КНІГІ ОНЛАЙН

История имперских отношений

беларусы и русские, 1772— 1991 гг.

Анатоль Тарас

Выдавец: Выдавец A. М. Вараксін

Памер: 608с.

Мінск 2008

170.17 МБ

В Западной Беларуси еще действовало Беларускопольское об­щество, выходила полонофильская газета «Гражданский голос», но значительная часть здешних беларуских лидеров тоже начала ориентироваться на воссоединение с БССР. Так эндековская Поль­ша и советская Беларусь — одна кнутом, другая пряником — весьма существенно ослабили позиции «незалежников» в беларуском наци­ональноосвободительном движении.
Руководство Рады БНР, находившееся в Праге, во главе с ее пре­зидентом Петром Крачевским, отказалось признать самороспуск совета министров, который произошел на Второй всебеларуской конференции. Тем более, что заявление о признании БССР минис­тры правительства БНР сделали уже после своей отставки. Потому символическая власть БНР все же сохранилась*. «Незалежниками» остались лидеры беларуских эсеров Томаш Гриб, Полута Бодунова и Язеп Мамонько, председатель Рады БНР Василий Захарко, став­ший преемником Петра Крачевского после его смерти в 1928 году.
Раскол Беларуского клуба. В 1925 году Москва изменила тактику по отношению к Польше. Взамен партизанских акций ставка была сде­лана на подготовку всеобщей революции. Для этого использовались все легальные средства. В частности, через КПЗБ советское руко­водство пошло на сближение с левым крылом Беларуского посоль­ского клуба в сейме. В результате переговоров с коммунистами 24 июня 1925 года левые депутаты объявили о выходе из Беларуского клуба и создании новой фракции — Беларуской крестьянскорабо­чей громады (БСРГ) во главе с социалдемократом Б. Тарашкевичем.
* Рада БНР существует до сих пор. Она находится в США, а ее президентом с 1997 года является Ивонка Сурвилло. Рада не собирается передавать свои полно­мочия органам власти Республики Беларусь, так как они, в свою очередь, связыва­ют начало беларуской государственности с БССР, а не БНР.
В посольском клубе остались всего три человека. При этом Адам Станкевич занялся реорганизацией партии беларуских хадеков, от­стаивавших идею единого и независимого беларуского государства. Еще двое — Фабиан Яремич и Василий Рогуля — создали партию Беларуский крестьянский союз, ориентировавшуюся на Литву.
Идея вооруженного единения с БССР. Первый пункт программы БСРГ, составленной Тарашкевичем, требовал объединить все бела­руские земли в независимую республику под властью крестьян и ра­бочих. Фактически это означало присоединение Западной Белару­си к БССР. Лидеры БСРГ (Тарашкевич, РакМихайловский и дру­гие) согласились с требованием Москвы о вхождении всех беларуских территорий в состав СССР, но при том условии, что БССР получит полное внутреннее самоуправление. Они попрежне­му не понимали, что нельзя верить обещаниям большевиков, всегда и везде преследовавших только свои собственные цели.
БСРГ фактически превратилась в легальную частью КПЗБ, а Бронислав Тарашкевич стал ее членом. В 1927 году правительство БССР израсходовало полмиллиона рублей на нужды КПЗБ. Деньги западнобеларуским коммунистам передавал представитель СССР в Варшаве Александр Ульянов (сын известного минского врача). Да­лее их распределял директор Беларуского кооперативного банка в Вильне Радослав Островский. Под влияние большевиков подпало также созданное в 1921 году Общество беларуской школы (ОБШ), которое с 1926 года получило право действовать во всех воеводствах Западной Беларуси.
Пик коммунизации. В мае 1926 года Пилсудский возглавил госу­дарственный переворот, стал диктатором и объявил программу «са­нации» — оздоровления Польши. В связи с этим в правительствен­ных кругах начались разговоры о переходе государства к федератив­ному принципу устройства. Польская администрация в Беларуси пребывала в растерянности.
Используя момент, беларуские коммунистические силы пошли в наступление. Под влиянием агитации БСРГ, КПЗБ и ОБШ крес­тьяне подали польским властям свыше 30 тысяч петиций об откры­тии в 1927/28 учебным году 1229 государственных школ на беларус­ком языке (польские власти открыли только 50, из них 32 — дву­язычные). Кконцу 1926 года БСРГ увеличилась до 100 тысяч членов. Беларуское движение поднялось на неслыханную высоту. К нему присоединялись даже евреи и поляки, недовольные существу­ющими порядками.
Эти факты свидетельствовали о консолидации беларуского наро­да вокруг идеи освобождения от Польши и создания единой незави­симой Беларуси с помощью коммунистической России. Националь­ные лозунги соединялись с социалистическими. Польша была не
единственной страной, где под влиянием советской пропаганды и агентуры росла популярность коммунистов. Такие же процессы происходили тогда в Италии, Франции, Германии.
Репрессии против БСРГ. В октябре 1926 года Пилсудский при­ехал в Несвиж, где ему представили множество свидетельств того, что коммунисты овладевают Западной Беларусью. Эти факты убеди­ли диктатора в том, что создание федерации означает фактический отказ от «крэсов всходних» в пользу Москвы. С этого момент он от­бросил идею федерализма и занялся разгромом коммунистических организаций. На громадовцев обрушились боевики ППС (польской социалистической партии). Их поддержали местные помещики.
В Старой Березе полиция силой разогнала в январе 1927 года раз­решенный властями съезд БСРГ. Около 100 делегатов получили по­бои и ранения. Руководителей Громады и беларуских депутатов сей­ма арестовали. А польский сейм не только одобрил эти аресты, но и запретил БСРГ. Тем самым были нарушены статьи конституции 1921 года и принципы парламентаризма. Готовился судебный про­цесс над деятелями Громады. Власти хотели одним ударом распра­виться и с беларускими коммунистами, и со всеми деятелями бела­руского национальноосвободительного движения, выставив их агентами Коминтерна и Москвы. Правда, властям все же не уда­лось объявить все беларуские политические и общественные орга­низации большевистскими.
Лидеров БСРГ не стали держать в польских тюрьмах. Чтобы не иметь лишних забот, Пилсудский отправил их в СССР, обменяв на польских политзаключенных и арестованных ксендзов. А с обме­ненными беларускими деятелями в середине 30х годов расправи­лись органы НКВД. Их обвинили в «шпионаже для Польши»!
Некоторые уступки. Одновременно польское правительство по­шло на определенные уступки беларусам. В 1926 году на муници­пальных выборах они получили около 20% мест в городских и гминных органах управления. С 1927 года в польских гимназиях Запад­ной Беларуси и в Виленской православной духовной семинарии было ведено изучение беларуского языка. Новогрудская и Вилен­ская беларуские гимназии обрели равные права с польскими. Было позволено увеличить число беларуских и двуязычных школ. Мест­ной польской администрации варшавские чиновники указали на необходимость знания беларуского языка. Но вопрос о предоставле­нии беларусам культурной автономии не рассматривался.
Трагизм беларуского движения. Национальное угнетение — с од­ной стороны, коммунистический миф о «свободной счастливой БССР» — с другой, подняли на борьбу, погнали под пули и в тюрь­мы тысячи крестьян, десятки беларуских лидеров. Руководство ВКП(б) беззастенчиво эксплуатировало святое стремление белару
ского народа к воссоединению, желая всего лишь расширить грани­цы большевистской империи. И все же главной причиной беларус­кого движения в Западной Беларуси была антибеларуская политика польских властей, а не симпатии беларусов к большевикам. Об этом говорит тот факт, что и после разгрома БСРГ национальное движе­ние не прекратилось.
Поиск новых моделей национальной жизни
Коммунистические идеалы теряют привлекательность. Попытка созданного коммунистами в 1928 году беларуского депутатского кре­стьянскорабочего клуба «Змаганне» («Борьба») во главе с Игнатом Дворчаниным продолжить дело БСРГ не имела успеха. Новый клуб требовал от беларуских организаций полного подчинения себе и ло­яльности по отношению к Москве. Промосковская ориентация коммунистов, апатия беларуской общественности и политический террор заставили беларуские силы изменить методы националь­ноосвободительной борьбы.
Представители некоммунистических течений из числа бывших громадовцев видели спасение беларуского дела в деятельности на поприще культуры, просвещения и экономики. В 1926 году Белару­ский крестьянский союз и беларуские христианские демократы ос­новали Беларуский институт хозяйства и культуры с целью поддерж­ки хозяйственной деятельности крестьян и их просвещения. К 1930 году 60 его отделений действовали в селениях Виленского и Новогрудского воеводств. Институт открывал кооперативы, машинные станции, библиотеки.
Клерикальный национализм. Православная церковь не стала на­дежной опорой беларуской крестьянской оппозиции. Православ­ное беларуское демократическое объединение, действовавшее в 1927—31 гг., пыталось защищать культурные права беларусов, но главными пунктами его программы были религиозные требова­ния. Вовлечению православной церкви в беларуское движение пре­пятствовали ее аполитичность, русский характер церковной культу­ры, и — по контрасту — полонофильство определенной части кли­ра. Так, в 1935 году, при поддержке польских властей, в Белостоке возникло Общество православных поляков имени Пилсудского. Позже его филиалы появились в Гродно, Слониме, Волковыске и Новогрудке. Но в ответ многие верующие, которых заставляли молиться попольски, прекратили посещать храмы.
В таких условиях роль общенационального христианского лиде­ра начало брать на себя католическое духовенство. С октября 1926 года Христианское демократическое объединение беларусов пре­вратилось в политическую партию всего беларуского населения не­
зависимо от его вероисповедания, приняв новое название — Бела­руская христианская демократия. БХД продолжила традицию бела­руских хадеков в борьбе за объединенную независимую Беларусь, а также за беларуский язык. Наиболее известными лидерами БХД были ксендзы А. Станкевич и В. Годлевский, весьма критично отно­сившиеся к СССР.
Беларуские полонофилы. В 1930 году А. Луцкевич вместе с Р. Ост­ровским учредил в Вильне Центральный союз культурных и хозяй­ственных организаций (сокращенно Центросоюз). В отличие от де­ятелей из Беларуского института хозяйства и культуры, Луцкевич ве­рил в возможность обеспечения национальных интересов беларусов путем сотрудничества с польским правительством. Центросоюз за­нимался созданием библиотек, деревенских читален, распростра­нением сельскохозяйственной и беларуской литературы (серия из­даний «Крестьянская библиотека»), издавал газету «Наперад» («Впе­ред»), С Центросоюзом сотрудничал ряд беларуских общественных организаций.