Aurea mediocritas
Кніжна-пісьмовая культура Беларусі: Адраджэнне і ранняе барока.
Іван Саверчанка
Выдавец: Тэхналогія
Памер: 319с.
Мінск 1998
a Bozego karac. i^osk, 1583. (Zabytki Literatury z doby Reformacji. Warszawa, 1932. N 1.)
313. Panucewic V. Sv. Jazafat Archijap. Polacki: 1623—1963. Referat cytany na Tydni Chryscijanskaj Jednasci 19 studzienia 1963. Chicago. 1963.
314. Patrologiae cursus completus, series I: Ecclesia graeca. 1857 1912.
V. 1. 167 p.
315. Patrologiae cursus completus, series II: Ecclesia latina. 1841 1864. V. 1. 221 (218—221 Indices) p. (
316. PidtypczakMajerowicz M. Bazylianie w Koronie i na Litwie: Szkoly i ksiazki w dzialalnosci zakonu. Warszawa; Wroclaw, 1986.
317. Piotr z Coniqdza. O ponurzaniu chrystianskim, przeciwko chrztu nowochrzczencow niedawnym. W?gr6w, 1570.
318. Piotr z Coniqdza. O Synu Bozym, ize by! przed stworzeniem swiata, a iz jest przezen wszystko uczyniono przeciw falesznyrri wykr?tom ebionskim. (W?gr6w, 1570) / Oprac. H. Gorska, K. Gorski, Z. Zawadzki. Warszawa, 1961 П ,
319. Piotr z Comydza. O Trzech, to jest o Bogu, o Synu jego i o Duchu
296
Б і б л і
я г р а ф і я
S. przeciwko Trojcy sabelliariskiej (W?gr6w, 1570) / Oprac. H. Gorska, K. Gorski, Z. Zawadzki. Warszawa, 1962.
320. [Plutarch]. Krotkich a w?zlowatych opowiesci, ktore po grecku zowa, Apophthegmata. Ksiagi IV. Przez Bieniasza Budnego... teraz nowo z rozmaitych przednieyszych autorow zebrane y wydane. Drukowano w Wilnie, v Jana Karcana. Roku 1599.
321. Pociej H. ANTIPPhEE abo Apologia przeciwko Krzysztofowi Philaletowi, ktory niedawno wydal ksiaszki imieniem starozytnej Rusi Religiej Greckiej przeciw ksiaszkom o Synodzie Brzeskim napisanym w roku Panskim 1597 (Wilnia, 1600) // Памятннкн полемпческой лнтературы в Западной Русн. Кн. 3 (Рус. нст. бка. СПб., 1903. Т. 19. Стб. 477—982).
322. Pociej Н. Kazania і homilie Hipacjusza Pocieja, metropolity kijowskiego, halickiego i calej Rusi z Listem Melecjusza, patriarchy aleksandryjskiego a Responsem Hipacjusza przez L. Kiszk? z ruskiego na polski tlumaczone. Suprasl, 1714.
323. [Pociej H.] Relacia y Uwazenie postepkow niektorych okolo cerkwi ruskich wilenskich. Roku 1608 i 1609. Wilnu wszytkiemu swiadomych. [Wilnia, 1609],
324. Rotundas A. Rozmowa Polaka z Litwinem, z ktorej tu snadnie kazdy obaczyc moze, co jest prawa wolnos'c, abo swoboda i jakoby unija Korony Polska z Ksi?stwem Litewskim przyjac miala. Przeciw sromotnemu i omylnemu Stanislawa Orzechowskiego pisaniu, ktorym niewinne slawne Ksi?stwo Litewskie zebzyc chcial, uczyniona (1564) / Wydal J. Korzeniowski. Krakow, 1890.
325. Rutski ]. Examen Obrony, to iest Odpis na scrypt “Obrona Verificatiej” nazwany, w ktorym si? zgromadzenie wilenskie zejscia Ducha justificuie, ze nie popadlo w Sowita V6n? , sobie zadana Wydany od zakonnikow monastera Wileriskiego S. Trojcy. Drukowano w Wilnie w drukarni Leona Mamonicza. Roku Panskiego 1621.
326. Rutski J. Sowita wina, to iest Odpis na script, Maiestat Krola Jego Mosci, honor y reputatia ludzi zacnych, duchownych y swieckich obrazaiacy, nazwany Verificatia niewinnosci”, wydany od zgromadzenia nowej cerkwie, nazwanej S. Ducha. Przez ojce monastyra Wilenskiego S. Trojcy, Zakonu S. Bazilego. W druk podany w Wilnie, roku Panskiego 1621.
327. Rzym, albo Stolica rzymska jesli co ma do praw Korony Polskiej i W. X. Litewskiego polityckich, krotkie uwazenia, roku 1633 stanom koronnym na Sejm koronacjej podane [Б. m.], 1633.
328. Sakowicz K. Dialog, abo Rozmowa Macka z Dionizym popem schyzmatyckim wileriskim o Wielkijnocy ruskiej r. 1641 w pi?c niedzel po katolickiej, a w pol szosty niedzel po zydowskiej przypadlej. Ktorego dialogu moze kazdego roku katolik zazyc, na strofowanie Rusi gdy si? ze zwoja Pascha daleko od Paschi rzymskiej odstrzela. Wydany powtore. Krakow, 1642.
329. Sakowicz K. Enavopuawoig, abo Perspektywa i objasnienie
Бібліяграфія
297
bl?dow, herezjej i zababonow w grekoruskiej Cerkwi disunickiej tak w artykulach wiary, jako w administrowaniu sakramentow i w inszych obrzadkach i ceremonjach znajdujacych si?. Krakow, 1642.
330. Sakowicz K. Kalendarz Stary, w ktorym jawny i oczywisty Wad pokazuje si? okolo swi?cenia Paschy i responsy na zarzuty starokalendarzan i co 7Я pozytki ruskiemu narodowi z przyj?cia nowego kalendarza, a jakie szkody z trzymanie si? starego, i jako si? ma rozumiec poprawa kalendarza. Wilnia, 1640.
331. Sakowicz K. Oskard, albo Mlot na skruszenie kamienia schyzmatyckiego, rzuconego z Lawry Kijowskiej Pieczarskiej od niejakiegos Euzebja Pimina przeciw Perspektywie w. o. K. Sakowicza o bl?dach i zabobonach greckoruskich schyzmatyckich napisanej, wykonany od tegoz autora Perspektywy i prawd Rzymskiego Kosciola Sw. Katolickiego zastalony i zahartowany i co roznosc unjej od schyzmy i czegoby potzeba Rusi do skutecznej unjej z Kosciolem Sw. Rzymskim. Krakow, 1646.
332. Sakowicz K. Sobor schyzmatycki Kijowski przez o. Piotra Mohil?, zlozony i odprawowany r. 1640, poczawszy od dnia 8 septembra az do dnia 18, w ktorym iz wielkie absurda i przeciwnosca wierze swi?tej katolickiej znajdujemy... Krakow, 1642.
333. Salinarius WS Censura, albo Rozsadky na confessia ludzi tych, ktorzy pospolitym nazwiskiem rzeczeni bywaia arriany, a w rzeczy samej sa socinistami, nasladuiac we wszytkim przewrotnej opiniiej Fausta Socina Wlocha. Ks. 1 3. Drukowano w Osmianie, roku 1615.
334. Sapiehowe. Materjaly historycznogenealogiczne i majatkowe. Petersburg, 1890. T. 1.
335. Sielawa A. Antelenchus, to iest Odpis na skrypt uszczypliwy zakonnikow cerkwie odst?pnej S. Ducha, Elenchus nazwany, napisany przez ojca Anastazego Sielaw?, przelozonego monastyra Wllenskiego S. 1 rojce zakonu S. Basilego. W Wilnie, roku Panskiego 1622 //Архнв ЮгоЗападной Росснн, нздаваемый комнссней для разбора древннх актов, состояшей прн кневском, подольском н волынском генералгубернаторе. Кнев, 1914. Ч. 1. Т. 8. С. 674—731.
336. Skarga Р. О iednosci Kosciola Bozego pod iednym pasterzem, y o Greckim od tej iednosci odstapieniu, z Przestroga y Upominanim do narodow Ruskich przy Grekach stoiacych. Rzecz krotka, na trzy cz?sci rozdzielona, teras przez k[si?dza] Piotra Skarg?, zebrania Pana lezusowego, wydana. Wilnia, 1577 // Памятннкн полемнческой лптературы в Западной Русн. Кн. 2 (Рус. нст. бка. СПб., 1882. Т. 7. Стб. 223—526).
337. SkuminTyszkiewicz J., Tryzna М., Chreptowicz A., Mieleszko J. List do zakonnikow monastera cerkwie S. Ducha wilenskiego. Drukowano w Wilnie, w drukarni Leona Mamonicza. Roku Panskiego 1621.
338. Skuminowicz T. Przyczyny porzucenia dyzunjej narodowi ruskiemu podane. Wilnia, 1643.
298
Бібліяграфія
339. Skupienski К. Rusin, albo Rellatia rozmowy dwoch rusinow: schizmatyka z unitem — o rozmnozeniu wiary Katolickiej, o patryarchacie carogrodzkim, o schizmatach, o soborach, o uniej, y chrzcie Rusi, o wolnosciach duchowieristwa ruskiego, y insze miscellanea. Przez Kaspra Thom. Skupieriskiego, pisarza, lawniczego starej Warszawy, spisana y wydana. Warszawa, 1634.
340. Slownik pracownikow ksiazki polskiej. Warszawa; Lodz, 1972.
341. Smiglecki M. O bostwie przedwiecznym Syna Bozego. Swiadectwa Pisma Swi^tego do trzech przedniejszych Artykulow zebrane. Przeciwko wszystkim Pana Jezusa Chrystusa nieprzyiacielom. W Wilnie, w drukarni Akademiej Societatis Jesu. Roku Pariskiego 1595.
342. [Smotrzyski M.] АМТІГРАФН, albo Odpowiedz na skript vszczypliwy, przeciwko ludziom starozytnej religiej Graeckiej od apostalow Cerkwie Wschodniej wydany, ktoremu titul “Heresiae, Ignoranciae y Politika popow y mieszczan bractwa Wileriskiego”, tak tez y na ksiazk^, rychlo potym ku obiasnieniu tegoz scriptu wydana, nazwiskiem “Harmonic”. Przez iednego brata bractwa cerkiewnego Wilenskiego religiej starozytnej Graeckiej w porywcza dana. W Wilnie, roku 1608.
343. Smotrzyski M. Apologia peregrinatiej do kraiow wschodnych, przez mie, Meletiusza Smotrzyskiego, M. D. archiepiskopa polockiego, episkopa witepskiego y mscislawskiego, archimandryt^ wilenskiego y dermariskiego. Roku P. 1623 y 24 obchodzonej przez falszywa bracia slownie y na pismie spotwarzonej, do przezacnego narodu ruskiego oboiego stanu, duchownego y swietskiego, sporzadzona y podana. Anno 1628.
344. Smotrzyski M. Appendix na Examen Obrony Verificaciej. Wilnia, 1622.
345. Smotrzyski M. Consideratiae, abo Uwazania szesciu roznic miedzy Cerkwia Wschodnia y Zachodnia strony wiary zaszlych. Dermari, 1628.
346. Smotrzyski M. Elenchus pis'm vszczypliwych, przez zakonniki zgromadzenia Wileriskiego Swi^tey Trojce wydanych. Napisany przez zakonniki monastera bratstwa cerkiewnego Wileriskiego, cerkwie zyscia S. Ducha. W Wilnie, roku Pariskiego 1622.
347. Smotrzyski M. Exaetesis, abo Expostulatia. Lwow, 1629.
348. Smotrzyski M. Justificacia niewinnosci. Wilnia, 1622 // Архнв ЮгоЗападной Росснн, нздаваемый комнссней для разбора древннх актов, состояіцей прп кневском, подольском н волынском генералгубернаторе. Кнев, 1887. Ч. 1. Т. 7. С. 511—532.
349. Smotrzyski М. Коріа listu pisanego od w Bogu wielebnego Meletiusza Smotrzyskiego, rzeczonego archiepiskopa polockiego etc. archimandryty wileriskiego y dermariskiego, do iego milosci ojca Cyrylla, patryarchy konstantynopolskiego. Ktory z lacinskiego na i^zyk polski przelozony, tak sie w sobie ma. Krakow, 1628.
350. Smotrzyski M. Obrona Verificaciej, od obrazy Maiestatu Krola Jego
Бібліяграфія
299
Milosci czystey: honor y reputaci? ludzi zacnych, duchownych y swietskich zachowuiacej, przez script "Sowita wina nazwany, od zgromadzenia ceikwie Sw. Trojce wydany, o obrazie Maistatu Krola Jego Milosci honoru y reputaciej ludzi zacnych, duchownych y swietskich, pomowionej. Wydana przez zakonniki monasterza Bratstwa Wilenskiego cerkwie S. Ducha. W Wilnie, roku Panskiego, 1621.
351. Smotrzyski M. Paraenesis, abo Napomnienie od w Bogu wielebnego Meletiusza Smotrzyskiego, rzeczonego archiepiskopa polockiego, episkopa witepskiego y mscislawskiego archimandrita wilenskiego, do przezacnego Bractwa Wilenskiego, cerkwie S. Ducha. A w osobie iego do wszystkiego tej strony narodu ruskiego vczynione. Anno 1628. Decembra 12. W Krakowe, w druk. Andrz. Piotrk. Typogr. J. K. M. Roku 1629.
352. Smotrzyski M. Protestatia przeciwo Soborowi w tym ro
КНІГІ ОНЛАЙН
