Багародзіцы «Дапаможніца жонам чады нараджаць» // Кулыура. — 2001. — № 50. — С. 14;
995. Галубіцкая-Яскевіч A. А. У ліку полацкіх свяціцеляў // Голас Радзімы. — 2002. — № 25. — С. 5;
996. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Нібы калядны сон // Голас Радзімы. — 2000. — № 2. — С. 1;
997. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Мецца-рэквіем. Чырвоны лісток вінаграду // Першацвет. — 1997. — С. 18—20;
998. Галубііікая-Яскевіч A. А. Аршанская ікона БожайМаці// Царкоўнае слова. — 1999. — № 12. — С. 9;
999. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Ахоўніца сямейнага шчасця і ўзаемнага кахання /7 Культура. — 2001. — № 10—11 — С. 14;
1000. Галубіцкая-Яскевіч A. А. «Ён меў дзівосны дар» // Культура. — 2002. № 13. — С. 14;
1001. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Буйны тэарэтык старабеларускай літаратуры // Культура. — 2002. — № 18. — С. 14;
1002. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Ён усюды здзяйсняў дабрадатнасць // Культура. — 2002. — № 37. — С. 14;
1003. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Іканаграфічныя выявы гіраіі. Ефрасінні Полацкай // Веды. — 2002. — № 12. — С. 7;
1004. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Цудадзейныя іконы Божай Маці ў жыцці прап. Ефрасінні ПолацкайН Веды. — 2002. — № 12. — С. 7;
1005. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Ікона Божай Маці «Млекакормячая» П Czasopis. — 1996. — № 2. — С. 5;
1006. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Святы зямлі Беларускай // Голас Радзімы. — 2002. — № 12. — С. 5;
1007. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Леснянская (Леснінская) ікона Прасвятой Багародзіцы // Голас Радзімы. — 2000. — № 35. — С. 5;
1008. Галубіцкая-Яскевіч A. А., Глушакоў У С. 3 чаго пачынаецца Бацькаўшчына /7 Звязда. — 2001. — 15 мая. — С. 6;
1009. Галубіцкая-Яскевіч A. А., Глушакоў У. С. Хваляспеў Яе Вялікасці Жанчыне Пагарынскай // Алеся. — 2001. — № 10. — С. 6—7;
1010 Ганубіцкая-Яскевіч A. А. Ліра дабрапамыснасці: «Абпаэтычным мастацтве» Феафана Пракаповіча // Кулыура. — 2002. — № 18. — С. 14;
1011. Галубіцкая-Яскевіч A. А Высакародныя жанчыны Белай Русі // Культура. — 2002. — № 9. — С. 14;
1012. Галубіцкая-Яскевіч A. А. «Любоўна выхоўвалі на прыкладах славы паспалітай» // Кулыура. — 2002. — №41. — С. 14
1013. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Казанні Лазара Барановіча Пра любоў да ворагаў вашых II Культура. — 2002. — № 25. — С. 14;
1014. Галубіцкая-Яскевіч A. А. «Як ружа між шыпамі» // Культура. — 2002, —№37.—С. 14;
1015. Галубіцкая-Яскевіч A. A 3 гаспадарскім клопатам П Кульіура. — 2004. — 30 ліпеня. — С. 7;
1016. Галубіцкая-Яскевгч A. А «Златоуст, паче всех восснявшнй...» П Мы — беларусы. — 2003 С. 23:
1017. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Часы велічы і славы // Мы — беларусы. — 2003. — С. 43,
1018. Галубіцкая-Яскевіч A А. Гісторыя беларускай лігаратуры XX стагоддзя: У 4-х т. Т. 4. Кн.2. 1986—2000. Мінск. 2003.
С. 520—541;
1019. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Светачы Тураўскай зямлі // ЛіМ. — 2004. — 3 верасня. С. 5;
1020. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Непагасная Лампада Духоўнасці П Культура. — 2004. — № 36. — С 6;
102 I. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Промні веры і духоўнасці // Крыніца. — 2003. — № 8. С. 74—77;
1022. Галубіцкая-Яскевіч A. А. «Дабрадзею многіх вялікі»// Крыніца. — 2003. — № 9. — С. 53—55;
1023. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Пра перавагу «залатой сярэдзіны» над багаццем (гаротнага жыцця над заможным) // Крыніна. — 2003. — № 9. — С. 76;
1024. Галубіцкая-Яскевіч A. А Духоўны адамант славянства // Крыніца. — 2003. — № 11—12. — С. 50—53;
1025. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Філосафы і красамоўцы Беларусі // Беларуская думка. — 2003. — № 2. — С. 52—61;
1026. Галубіцкая-Яскевіч A. А. За росквіт Айчыны: праз лёс і радок /7 Беларуская думка. — 2003. — № 3. — С. 182 — 184;
1027. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Запаветы свяпіцеля // Кулыура. — 2004. — №36. — С. 13;
1028. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Ад прадзедаў... Залаты век старабеларускай мовы // ЛІМ. — 2004. — 5 лістапада. — С. 5;
1029. Галубіцкая-Яскевіч A. А. Сімвал і крыніца сонцазорнага святла // Веды. — 2004. — № 16. — С. 6 .
ІЛЮСТРАЦЫЙНЫ МАТЭРЫЯЛ
На каляровай устаўцы № 1 (злеванаправа)— святаядзева Іулянія, княгіня Альшанская (т. I, с. 9 (Уводзіны)); аплечная Карсуньская ікона Прасвятой Багародзіцы «Замілаванне» (т. I, с. 5, (Раздзел II, глава 2)); ікона святой Ефрасінні Полацкай апякункі беларусаў у Сібіры; Супрасльская ікона Божай Маці Адзігітрыя (т. I, с. 129 (Раздзел III, глава 1)); прэпадобныя айцызаснавальнікі Кіева-Пячэрскай Лаўры Антоній і Феадосій Пячэрскія з цудадзейнай прастольнай іконай Успення Божай Маці (т. I, с. 43 (Раздзел II, глава 1)); святая праведная княгіня Софья Слуцкая (т I, с. 9 (Уводзіны)); свяціцель Грыгорый Палама (т I, с. 85 (Раздзел II, глава 3)); Купяціцкая ікона-крыж Прасвятой Багародзіцы (т. I, с. 167 (Раздзел III, глава2)); паясная Эфеская ікона Божай Маці (т. I, с. 49 (Раздзел II, глава 2)); святыя Віленскія мучанікі Антоній, Іаан, Яўстафій (т. I, с. 76—77 (Раздзел II, глава 2)); прэпадобная Ефрасіння Полацкая — ігумення зямлі Беларускай (т. I, с. 47—49 (Раздзел II, глава 2)); Люблінская ікона Божай Маці — апякунка славянства (т. I, с. 45 (Раздзел II, глава 2)); стваральнікі славянскай азбукі, святыя роўнаапостальныя салунскія браты Кірыл і Мяфодзій (т. I, с. 45 (Раздзел II, глава 2)); прэпадобны Максім Грэк (т. I, с. 93—96, 100 (Раздзел II, глава 3)); ікона «З'яўлення святога мучаніка младзенцаГаўрыілаБеластоцкага» (т. II, с. 45—46)); паясная выявапрэпадобнамучаніка Афанасія, ігуменаБрэсцкага(т. I,с. 166 (Раздзел III, глава 2)); асветнік славянства святы апостал з ліку 12-ці Андрэй Першазванны (т. II, с. 16)); выгляд Супрасльскай Лаўры з вышыні птушынага палёту (т I, с. 130—138 (Раздзел III, глава 2)).
На каляровай устаўцы № 2 (злева направа) — прэпадобны Іоў Жалеза, ігумен Пачаеўскі (т. 1, с. 149, 296—297 (Раздзел III, глава 2)); свяціцель Феадосій Чарнігаўскі (т. I, с. 307—308 (Раздзел V, глава 2)), святы князь Феадор Астрожскі (т. I, с. 139— 140 ( Раздзел III, глава 2)); пасмяротная, ва ўвесь рост выява прэпадобнамучаніка Афанасія, ігумена Брэсцкага (т. 1, с. 168
(Раздзел 111, глава2)); Купяціцкая ікона-крыжзархангеламі (т. I, с. 168 (Раздзел П1, глава 2)); ікона святога мучаніка младзенца Гаўрыіла Беластоцкага — на — траве ( г II. с. 45—46)); выявы трох Віленскіх мучані каў Антонія, Іаана, Яўстафія з часцінкамі мошчаў (т. 1, с. 76—77 (Раздзел 11, глава 2)); прэпадобная Ганна Ноўгарадская, вялікая княгіня Індзігерда (у святым хрышчэнні — Ірына), жонкаЯраслава Мудрага (т. I, с. 289—290 (Раздзел V, глава 1)); іераманах Сімяон Полацкі (т. 1. с. 316—321 (Раздзел V, глава 2)); Феадораўская ікона Божай Маці — святыня /Хфанасія, ігуменаБрэсцкага, святыня дынастыі Раманавых (т. II, с. 31—32); свягы апостал з ліку 70-ці і евангеліст Лука, першы іканапісец(т. 11, с. 6,23); ікона«УсевідушчаеВока» (т. I, с. 3—4 (Прадмова)); свяціцельГеоргійКаніскі (т. I, с. 312— 315 (Раздзел V, глава 2)); іконаБожай Маці «Перамога Праваслаўя» (т. I, с. 154 (Раздзел III, глава 2)); святы архангел Рафаіл (т. II, с 13), святы архангел Варахііл (т. II, с. 13); святы архангел Гаўрыіл (т. II, с. 13); Свенска-Пячэрская ікона Божай Маці з прэпадобнымі Антоніем і Феадосіем Пячэрскімі (т. I, с. 156 (Раздзел III, глава 2)); Вострабрамская ікона Божай Маці (т. П, с. 123); святы архангел Іерэміл (т. II, с. 13); святы архангел Іегудзіл (т. 11, с. 13); святы архангел Урыіл (т. II, с. 13); свяіыя Віленскія мучанікі Антоній, Іаан, Яўстафій з жыціем (т. 1, с. 76— 77 (Раздзел II, глава 2)); архістратыгвойска Божага Міхаіл (т. II, с. 13); выявы прэпадобнамучаніка Афанасія, ігуменаБрэсцкага ваўвесь рост з галінкай пальмы (т. I, с 166—168 (Раздзел III, глава 2)); Бялыніцкая ікона Божай Маці (каталіцкі звод) (т. II, с. 6); паштоўка з выявай прэпадобнай Ефрасінні Полацкай (т. I, с. 324 (Заключэнне)); выява ігуменні зямлі Беларускай з крыжом на фоне Спаса-Прэабражэнскай царквы (т. I, с. 331 (Заключэнне)); Пухлаўская ікона Божай Маці (т. II, с. 93).
На каляровай устаўцы № 3 (злева направа) Іерусалімская ікона Божай Маці (т. 11, с. 8); Барская ікона Божай Маці (т. II, с. 6); Аршанская ікона Божай Маці (т. II, с. 6); Мінская ікона Божай Маці (т. II, с. 6); Баркалабаўская ікона Божай Маці (т. II, с. 6); Бялыніцкая ікона Божай Maui (праваслаўны звод) (т. II, с. 6, 42); Феадораўская ікона Божай Маці (т. II, с. 31 —
32); ікона Божай Маці «Траяручыца» (т. II, с. 45); Мяжырыцкая іконаБожай Маці «Жыццядайніца» (т. I, с. 140 (Раздзел III, глава 2)); Белы Ангел Сербскай Царквы (т. II, с. 13); сабор Опцінскіх старцаў (т. II, с. 121); сабор Беларускіх святых (т. II, с. 121); сабор новамучанікаў Мінскай епархіі т. II,с. 121);ікона святой Вольгі, вялікай княгіні Кіеўскай з жыціем (т. I, с. 182 (Раздзел III, глава 2)); ікона святой роўнаапостальнай княгіні Вольгі — маці гарадоў Рускіх (т. II, с. 286—287 (Раздзел V, глава I)); ГІершае з’яўленне Жыровіцкай Божай Маці (1470) (т. II, с. 41); Нямецкая іконаБожай Маці (т. 1, с. 92 (Раздзел II, глава 3)); выява прэпадобнай Ефрасінні Полацкай ва ўвесь рост (т. I, с. 331 —333 (Заключэнне)); святы вялікамучанік Феадорац С грацілат (т. II, с. 51, 107); святы вой Дзімітрый Салунскі (т. II, с. 124);самы поўнысаборБеларускіхсвятых(т. II, с. 121); святы архангел Салафіл (т. II, с. 13); паясная выява прэпадобнай Ефрасінні Полацкай у сваім скрыпторыі (т. I, с. 332333 (Заключэнне)); з’яўленне Жыровіцкай іконы Божай Маці — галоўнай святыні стаўрапігіяльнага манастыра пад благаслаўленнемПрасвятой Троіцы (1520) (т. II, с. 41); залачоная выяваЖыровіцкай іконы Божай Маці і «Граматыка...»Івана Ужэвіча (т. I, с. 240—253 (Раздзел IV, глава 2)); свяціцель Пётр Магіла (т. I, с. 293—294 (Раздзел V, глава 2)); княгіня Рагнеда Полацкая, маці Яраслава Мудрага, манахіня Анастасія, на паштоўцы (т. I, с. 307-308 (Раздзел V, глава 2)).
КНІГІ ОНЛАЙН
