Aurea mediocritas
Кніжна-пісьмовая культура Беларусі: Адраджэнне і ранняе барока.
Іван Саверчанка
Выдавец: Тэхналогія
Памер: 319с.
Мінск 1998
дзяржавы і права Беларусі. Мн„ 1992.
259. Юхо Я. А. Крыніцы беларускалітоўскага права. Мн., 1991.
260. Яцймйрскіш A. II. Грнгорнй Цамблак: Очерк его жнзнн, адмнннстратнвной н кннжной деятельностн. СПб., 1904.
261. Adamowicz F. Kosciol Augsburski w Wilni. Wilno, 1855.
262. Alvarez Emanuel. De institutione grammatica. Lib. 1. Vilnae, 1592.
263. Archiwum nacji polskiej w Uniwersytecie Podewskim. Wroclaw, 1971. T. 1.
264. Augustinus Aurelius. Ksiag pi^cioro rozmyslania. Mowy taiemne, bron duchowna, o skrusze serca, o marnosci swiata. Teraz nowo z lacinskiego Kzyka na polski wedlug pewniejszych exemplarzow przelozone y paragraphami rozdziaiow oznaczone. Przez Piotra Cazimirza Tryzn§, staroscica bobroyskiego. Wilno: druk. Akad. S. I., 1617.
265. Balinski M. Dawna Akademia Wilenska: Proba jej historii od zalozenia w roku 1579 do ostatecznego jej przeksztalcenia w roku 1803. Petersburg, 1862.
266. Bardach J. Krewo i Lublin: Z problemow unii polskolitewskiej // Studia z ustroju i prawa Wielkiego Ksi^stwa Litewskiego XIV—XVII ww. Warszawa, 1970.
292
Бібліяграфія
267. Bensohn М. Studenci Polacy na uniwersytecie Bolonskim w XVI i XVII wieku. Krakow, 1890.
268. Biblia Swi?ta, to jest Ksi?ga Starego i Nowego Zakonu. Brzes'c Lit., 1563.
269. Bihlmeyer K., Tiichle H. Kirchengeschichte. 3 Bde. Paderborn, 1956.
270. Budny S. O przedniejszych wiary christianskiej artikulech, to iest o Bogu iedynem, o Synu iego y o Duchu Swi?tem. Wyznanie proste s Pisma Swi?tego przez Symona Budnego krotko spisane, a za zezwoleniem braciej niektorej w Litwie y na Rusi wydane. K temu Obrona tegoz Wyznania broni^ca, przez tegoz napisana. Drukowano w Losku, przez Jana Karcana z Wieliczki. Roku od narodzenia Syna Bozego 1576.
271. Budny S. Wielmoznemu panu jego milosci panu Janowi Kiszce, krajczemu w Wielkiem Ksi?stwie Litewskim, etc. etc. panu swemu miiosciwemu // Nowy Testament znowu przelozony, a na wielu miejscach za pewnemi dowodami od przysad przez Simona Budnego oczysciony y krotkiemi przypiskami po kraioch obiasniony. Losk, 1574.
272. Chodyniecki K. Proby zaprowadzenia chrzescijanstwa na Litwie // Przeglad historyczny. Warszawa, 1914. T. 18. Z. 3. S. 257—319.
273. Ciceron. Marka Tulliusa Cicerona ksi?gi o Starosci. Teraz nowo z lacinskiego na polski i?zyk z pilnoscia przelozone y wydane. Przez Beniasza Budnego. W Wilnie, w drukarni Jana Karcana. Roku 1603.
274. Ciceron. Marka Tulliusa Cicerona o powinnosciach wszech stanow ludzi, przez Stanislawa Koszutskiego przelozone i dostatecznymi przypiskami objasnione. Losk, 1575.
275. Czechowic M. Odpis Jakoba Zyda z Belzyc na Dialogi Marcina Czechowica, na ktory zas odpowieda Jakobowi Zydowi tenze Marcin Czechowic. W Rakowie, w drukarni Teofila Adamowicza. 1581.
276. Die Matrikel der Universitat Bazel / Hrsg. von H. G. Wackernagel. Bd. 2. (1532/33—1600/01). Basel: Verl. der Universitatsbibl., 1956.
277. Dominis de Antonius Marcus. Marcus Antonius de Dominis, arcybiskup Spalatenski, swego zwrocenia si? z Angliej, rad? przeklada. Z roskazania... Eustachiusa Wollowicza,... wilenskiego biskupa, z lacinskiego na polski i?zyk przetlumaczona y w druk podana. Wilnia: druk. Akad. S. I., [po 1622],
278. Dwa listy na polski i?zyk wylozone, jeden A. Lippomana, papieskiego w Polsce posla, do ksi?cia Mik. Radziwilla, a drugi tegoz woiewody do A. Lippomana, z ktorych si? snadnie kazdy chrzescianski czlowiek sprawie moze, iako si? slusznie w swej poczciwej powinnosci zachowac ma. Brzesc Lit., 1559.
279. Ekthesis, abo Krotkie zebranie spraw, ktore sie dziali na Partykularnym, to iest Pomiastnym Synodzie w Brzesciu Litewskim. Krakow, 1597.
280. Falkonius T. Sprawy y slowa Jezusa Krystusa Syna Bozego ku wiecznej pociesze wybranym Bozym napisane przez s'wadki y pisarze na tho od
Бібліяграфія
293
Boga zrzadzone, a tu wykiady krotkiemi sa obiasnione. W Brzesciu Litewskim drukowano. Roku 1565, ostatniego dnia stycznia.
281. Falkonius T. Wthore ksi^gi Lukasza swi^tego, ktorych napis iest Dzieie abo Sprawy Apostolskie, krotkiemi wykiady obiasnione. W Brzesciu Litewskim drukowano. Roku 1566, dnia dwudziestego trzeciego czerwca.
282. Fiedorowicz P. Obrona s. Synodu Florenskiego powszechnego. Dia prawowiernej Rusi. Napisana przes Piotra Fiedorowicza. Wilnia, 1603.
283. Crodzicki S. O Czyscu. Kazanie wtore x. d. Stanislawa Grodickiego, theologa Societatis Jesu. 26 dnia stycznia miane w kosciole S. Jana. Przy pogrzebie oswieconego ksiazecia jego x. m. pana, pana Olbrichta Radziwila, xiaz^cia na Olyce y Nieswiezu, W. X. Litewskiego wielkiego marszalka, starosty kowienskiego, kamborskiego etc. etc. W Wilnie, z drukarni Academii Societatis lesu. Roku Panskiego 1593.
284. Hartleb K. Biblioteka Zygmunta Augusta. Studium z dziejow kultury krolewskiego dworu. Lwow, 1928.
285. Heliodori. Historia Ethiopici. Wilnia, [1588].
286. Herbest B. Wiary Kosciola Rymskiego wywody y Greckiego niewolstwa historya: dla jednosci. Z koscielnej dluzszej historiej, dla Rusi nawrocenia pisanej, wypisal to x. Benedykt Herbest, Societatis Jesu kaplan, za starszych swoich pozwoleniem (Lwow, 1586) // Памятннкн полемнческой лнтературы в Западной Русн. Кн. 2 (Рус. нст. бка. СПб., 1882. Т. 7. Стб. 581—600).
287. Historia о papiezu Janie VIII, ktory by! Gilberta bialoglowa. Brzesc Lit., 1560.
288. Holecki O. Sejm oborony szlachty litewskiej pod Witebskiem // Przeglad Historyczny. 1914. T. 18. N 1—3.
289. Hussovianus N. Carmen de statura feritate ac venatione Bisontis. Cracoviae, 1523.
290. Jablonskis K. Albrechto Gostauto biblioteka. Vilniaus Valstvbinio V. Kapsuko universiteto bibliotekos metrastis 1958—1959.
291. Jacobi Cretseri. Institution lingvae Graecae. Vilnae, 1604.
292. Jurciewicz A. Responsio... ad famosum A. Volani contra summum pontificem libellum. Vilnae, 1590.
293. Justynus. Swi^tego Justyna filozofa y m^czennika Rozmowa z Tryfonem Zydem. Nieswiz, 1564.
294. Karpowicz L. Kazanie na pogrzebie kniazia Wasila Wasilewicza Galiczyna, w cerkwi Brackiej Wilenskiej S. Ducha, w roku 1619, januarij 27 (wedlug starozytnego kalendarza) dnia, pogrzebionego, ktore mial ociec Leonty Karpowicz, archimandrit monastera przy tejze cerkwi zbudowanego. Z ruskiego na polski i^zyk przelozone. Wilnia, 1619.
295. Kossoiv S. Exegesis, to iest Danie sprawy o szkolach kiowskich y winickich, w ktorych ucz^ zakonnicy Religiej Graeckiej, przez wielebnego ojca
294 Бібліяграфія
Sylwestra Kossowa, electa episkopa mscislawskiego, mogilowskiego, orszanskiego, przed rokiem terazniejszym w tychze szkolach przez trzy lata professora, napisane. Drukowano w S. Lawrze Pieczarskiej roku Panskiego 1635 // Архнв ЮгоЗападной Росснн, нздаваемый коммссней для разбора древннх актов, состояіцей прн кневском, подольском н волынском генералгубернаторе. Кнев, 1914. Ч. 1. Т. 8. С. 422—447.
296. Koszucki S. Index librorum jurisprudentiae, in bibliotheca Sigismundi II Augusti inclyti 1553.
297. Kreusa L. Obrona iednosci Cerkiewnej, abo Dowody ktorymi si^ pokazuie, iz Grecka Cerkiew z Lacinska ma bye ziednoezona. Podane do druku za rozkazaniem przewielebnego w Bogu ojea jego M., ojea Jozefa Wielamina Rutskiego, archiepiscopa y metropolity kijowskiego, halickiego y wszystkiej Rusi, w Wilnie, przez ojea Leona Kreus^, archimandryt? wilenskiego. Roku 1617, w drukarni Leona Mamonicza / / Памятннкн полемнческой лнтературы в Западной Русн. Кн. 1 (Рус. нст. бка. СПб., 1878. Т. 4. Стб. 157—298).
298. Krotkie wypisanie о papiezu nowobranym, ktoremu imi? Pius IV. Brzesc Lit. 1560.
299. Lortz I. Geschichte der Kirche in ideengeschichtlicher Betrachtung. 2 Bd. Munster, 22/23 Auflage, 1956.
300. Lukaszewicz J. Dzieje kosciolow wyznania helweckiego w Litwie. Poznan, 1842. T. 1.
301. Lukaszewicz J. Historya szkol w Koronie i w Wielkim Ksi^stwie Litewskim od najdawniejszych czasow az do roku 1794. Poznan, 1849. T. 1.
302. Merczyng H. Sz. Budny, jako krytyk tekstow biblijnych. Krakow, 1913.
303. Michalonis Litvani. De moribus Tartarorum, Litvanorum et Moschorum, fragmina decern multiplici Historia referta // Архнв нсторнкоюрнднческнх сведеннй, относяіцнхся до Росснн. М., 1854. Кн. 2. Ч. 2. С. 1 — 78.
304. Mikolaj is Szory (Laszcz?). Judicium, albo Rossadek. Ksi^dza Mikoiaia is Szory, proboszcza osmianskiego w W. X. Litewskim. O konterfecie iezuitow, z Equesa Lacinskiego pod maszkara prawdzica w polski i^zyk przeczynionym. W Wilnie: Daniel Lencicius. Roku Panskiego, 1594.
305. Mohila P. Litos, albo Kamiefi z procy prawdy Cerkwie Swi^tej Prawoslawnej ruskiej na skruszenie falecznociemnej Perspektywy albo raczej paszkwilu od Kasjana Sakowicza, bylego przedtem kiedys archimandryt£ dubienskiego unita, jakoby o bJ^dach herezjach i zabobonach Cerkwie ruskiej w Unji nie b?djcej, tak w artykulach wiary, jako w administrowaniu sakramentow i inszych obrzadkach i ceremoniach znajdujacych si?. Kiew, 1644.
306. Morochoivski H. ПАРНГОРІА, albo Vtulenie vszczypliwego lamentu mniemanej Cerkwie Swi?tej Wschodniej zmyslonego Theophila Orthologa. Wilnia, 1612.
Бібліяграфія
295
307. Muzylowski A. Antidotum przezacnemu narodowi ruskiemu, albo Warunek przeciw Apoiogiej jadem napelnionej, ktora wydal Melety Smotrzysky, nieslusznie Cerkiew Ruska prawoslawna w niej pomawiaiac haeresia y schisma, dla nektorych scribentow. W porywcza przygatowany y podany przez wielebnego w Chrystusie ojca Andrzeia Muzylowskiego, protopop? x. sluckiego y kopylskiego. Drukowano w roku 1629.
308. Namyslowski Th. Plac, na ktorym si? schysmatyk nieostoi, bo pod plaszczem prawowiernosci odchodzi daleko od starozytnej wiary powszechnej, Katholickiej, iedynej, nierozdwoinej, a swoi? prawowiernosc, haerezya zarazona zdobi y swiatu wystawia. Wydany przez ojca Theodora Liciniusza Namyslowskiego, Zakonu S. Basilego kaznodziei? przy S. Trojey w Wilnie mieszkaiacego. Za pozwoleniem Starszych. Roku 1628.
309. Nicolao Clenardo. Institutiones absolutissimae in Graecam lingvam. Vilnae, 1600.
310. Ochmafiski J. Biskupstwo Wilenskie w Sredniowieczu. Poznan, 1972.
311. Orzechowski S. Quincunx, to iest Wzor Korony Polskiej na cynku wystawiony, przez Stanislawa Orzechowskiego, okszyca z Przemyskiej ziemie, i za kol?d? poslom koronnym do Warszawy na nowe lato roku Panskiego 1564 poslany. [Б. m.], 1564.
312. O urz?dzie miecza uzywajacem. Wyznanie Zboru Pana Chrystusowego, ktory w Litwie, z Pisma Swi?tego krotko spisane. Przytem tegoz urz?du Obrona przeciw wszem jego sprzeciwnikom przez Simona Budnego napisana. K temu jasne z Pisma Swi?tego pokazanie ze chrystyanin moze miec poddane wolne i niewolne, gdyby ich tylo bogobojnie uzywal. Nadto List zacnego m?za Marcina Krowicskiego tez o urz?dzie, ze ji moze chrystyanin z dobrym sumnieniem trzymac i zloczyhce wedle rozkazani
КНІГІ ОНЛАЙН
