КНІГІ ОНЛАЙН
Аўтаматычна згенераваная тэкставая версія, можа быць з памылкамі і не поўная.
Особый подход л особое отношенле былл к творчеству Я. Коласа л Я. Купалы. До нападення Германілі на СССР “Раніца” в сволх первых номерах печатала стлхл Я. Купалы “За праўду”, “Мая малітва”, “Песьня сонцу” н др., наряду с матермаламн о культурной жмзнн в Внльно, очеркамн о географнн Беларусн, урокамн белорусского языка (рубрнка “Беларус у Нямеччыне”). Но позднее был введен запрет на творчество поэта, несмотря на то, что сначала пропаганднстскле службы разрешалн печатать его раннне стнхм. Пресса эткм разрешеішем не воспользовалась. Что касается Я. Коласа, то следует отметнть едііннчные публнкацнн его пронзведеннй в “Беларускай газэце”, “Беларускай школе”. Помннался он іі в некоторых публнцнстмческнх работах. В школах нзучалась поэма “Новая земля”. В Праге отделызым нзданнем вышел “Сымон-музыка” (часть тнража была конфнскована). lie позднее марта 1943 г. был наложен полный запрет на творчество двух класснков белорусской лнтературы.15 Запрешалось даже упомннать в печатн пмена Я. Купалы н Я. Коласа. В октябре 1943 г. руководство отдсла прессы Генерального комйссарната в пнсьме на ммя рейхскомнссара Остланда сстовало, что это распоряженне не распространяется на лнтовскую прессу (ммея в вмду, по-вндммому, внленскнй “Беларускі голас").16 Однако. несмотря на жесгкую познцню оккупацмонНых всластей, в белостокской “Новай дарозе’’, нздававшейся вне сферы компетенйнн Генерального комнссара Беларусн было заявлено, что “Янка Купала быў і застаецца нашым нацыянальным паэтам”?7 Следует отметмть, что, несмотря на неоднозначность снтуацнм, колебаппя нсмцев относнтельно творчества Я. Купалы н Я. Коласа не помешалп Белорусскому Нацмональному Комнтету в Лодзн (Лйцмандштадту) поставнгь на своей любнтельской сцене купаловскую “Паўлінку”, а театру в Мннске — пьесу “Прымакі”.18 Мзредка в газетах п журналах публнковалпсь пропзведепня белорусскнх советскнх авторов без указаішя нх авторства. Так, в журнале “Новы шлях” в № 7 за 1944 г.. полностыо посвяшенном дстям, был напечатан хрестоматпйный рассказ Янкн Мавра “Слсзы Тубн”, вполне соответствовавшнй стандартам оккупацнонных печатных пздаіінй свонм антнн м: іернал і іст11 чсск11 м пафосом. Весьма характерным было обрашенме прессы к прошлому белорусской культуры н особенно лмтературы 19 — начала 20 в. Хочется отметнть жнвопнсное повествованне Ю. Внтьбнча “Каб я каршуном радзіўея” о Павлюке Багрыме,19 статью А.Жвпра “Творчасйь Дуніна-Марцінкевіча” в “Баранавінкай газэпе”,20 воспомннанмя о Карусе Каганце, опублмкованные к 25-летню co дня его смертм "Беларускай газэтай”21, обшмрные матерналы к 55-летню co дня рождення Алеся Гаруна.22 Спмсок этот можно продолжать оченьдолго. В целом рядс пройзведснмй содержнтся большой матсрнал о творчестве М. Богдановнча. До снх нор не потсрялн своего значення статья А. Жшіра “Максім Баглановіч — стылізатар беларускага верша (у дапамоіу пачынаючым пісьмснпікам)”2-1. в которой рассмотрены основы стнхікложсння на прнмере творчества вслнкого поэта, работа В. Клнмовнча “Успаміны пра(|>ссара Абрамава аб Багдановічу",24 публнканіін К. Езовнтова. разбросанные no многнм газстам іі журналам м подпнсанные добрым десятком псевлоннмов. Міггересен номер "Беларускай газэты” за 24 мая 1942 г., почтп поліюстыо іюсвяшенный 25-летмю co дня смертн М. Боглановпча. Публнковалнсь нс только матсрпалы, ііосвяніснныс' юбнлсям ужс ушедшнх людей, внесйінх некогла весомый вклад в іпітеллектуальный потенннал напнн, но н юбнлеям нзвестных соврсмспнііков. Напрнмер, К. Езовнтов в статье "Сярісй Сахараў. Да 40-х угодкаў працы”. опублнкованной в журнале “Новы шлях”, очень тепло отозвался о просветнтельской деятельностн бывшего руководнтеля Белорусского отдела Мйннстерства просвешення Латвнн, дмректора гнмназпй в Двмнске, Мндре, Резекне.25 “Беларуская газэта” к 60-летпю Ф. Алехновнча поместмла его автобнографйіо.26 Вообше белорусская культурная жнзнь на Внленшнне н в Латвнн, ее нсторня >і современность, всегда былм под прнстальным внмманмем прессы. “Беларуская газэта” й “Голас вёскі” довольно регулярно велн рубрнкм “Беларускае жыццё ў Латвіі”, “3 беларускага жыцця ў Вільні”. В январе — феврале 1944 г. ряд нзданнй поместнлн на свопх страннцах публнкацнн, прмуроченные к 25-летню Внленской белорусской гммназнн, которая была основана 1 января 1919 г. Н. Луцкевмчем.27 Отмечалась 26-я годовшмна созданмя Белорусского научного обшества в Внльно.28 ІЗногда авторы газет обрашалнсь к наследню класспческой лйтературы, помешая матерналы о Сервантесе, Гете, Шйллере... Несмотря на ряд удачных публнкацнй, в нзданнях н на русском, н на белорусском языках зачастую освешенне вопросов культуры н ее нсторнн ймело ндеологмческнй подтекст. Для белорусскоязычных газет н журналов этмм подтекстом был нацмональный вопрос, возведенный в ранг ндеологнн, а для русской перноднкн — антйбольшевнзм. Порой создавалось впечатленне, что в статьях о деятелях культуры, лнтературы, нскусства авторов прнвлекало не столько творчество тех, кому посвяшены публпкацпм, сколько мх нацнонально-полнтнческне (белорусская пресса) нлн антнкоммуннстнческне взгляды (русская прссса). Культурную тематнку не обошлн стороной н явно антмрусскме настроення. Еше в 1940 г. в “Раніце” Н. Шкеленок, отстанвая значнмость для лнтературы прннцнпа кровн, пронсхождення человека, старался прнннзйть русскую лйтературу, являюшую собой достоянне всего цнвйлнзованного мнра. Автору очень хотелось показать, что лучшііе ее пронзведення создавалнсь не русскнмн по своему промсхожденню людьмн. В рассужденшіх Н. Шкеленка сквозйт явное нежеланме понять тот достаточно очевйдный факт, что наснлнем — а нменно к насмлню своднлікь толковання “русскостм” — невозможно создать велнкой кулыуры. Прнннмая на веру подобные рассужденпя, чнтателю оставалось уднвляться, почему Пушкнн — не эфнопскнй поэт, Лермонтов — не шотландскнй бард, Гоголь — не украіінскмй класснк, а Достоевскмй — не родоначальннк белорусского “крптнческого реалнзма”.29 В отдельных публнкацнях, особенно в ‘Толасе вёскі”, настойчнво проводнлась мысль, что лншь белорусская деревня, мнтеллект н жнзненная практнка которой не замутнены чужеземнымм влнянмямй. должна стать основой для очншення духовной жмзнн людей от ‘'сврейско-комму- ннстнческой” м польской моралн. Относнтельно развнтмя культуры на селе отмечалась необходнмость подхода к деревенской культуре как к важному іі самоценному элементу своеобразня белорусского этноса. Прнвнесенііе в сельскую жнзнь нашюналыюй, городской н обшечеловеческой культуры необходммо осутествлять осторожно м тактнчно, стараясь не допустнть вытеснення н нсч^зновенмя культурного наследня белорусского села.30 Пнсалось не только о необходммостн культурно-просветптельной работы, но н об оказаннн матермальной помошн кресгьянам.31 В орбнту лнтературной жнзнн предполагалось втянуть самые глухне п отдаленные уголкн Беларусн. Нмснно с этой йелью часто печаталнсь стмхй іі проза не только мастнтых авторов, но н начйнаюшнх. В “Беларускай газэцс” под рубрнкой “Куток маладога аўтара”, в ‘ЧЗовай дарозе” под рубріікой “Наша пошта”, в ‘Толасе вёскі”, “Пагоні” публнковалмсь н ответы молодым поэтам, прмславшнм в редакцші свон стнхм. В ЭТІ1Х ответах крнтнческмй разбор пронзведеннй соседствовал с творческнмн советамн, рецензнямн. Правда, эта деятельность ммела н оборотнуіо сторону. Л. Крывнчанмн (Совёнок) в 1944 г. выступмл в "Беларускай газэце” с фельетоном "3 лірай насустрач” о сочннйтельстве стнхов й о появпвшейся нсвесть откуда массе графоманов н рнфмоплетов. В нерноднке печаталнсь как классмческне пронзведення бедорусской лмтературы, гак н пронзведенмя современных авторов. Часто на страннцах газет н журналов появлялйсь стнхіі Н. Арсеньевой, Л. Геншош (в основном нз ее пражского сборннка “Ад родных ніў”), Л. Случчаннна, Т. Лебеды, А. Соловья. Преобладалн довольно ордмнарная лпрнка прмроды н патрнотнческая лнрнка. На наш субьектнвный взгляд, нанболее значіпелыіым представляется творчество Н. Арсеньевой н АСоловья. Как ііоэзня, так >і проза являлн собой доволыю пеструю картлну, в когорой соседствовалн действнтельно художественные пронзведення с деінсвыміі ііасквнлямн п лнтературнымй агмткамн “на злобу дня”. В “Беларускай газэне” впервые был опублнкойан “Тзстамэнт” В. Жмлкіі, в нссколькйх номерах пометены отрывкн нз романа А. Зарецкого "Крпвнчіі”, печаталнсь отрывкн пз “Запнсок Антона Самосуя” А. Мрыя. йз “малых” прозаіічсскнх пррнзведсннй хотелось бы отметнтЬ ііаіііісаііныс Пером пасіояінего мастсра очеркн н эссе ІО. Внтьбнча, раібросанпые по разпым нзданням. Нз крупных работ, созданных в оккупаніні. напболес значіпелен в художественном (пношенші “Дневіінк Мвана Чужанмнова’’ Л. Крывіічаіінпа (Л. Совёнка), публпковавііііійоі на ііротяженіш трсх лет в “беларускай газэце”. Несмогря на очешіднуіо заланіюсгь. схематйзм н ндеолоінческую выверешіость многнх сіраішн “Дневнпка”, это пронзведсііне, в котором чуветвуешь жнвого автора. драмашзм его мііроіюспрнятіія, боль іі сарказм, трькнй смех над обстоятельствамп м самнм собой. “Беларускай газэта” напечатала с сокрашеннямн мзвестный роман М. Горсцкого “Внленскне коммунары” (под названнем “Віленскія змагары”). Крнтнк Д. Бугаев пнсал, что “Вмленскне коммунары”, над которымн пмсатель работал до 1934 г., впервые опублнкованы в 1964 г. в журнале “Полымя”.-12 Однако, первая публнкацня этого промзведення была осушествлема в 1943 г. в оккупнрованном Мннске. Автором романа был указан Мацей Мышка, его герой. 14.В. Соломевнч в своем словаре упомянает это нмя как однн йз псевдоннмов М. Горецкого.33 Нензвестно, почему в редакцнн не захотелн печатать роман под подлннным нменем автора — ведь неоднократно в белорусскмх оккупаннонных нзданнях печаталмсь рассказы М. Горецкого, в которых нмя автора указано. Руководство пропаганднстскнх служб Генерального Комнссарната Беларусн сдержанно относклось к публнкацням лнтературных пронзведеннй в белорусской пермоднке, относя йх к необходнмым пропаганднстскнм нздержкам. Редакторам газет, особенно “Газэты Случчыны”, неоднократно делалнсь замечанмя о недопустнмостн сокрашення публпкацші полнтнческого характера за счет увелмченмя газетной плошадн, отводнмой под рассказы, стнхн н проч. Такая практмка обьявлялась пережмтком славянской журналмстнкн. Начальннк отдела прессы на страннцах вверенного ему нздання, нронмзмровал: “Прмчнна этого, скорее всего, заключается в том, что каждое жмвое сушество в Слуцке носнт на себе слгды пойелуя музы, нбо большого чнсла поэтов н людей, которьге счмтают себя таковымн, нет пожалуй ннгде на свете”.34