• Газеты, часопісы і г.д.
  • Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв  Анатоль Тарас

    Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв

    Анатоль Тарас

    Выдавец: Харвест
    Памер: 800с.
    Мінск 2010
    255.97 МБ
    Тем временем началась зима, а все ближние и дальние окрест­ности казаки и татары успели разорить дотла. Возникла нехват­ка продовольствия и фуража. Хмельницкий понимал, что надо уходить. Но он хотел, что называется, «сохранить лицо». И это ему удалось.
    Еще 15 ноября из района Замостья гетман послал письмо се­нату Речи Посполитой, в котором заявил, что во всех бедстви­ях гражданской войны виноваты «злые магнаты» во главе с Иеремией Вишневецким и Станиславом Конецпольским, и потребовал, чтобы сенат официально это признал. При этом Хмельницкий заявил, что воюет только против них, а не против короля или Речи Посполитой. Кроме того, гетман писал, что
    Пешие казаки (середина XVII в.)
    как шляхтич Речи По­сполитой одобряет кан­дидатуру Яна Казими­ра, младшего брата Владислава IV, в каче­стве нового короля.*
    В ответном письме сенаторы сообщили об избрании Яна Кази­мира королем (он пра­вил в 1648—1668 гг.) и о том, что новый ко­роль приказал Хмель­ницкому отступить от Замостья. Тот ответил, что охотно повинует­ся. Изображая бурную радость, гетман велел произвести пушечный салют в честь избран­ного короля, пил за
    его здоровье и говорил посланникам из Кракова:
    «Если б вы на конвокации еще короля выбрали, то не было бы ничего, что случилось, а если б выбрали какого-нибудь другого, а не Яна Казими­ра, то я пошел бы на Краков и дал бы корону кому надобно».
    Самому же королю Хмельницкий написал:
    «Если ваша милость начнете войну против нас, то мы примем это за знак, что вы не хотите иметь нас своими слугами».
    Ян Казимир незамедлительно дал ответ:
    «Начиная счастливо наше царствование, по примеру предков наших, пошлем булаву и хоругвь нашему верному Войску Запорожскому, пошлем в ваши руки, как старшего вождя этого войска, и обещаемся возвратить давние рыцарские вольности ваши. Что же касается смуты, которая до сих пор продолжалась, то сами видим, что произошла она не от Войска Запо­рожского, но по причинам, в грамоте вашей /сенату/означенным».
    Ян Казимир пообещал, что Запорожское войско отныне будет подчиняться лично ему, и что он исполнит требование о ликвида­
    * Суть дела была в том. что Яна Казимира поддерживала преимущественно польская знать, склонявшаяся к миру с казаками, тогда как украинские магнаты, сторонники продолжения войны, выдвинули другого кандидата.
    ции унии в левобережных воеводствах, но потребовал взамен, что­бы Хмельницкий отослал в Крым татар и распустил чернь по до­мам. Пришлось гетману подчиниться. Татары ушли к Перекопу, «самозванных» казаков в самом деле «демобилизовали».
    ПОРАЖЕНИЕ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ И ЗБОРОВСКИЙ МИР (1649 г.)
    От Замостья Хмельницкий направился к Киеву. В первых чис­лах января 1649 года он торжественно въехал в город. Вокруг него верхом на прекрасных лошадях ехали полковники в богатых одеж­дах, добытых в разоренных имениях, казаки несли королевские хоругви и другие знамена. Вся православная часть жителей города вышла встречать их.
    Духовенство стояло возле церквей в праздничном убранстве. Профессора и школяры Киево-Могилянской академии произно­сили речи, называя гетмана «Моисеем веры русской», защитником истинной веры и «новым Маккавеем».* Богдан раздавал церквям богатые дары из своей добычи.
    Спустя некоторое время Хмельницкий уехал из Киева в Переяс­лав. Вскоре туда к нему прибыли для переговоров королевские ко­миссары: бывший киевский каштелян Адам Кисель и еще не­сколько человек. Гетман выехал навстречу им в окружении полков­ников, есаулов и сотников, с военной музыкой, с бунчуком и зна­менем. При въезде комиссаров в город раздались залпы из двадца­ти пушек.
    На следующий день Кисель торжественно вручил Богдану була­ву и королевское знамя. Сознавая свою силу, Богдан Хмельницкий предложил королю и радным панам следующие условия примире­ния сторон:
    «1. Чтоб имени, памяти и следа унии не было; 2. Митрополит киев­ский... место должен иметь в сенате; 3. Воеводы и кастеляны на Руси /т.е. в Украине/должны быть православные; 4. Войско Запорожское по всей Украйне при своих вольностях давних остается; 5. Гетман казацкий подчи­няется прямо королю; 6. Жиды изгоняются изо всей Украйны; 7. Иеремия Вишневецкий никогда не должен быть гетманом коронным».
    Соловьев С.М. Цит. Соч., с. 547
    Адам Кисель, прочитав текст, сказал Богдану, что в нем недо­стает главного пункта: каково будет число казаков, и услышал в
    * Маккавей — вождь восстания иудеев во 2-м векедон.э. против власти гре­ческой династии Селевкидов, правившей на Ближнем и Среднем Востоке.
    ответ: «Зачем писать это в договор? Найдется нас и сто тысяч,будет столько, сколь­ко я скажу».
    Естественно, что такие ус­ловия магнатов и шляхту не устраивали. Они пылали жаж­дой мести казакам, а главное, хотели любой ценой снова привести «хлопов» к полному повиновению. Но обе сторо­ны нуждались в передышке. Поэтому заключенное в Переяславе соглашение стало не примирением, а лишь види­мостью такового. Во время церемонии подписи договора пьяный казацкий полковник крикнул Киселю:
    Гетман Богдан Хмельницкий.	«Король как король, а вы кру-
    Худ. В. Гондиус, 1651г.	левята, князья, проказите много,
    наделали дела! Аты, Кисель, кость от костей наших, отщепился от нас и пристаешь к ляхам!»
    Почти одновременно с этим в Кракове вполне трезвый князь Вишневецкий сказал королю:
    «Мы и вся Речь Посполитая будем против Войска Запорожского и про­тив своих холопов войну вести и мстить им до кончины своей. Л ибо каза­ков истребим, либо они нас истребят. Лучше нам всем помереть, чем ви­деть такое разоренье, упадок и вечное бесславие!»
    $ * *
    В конце апреля 1649 года казаки, устав от безделья и пьянства, учинили в Киеве большой погром «латинян». К ним присоедини­лась местная «чернь» во главе с мещанином Полегеньким. Вот как этот кошмар описал Соловьев:
    «На улицах началась потеха: начали разбивать католические монасты­ри, до остатка выграбили все, что еще оставалось, и монахов и ксендзов волочили по улицам, за шляхтою гонялись, как за зайцами, с торжеством великим и смехом хватали их и побивали. Набравши на челны 113 человек ксендзов, шляхтичей и шляхтянок с детьми, побросали в воду, запретив­ши под смертною казнию, чтоб ни один мещанин не смел укрывать шляхту в своем доме, и вот испуганные мещане погнали несчастных изломов сво­их на верную смерть; тела убитых оставались собакам.
    Ворвались и в склепы, где хоронили мертвых, трупы выбросили соба­кам, а которые еще были целы, те поставили по углам, подперши палка­ми и вложили книжки в руки. Три дня гуляли казаки и отправили на тот свет 300 душ: спаслись только те шляхтичи, которые успели скрыться в православных монастырях».
    Соловьев С.М. Цит. Соч., с. 551
    КорольЯн II Казимир. Худ. В. Гондиус
    После учиненной бойни ни о каком мире не могло быть и речи. Иеремия Вишневецкий уже в середине мая с 10-тысячным шляхет­ским войском выступил из Галиции в карательный поход. Двига­ясь в землях вдоль правого берега Днепра, он вырезал целые дерев­ни и городки, жители которых поддерживали казаков.
    Для борьбы с неистовым князем из Чигирина отправилось вой­ско Хмельницкого. По пути к нему подходили все новые и новые подкрепления. Затем подоспела орда хана Ислам Гирея, в которой на этот раз помимо татар было 2—3 тысячи турок. Вдобавок, при­шел отряд донских казаков.
    Объединенная казацко-татарская армия (по разным данным, она насчитывала от 30 до 50 тысяч человек) быстрым маршем дви­нулась навстречу Вишневецкому и осадила его в крепости Збараж. Но Вишневецкий имел достаточно сил и припасов для обороны каменной «фортеции». Он успешно отбивал один штурм за другим.
    В июле 1649 года сам ко­роль Ян II Казимир с 25-ты­сячным войском двинулся с Волыни на помощь Вишне­вецкому. К началу августа он прибыл под Зборов. Узнав об этом, Хмельницкий, оставив пехоту под Збаражем, со сво­ей и татарской конницей от­правился к Зборову.
    5 августа Хмельницкий и Ислам Гирей внезапно атако­вали королевское войско. Битва не дала ни одной из сторон решительного переве­са, но к ночи королевский лагерь был окружен со всех сторон. Тогда канцлер Оссолинский,видя спасение толь­ко в расколе противника, по­
    советовал переманить влас­тителя Крыма на свою сторо­
    ну. Ян Казимир послал хану письмо, в котором уверял хана в дру­жеских чувствах, напоминал о том, что его брат, покойный король Владислав IV, некогда отпустил Ислам Гирея из плена без всякого выкупа, а также выражал готовность вручить хану энную сумму — в знак своего расположения. Хан воспринял все это должным об­разом и, в свою очередь, «повлиял» на Хмельницкого. Последний начал переговоры.
    9 августа 1649 года представители сторон подписали договор, во­шедший в историю под названием «Зборовского мира». По нему Ислам Гирей должен был получить 200 тысяч злотых сразу, а затем ряд лет ежегодно получать 90 тысяч. Хмельницкий же добился сле­дующих условий:
    «1) Число Войска Запорожского будет простираться до 40.000 человек, и составление списков поручается гетману; позволяется вписывать в каза­ки /людей/ как из шляхетских, так и из королевских имений, начавши от Днепра, на правой стороне в Димере, в Горностай-поле, Кюрыстышове, Паволоче, Погребище, Прилуке. Виннице, Брацлавле, Ямполе, в Могиле­ве, до Днестра, а на левой стороне Днепра в Остре, Чернигове, Нежине, Ромнах, даже до московского рубежа.
    Битва под Зборовом
    2)	Чигирин с округом должен всегда находиться во владении гетмана за­порожского.
    3)	Прощение казакам и шляхте, которая соединилась с казаками.
    4)	В тех местах, где будут жить реестровые казаки, коронные войска не могут занимать квартир.
    5)	В тех местах, где будут находиться казацкие полки, жиды не будут тер­пимы.
    6)	Об унии, о церквах и имениях их будет сделано постановление на будущем сейме; король позволяет, чтоб киевский митрополит заседал в сенате.
    7)	Все должности и чины в воеводствах Киевском, Черниговском и Брацлавском король обещает раздавать только тамошней шляхте гречес­кой веры».
    Соловьев С.М. Цит. Соч., с. 552
    На следующий день, 10 августа, Богдан Хмельницкий прибыл к королю и, встав перед ним на одно колено, произнес речь, в кото­рой утверждал, что у него и в мыслях не было поднимать оружие против короля, что казаки восстали только против магнатов, кото­рые угнетали их как рабов. Далее Богдан поцеловал королю руку, а литовский подканцлер прочел ему наставление, чтобы он вернос­тью и радением загладил свое преступление. На следующий день войска начали расходиться по домам. При этом татары, используя открывшиеся возможности, грабили всех подряд и увели в Крым массу пленников.