• Газеты, часопісы і г.д.
  • Каложская царква

    Каложская царква


    Выдавец: Беларусь
    Памер: 451с.
    Мінск 1991
    167.98 МБ
    1852 года. Ктото точно и подробно, словно догадываясь о предстоящей трагедии, за год до нее педантично сделал обмеры всего храма.
    Начало XXI века войдет новой страницей в историю церкви. Учеными Национальной академии наук впервые проведено уникальное георадарное обследование холма, на котором возведен храм. Второе такое обследование сделали недавно специалисты БИТУ и Полоцкого университета. Георадар «просветил» всю гору под храмом: выявлены некоторые пустоты, найдены неизвестные захоронения на территории церкви, фундамент (возможно, монастыря, который здесь был и о котором пока мало что известно). Новые археологические раскопки могут принести настоящие открытия и сенсации. Белорусский архитектор Геннадий Лаврецкий, научный руководитель проекта реставрации храма, считает эту церковь высшим достижением всей древнеправославной архитектуры и самым главным символом православной веры на нашей земле.
    Само здание церкви после Второй мировой войны косметически ремонтировалось только в 1950 году. Долгие годы оно пустовало. До 1977 года принадлежало историкоархеологическому музею, а затем было передано Музею истории религии. И только в 1991 году СвятоБорисоГлебская (Коложская) церковь была возвращена в лоно православной церкви. Здесь с этого времени регулярно проводятся все службы, венчаются молодожены, сюда приезжают гости и с особым чувством устремляются гродненцы, чтобы в древних стенах воистину ощутить «свет Божий и глас ангельский». Подобного эффекта нет больше ни в одном храме: лучи света (они видны даже днем) ниспадают с неба сквозь узкие окна, при
    16
    давая аскетичному внутреннему убранству особую таинственность, а акустика, созданная голосниками, привносит в церковное пение неповторимый торжественный оттенок. Атмосферу создает и иконостас храма, подаренный гродненской святыне Владимиром Мулявиным, руководителем всемирно известного белорусского вокальноинструментального ансамбля «Песняры». Однажды побывав здесь, он был очарован Коложей и захотел оставить свой добрый след. Владимир Георгиевич стал собирать деньги, советовался с историками и художниками, сам контролировал весь процесс создания. Теперь его подарок служит храму.
    Город всегда трепетно относился к своей святыне. В связи с возможным ремонтом возник вопрос о службе: где ее проводить? Власти единодушно приняли решение: неподалеку в парке, на месте домика священника, была возведена современная приходская церковь — домовой храм. В нем есть все атрибуты для соблюдения церковных канонов и проводятся службы. В новом здании активно работают детская воскресная школа, библиотека, создано молодежное братство. Древняя же Коложа не имеет обогрева зимой, но, несмотря на это, главные праздничные торжества в любую погоду проводятся здесь.
    Недавно ведущие ученые в области реставрации памятников из Беларуси, России, Украины, Литвы и Польши в третий раз собрались в Гродно. А этому предшествовало завершение долгожданного ремонта на основе анализа результатов экспертизы перекрытий и других деревянных конструкций храма. Капитальный ремонт по проекту института «Гродногражданпроект» с привлечением лучших специалистов ОАО «Гродножилстрой» под постоянным контролем представителей Министерства культуры Республики Беларусь был начат во 2й половине 2017 года. Толчком послужило заключение ученых и экспертов, которые окончательно утвердились, что деревянные
    стены изза своего износа не смогут выдержать мощного ураганного ветра. Были проанализированы геодезические и георадарные исследования грунта, надежность каменных стен и фундаментов, укрепление береговой линии и подпорной стены под храмом. В результате были восстановлены деревянная часть южной и часть западной наружных стен с пилястрами, которые повторяют архитектурный контур каменной части церкви, внутренние стены; заменены потолок и пол, восстановлен балкон для певчих и ведущая на него лестница; благоустроена территория, сделана подсветка церкви в вечернее время. Необходимые средства на это были выделены из фонда Президента Республики Беларусь по поддержке культуры и искусства, а также областного бюджета. Свою лепту внесли спонсоры и прихожане.
    К судьбе Коложи не остается равнодушной научная общественность. В 2015 и 2016 годах приходом организованы и проведены международные конференции с участием признанных авторитетов в области реставрации храмов. Темой 3й Международной конференции в декабре 2018 года стал поиск совместных путей дальнейшего сохранения этого уникального историкокультурного и культового объекта. Ученые пяти государств поставили точку и в затянувшемся многолетнем споре: нужно ли восстанавливать утраченные во время наводнения 1853 года каменные стены? Единогласно от этой идеи отказались. Серьезно обсуждался вопрос консервации существующих каменных стен, стабилизации температурного режима внутри. Это задача на ближайшее будущее. «Сегодня главное, и под этим подписались на последней конференции все участники, — найти правильное решение сохранения этого уникального памятника», — считает протоиерей Александр Болонников, настоятель СвятоБорисоГлебской (Коложской) церкви. На это надеются и прихожане, для которых храм на высоком берегу Немана — святыня и метрика
    17
    православия на белорусской земле. Вместе с комплексом зданий Замковой горы (Старым и Новым королевскими замками) СвятоБорисоГлебская (Коложская) церковь XII века является историкоархитектурным заповедником и гордостью всей Беларуси. Правительство давно внесло ее для включения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Популяризации храма служит и ежегодно проводимый Международный фестиваль православных песнопений «Коложский Благовест», собравший в феврале 2019 года сорок коллективов из многих государств Европы в восемнадцатый раз.
    А святыня не перестает удивлять и открывать свои тайны. «Это Божий знак и благодарность за людскую заботу и бережное отношение», — считает отец Александр Болонников. Во время окончания ремонта на одном из аукционов в Германии неожиданно появилась информация об иконе Коложской Богоматери, которая была утеряна (подробное описание и цветная литография были сделаны и опубликованы священником И. Кульчинским в 1867 году). Настоятель церкви поехал за Одер. Разгадка частично открылась только при личном осмотре. В его руках был ранее никому не известный список иконы, сделанный в самом начале XX века. Предполагается, что создавался он в одной из лавр Российской империи для подарка царю Николаю II. Но как икона оказалась в Германии — еще одна загадка без ответа. Теперь эта реликвия вернулась домой. Верим, что еще вернется и сама чудотворная икона, которая перед наступлением кайзеровских войск на Гродно в Первую мировую войну была эвакуирована в Москву. В конце 30х годов XX столетия последнее известие: икона выставлена в Румянцевском музее. А далее была война, эвакуация культурных ценностей уже из Москвы — и неизвест
    ность... Фактом остаются свидетельства очевидцев, что молебен с иконой Коложской Богоматери в центре города повернул стоящие на подступах германские вражеские полчища на Запад. Перед иконой в Гродно молился и император Николай II с супругой и двумя дочерьми во время инспекции оборонительных сооружений в 1914 году.
    Еще одно важное событие в начале XXI века: делегация администрации города Химки Московской области (городапобратима Гродно) после экскурсии в Коложу загорелась идеей сделать подарок храму. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в одной из иконописных мастерских Москвы был заказан и изготовлен по сохранившимся описаниям и литографии новый список иконы в натуральную величину, освящен самим патриархом и в 2006 году торжественно внесен в храм. А группа московских искусствоведов и историков и сегодня продолжает поиск подлинника, внимательно изучает запасники известных музеев российской столицы и не теряет надежды найти гродненскую святыню в оригинале. Русская православная церковь почитает этот образ: в честь чудотворной иконы 1 мая установлен праздник — День иконы Коложской Богоматери.
    Коложа была и остается главным туристическим объектом города Гродно: уникальный древний храм, памятный знак Давиду Городенскому, новая приходская церковь с большим мозаичным ликом Богоматери, которая словно из глубины столетий вдохновляет людей на добро и духовность. Ежегодно тысячи туристов из разных стран, благодаря введенному безвизовому режиму, приезжают, чтобы ощутить благодать этого уникального храма, бессмертного творения наших предков. Это гордость всей белорусской земли.
    Александр Лосминский, заслуженный журналист Белорусского союза журналистов
    he Kalozha Church of Sts. Barys and Gleb of the XII century is a pearl of the whole Orthodox architecture of Europe. To this day the shrine keeps multiple secrets and mesmerizes researchers by its special symbolic and artistic decoration of the facades with glazed polychrome ceramic crosses, still retaining their original colours, or acoustic features of the internal walls with cohesive system of numerous resonators. The last means imbedded hollow ceramic jugs whose form is similar to amphorae. A number of scientists believe that this ingenious technique of the ancient architects not only gave the voices of the church choir a special sound, but also greatly eased the weight of the stone temple.
    This temple, brilliantly erected by the masters of the Grodna architecture school under the direction of P. Milaneg (as is known that he was invited to build the churches of Kiev), went through centuries. Its history includes everything: devastating wars, fires, rebuilding and depredations. The dome and roof were redesigned. Even now we have no idea how they looked originally. The recipe for making colour crosses of majolica used in the facade decor is obscure as well. How the colours managed to retain up to this day? And what do the inscriptions on the plinth mean? Are they runic messages or personal seals of constructors? There is still no answer.
    Unbelievable, but the walls of plinth and hewn boulders, being at the base of the temple, survived until the middle of the XIX century. And it is only in April 1853 (the history preserved this fateful date — on the night of April 2) the flood water of the Njoman sharply washed away the coast. The southern wall and part of the western one collapsed and disappeared in the water. However there were kept drawings