Шедевры нашей старины
Памер: 206с.
Мінск 2014
В 1906 году имение перешло во владение шляхтича Оскара Меш-товича. Именно в его бытность в Большой Рогознице появился костёл в романском стиле с элементами конструктивизма. Его построили из колотых валунов, собранных с полей около деревни. Костёл освятили в честь Девы Марии.
201
Уникальность этого культового строения прежде всего в его строгой эстетике, которая совершенно нетипична для восточно-европейского региона, а скорее характерна для лютеранских храмов Прибалтики и Скандинавии.
ВЕЛЕСОВ КАМЕНЬ
Камни, как распространённый природный материал, не только служили основой для возведения культовых сооружений, но порой и сами становились центральным элементом в осуществлении ритуальных действий. Так, в лесном массиве около деревни Крыжовка Минского района располагается одно из языческих святилищ, которых ранее в Беларуси было великое множество.
Особенность в том, что данное капище, несмотря на видоизменение прежнего облика, по сей день продолжает, хотя и нерегулярно, выполнять свои функции. Как рассказывают старожилы, это культовое место в древности было обустроено с целью поклонения покровителю животного мира, богу плодородия, достатка, удачи и творческого вдохновения Велесу. На холме среди лесной поляны язычники облюбовали жертвенный валун, вокруг которого на де-
Волос-камень
202
ревьях в былые времена были развешаны черепа рогатого скота. Сюда приводили домашних животных с целью исцеления от болезней, молились о прибавлении в семействе и благополучии, а на алтарном камне оставляли символические подношения в виде молочных продуктов, мёда, пива, кваса, блинов и монет.
Следует отметить, что язычество существовало на белорусских землях несколько десятков тысяч (!) лет, а его отголоски существуют в нашей культуре поныне. Даже в Минске, на берегу Свислочи, языческое капище под открытым небом сохранялось до 1908 года (!), а множество ритуальных камней можно сегодня увидеть в столичном Музее валунов в микрорайоне Уручье. Вообще, языческие и христианские верования тесно переплетались между собой, образуя удивительный гибрид в мировоззрении наших предков. Так что, вероятно, прав был известный композитор и этнограф Станислав Казуро, отмечавший, что «душа белоруса была и остаётся насквозь языческой».
Что же касается капища у деревни Крыжовка, то хотя древний холм был уничтожен после прокладки автомагистрали, а последнего жреца репрессировали в 1937 году, основной элемент святилища в виде камня прекрасно сохранился и продолжает привлекать новоявленных последователей язычества. В середине февраля почитатели древних традиций собираются здесь, чтобы отметить Ва-лоссе — так на наших землях издавна именовали праздник Масленицы.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие автора...........................3
Глава 1. АРХИТЕКТУРНЫЕ «ВИЗИТКИ» БЕЛАРУСИ: Мирский и Несвижский замки ..................5
Глава 2. ХРАНИТЕЛИ ЗАПАДНЫХ РУБЕЖЕЙ: Гродненский и Лидский замки..........19
Глава 3. ОЖИВШИЕ ТАЙНЫ СТАРИННЫХ РУИН: Гольшаны и Крево.....................29
Глава 4. ДОРОГАМИ КНЯЗЕЙ, МАГНАТОВ И ПОЭТОВ: Новогрудский и Любчанский замки .....38
Глава 5. ВОСТОЧНЫЕ ФОРПОСТЫ БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЕЛЬ: Быховский и Смольянский замки .......49
Глава 6. В ПОИСКАХ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РОМАНТИКИ: Геранёны и Гайтюнишки................58
Глава 7. БЕЛОРУССКИЙ ВЕРСАЛЬ И РЫЦАРСКАЯ ГРЁЗА ПОД ОХРАНОЙ ЛЬВА: Шедевры Брестчины..........................67
Глава 8. БЕЛОРУССКАЯ «БАСТИЛИЯ» И ЗАМОК-
БИБЛИОТЕКА: Необычные строения Минщины...........78
Глава 9. ПО СЛЕДАМ МИНСКОЙ ШЛЯХТЫ ..........89
Глава 10. ПОД ДВОЙНОЙ ЗАЩИТОЙ: Храмы-крепости в Сынковичах, Мурованке, Камаях ...................................103
Глава 11. СУРОВАЯ КРАСОТА ГОТИЧЕСКОЙ
АРХИТЕКТУРЫ: Храмы во Вселюбе, Ишколди и Гнезно .112
Глава 12. ДВЕ ТВЕРДЫНИ: Каменец и Ворняны.........................121
Глава 13. КАМЕННЫЕ КРУЖЕВА ПАМЯТИ: Часовни-усыпальницы.................129
Глава 14. ТАЙНЫ ДРЕВНИХ ЦИТАДЕЛЕЙ: Брестская и Бобруйская крепости.....138
204
Глава 15. ПРОМЕНАД ВДОЛЬ ПРИТОКОВ ДНЕПРА: Усадьбы и дворцы..............................149
Глава 16. ДВОРЦОВЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК МОГИЛЁВЩИНЫ: Добосна, Кричев, Могилёв......................162
Глава 17. ПОЛЕСЬЕ: Гремучая смесь культур .......................173
Глава 18. САМЫЕ КУЛЬТОВЫЕ МЕСТА БЕЛАРУСИ......186
Софийский собор...............................186
Гервятский костёл.............................188
Свято-Успенская церковь в Сарье...............190
Коложская церковь.............................192
Гродненская кирха.............................194
Райские кущи в Мосаре.........................196
Свято-Никитская церковь в Здитово.............198
Мечеть в Ивье.................................199
Костёл в Большой Рогознице....................200
Велесов камень................................202
Научно-популярное издание
ШУМСКАЯ Ирина Михайловна
ШЕДЕВРЫ НАШЕЙ СТАРИНЫ
Подписано в печать 04.04.2014. Формат 60х 90 7i6. Гарнитура NewtonC. Бумага офсетная. Печать офсетная.
Уч.-изд. л. 8,8. Усл. печ. л. 13,2. Тираж 2000 экз. Зак. 1069.
ООО «Харвест».
Свидетельство о ГРИИРПИ № 1/17 от 16.08.2013.
Ул. Кульман, д. 1, корп. 3, эт. 4, к. 42, 220013, Минск, Республика Беларусь.
E-mail редакции: harvest@anitex.by
Республиканское унитарное предприятие «Издательство «Белорусский Дом печати». ЛП № 02330/0494179 от 03.04.2009.
Пр. Независимости. 79, 220013. Минск. Республика Беларусь.
Беларусь богата памятниками истории и культуры. Они поражают своим разнообразием и самобытностью, удручают бесхозяйственным отношением к себе со стороны властей и местных жителей. А ведь именно они представляют собой материальную квинтэссенцию исторического прошлого народа, без которого невозможно выстроить успешную проекцию в будущее. Автор увлекательно рассказывает о самых интересных архитектурных памятниках нашего Отечества.
НЕИЗВЕСТНАЯ
ИСТОРИЯ
КНІГІ ОНЛАЙН
