КНІГІ ОНЛАЙН

Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв

Анатоль Тарас

Выдавец: Харвест

Памер: 800с.

Мінск 2010

255.97 МБ

Но вскоре (в 1434 году) старшие сыновья разбили вблизи Кост­ромы московское войско, посланное для их усмирения. Тогда князь Юрий простил своих сыновей и с большими силами снова пошел на князя Василия.** Последний встретил их неподалеку от Ростова Великого и опять потерпел жестокое поражение. Юрий Дмитриевич снова вошел в Москву и вторично объявил себя вели­ким князем.
Князь Василий II Васильевич бежал сначала в Новгород Вели­кий, а оттуда — в Нижний Новгород. Он собирался уехать в Орду, как вдруг пришло известие о смерти в Москве дяди Юрия. Смерть эта стала полной неожиданностью и вызвала всеобщее замеша­тельство. Воспользовавшись ситуацией, старший сын Юрия Дмит­риевича — Василий «Косой» — сам занял освободившийся после смерти отца великокняжеский престол. Однако этому воспротиви­лись младшие братья Дмитрий «Шемяка» и Дмитрий «Красный». Они помогли Василию Васильевичу занять столицу, получив от него за это богатые уделы.
Изгнанному Василию Косому не оставалось ничего иного, как прибегнуть к самым отчаянным мерам. Собрав войско в Костро­
* Кстати, именно Юрий Дмитриевич, став на время московским князем, на­чал впервые чеканить монеты с изображением Георгия Победоносца.
** Отметим, что Дмитрию Шемяке было в то время всего 14 лет, а Василию II Васильевичу — 19.
ме, он в 1435 году сошелся в битве с войском Василия 11 в окрест­ностях Ярославля, но потерпел полное поражение. Тогда он запро­сил мира, на что великий князь Василий согласился, причем дал Косому в удел город Дмитров.
Тот, прожив в Дмитрове спокойно всего один месяц, снова на­чал усобицу. Он обманом захватил крепость Гледен неподалеку от Устюга Великого, убил московского воеводу князя Оболенского, а ряд жителей Устюжской волости повесил. Он также захватил Хлынов и Вологду. В 1436 году Косой встретился с Василием II у Скарятпна, в районе Ростова Великого, намереваясь захватить его в плен. Сражение кончилось тем, что он потерпел поражение и сам оказался в руках великого князя. По приказу Василия Васильеви­ча «Косого» ослепили.
На этом первый этап усобицы кончился. Однако в 1441 году наступило новое «немирье». Великий князь предпринял поход на Галич, ставший столицей Шемяки, но тот успел уйти в Нов­город. Между противниками установилось шаткое равновесие: Дмитрий Шемяка не мог захватить московский престол, а Ва­силий II не имел достаточно сил, чтобы расправиться с двою­родным братом.
Неожиданно в борьбу вмешались татары. Весной 1445 года сы­новья казанского хана Улу-Мухаммеда пошли набегом на Москву.* Василий II с двоюродными братьями Иваном Можайским и Ми­хаилом Верейским, а также с шурином Василием Ярославским, выступил против «царевичей». Но в жестокой битве на реке Нерле, неподалеку от Суздаля, московское войско было полностью разбито, сам великий князь попал в плен. Когда весть об этом дош­ла до Москвы, бояре сильно испугались. Вдобавок скоро случилось новое бедствие: ночью в Москве вспыхнул сильнейший пожар. В кремле не осталось ни одного деревянного здания; рухнули стены многих каменных церквей; сгорело более трех тысяч человек и ог­ромное количество разного имущества.
Княжеская семья и бояре бежали в Ростов Великий. Но посад­ское население, как и при нашествии Тохтамыша, решило защи­щать город и расправлялось с теми, кто пытался бежать вслед за знатью. Татарское войско, узнав о приготовлениях к обороне Мос­квы, ушло к себе домой.
* Это был тот самый Улу-Мухаммед, что в 1432 году выдал ярлык Василию 11 на великое княжение. Позже хан Едигей изгнал его из Орды. Сначала он обо­сновался в Белеве, городе, расположенном неподалеку от границ как Москов­ского княжества, так и Литовского. Потом он засел в Казани, разрушенной нов­городцами в 1392 году, укрепил и заселил ее, положив начало новому разбойни­чьему гнезду — Казанскому ханству. Кстати говоря, во времена Василия Темно­го образовалось также Крымское ханство.
Тем временем посол Улу-Мухаммеда отправился к Дмитрию Шемяке с известием о победе и с предложением занять московский престол на правах вассала хана. Увы! Роковая случайность помешала исполнению этого плана. Посол загостился у Шемяки и тогда УпуМухаммед, думая, что он убит, отпустил князя Василия 11 после трех месяцев плена, взяв с него обещание внести за себя огромный выкуп.
Василий вернулся в Москву в сопровождении татарских чинов­ников и большого военного отряда. Деваться ему было некуда, пришлось ввести ряд налогов специально для того, чтобы собрать деньги на уплату долга. В результате среди населения возникло сильное недовольство денежными поборами и засильем татар.
Шемяка поспешил воспользоваться сложившейся ситуацией. Он вступил в сговор с князьями Иваном Андреевичем Можайским и Борисом Александровичем Тверским, а также с некоторыми мос­ковскими боярами и крупными купцами. Когда Василий уехал в начале февраля 1446 года на богомолье в Троице-Сергиев монас­тырь, Шемяка и его сторонники в ночь с 11 на 12 февраля заняли Москву. В ту же ночь Дмитрий послал князя Ивана Можайского захватить великого князя, что и было исполнено.
Шемяка приказал ослепить Василия II, в отместку за брата, и сослать вместе с женой и детьми в Углич. Его мать Софью Витовтовну сослали в Чухлому. Брат жены Василия, князь Василий Ярос­лавович Серпуховской, убежал в Литву вместе с князем Семеном Оболенским. Часть бояр Василия бежала в Тверь, другая часть при­сягнула на верность Шемяке.
Став великим князем, Дмитрий Шемяка проводил политику восстановления прежних порядков. В частности, он подтвердил независимость Новгорода. В Суздальско-Нижегородское княже­ство были возвращены местные князья. И все же на стороне Васи­лия, несмотря на ослепление (за что он получил прозвище «Тем­ный») и заточение, осталось много народа. Видя это, Шемяка дал ему в удел Вологду, взяв клятвенную запись с отказом от великого княжения. Но как только Василий прибыл в Вологду, к нему со всех сторон опять стали стекаться сторонники — бояре и «слуги воль­ные» со своими дружинами. Затем Трифон, игумен Кирилло-Бе­лозерского монастыря, освободил его от клятвы Шемяке и прямо потребовал выступления против узурпатора.
Уже через два месяца, в начале 1447 года, с немалым войском Василий отправился из Вологоды в Тверь. Там князь Борис Алек­сандрович обещал ему помощь при том условии, что Василий же­нит своего 7-летнего сына Ивана (будущего великого князя Ива­на III) на его дочери Марии. Обручение состоялось немедленно.
Между тем Шемяка стремительно терял поддержку среди мос­квичей. В этом были повинны его помощники, всячески обирав­
шие жителей города и окрестностей. А когда те обращались к кня­зю с жалобами, они не могли добиться справедливости. Именно тогда появилось выражение «Шемякин суд», обозначавшее непра­ведное судебное разбирательство.
Дмитрий Шемяка и Иван Можайский вышли из Москвы к Во­локу Дамскому, чтобы там дать бой объединенному войску Васи­лия II и Бориса Тверского. Но вместо того чтобы вести активные действия, они долго стояли на одном месте. Воспользовавшись этим, боярин Михаил Плещеев в конце лета 1447 года отправился в поход из Твери, обошел заслон и вступил в Москву, не встретив ни малейшего сопротивления. Он заставил жителей города прине­сти присягу («целовать крест») великому князю Василию Василь­евичу. Вскоре торжественно въехал в столицу и сам Василий.
После такого «облома» Шемяка вернулся в Галич. В 1448 году войско великого князя двинулось на Галич, но поход обошелся без кровопролития. Шемяка предложил мир Василию II, на что тот согласился. Дмитрий Шемяка и его союзник, князь Иван Можай­ский, дали клятвенные записи (так называемые «проклятые грамо­ты») в верности великому князю. Увы! Шемяка снова не угомонил­ся. В следующем году он попытался взять Кострому, но безуспеш­но. После этого Василий II решил окончательно разделаться с дав­ним врагом. Зимой 1450 года в сражении под Галичем Дмитрий Шемяка потерпел поражение. Город был взят, сам же Шемяка бе­жал в Новгород Великий.
Засев в Новгороде Великом, боярство которого справедливо считало Москву своим врагом, а потому поддерживало Шемяку, он стал совершать набеги на отдаленные северные районы Московс­кого княжества (Вологду, Устюг, Хлынов и другие). Тогда Василий 11 передал дело о престолонаследии на рассмотрение духовенства. Высшие церковные иерархи, во главе с митрополитом Ионой, на­правили Шемяке послание, в котором укорили его в нарушении нового порядка передачи власти и призвали образумиться. Это не помогло. Вместе с давними союзниками — «лихими» жителями Вятки и племенами вогулов (манси), он в 1452—1453 годах совер­шил еще несколько походов в московские земли, но каждый раз терпел поражение.
Наконец, 17 июля 1453 года в Новгороде его отравил собствен­ный повар, дав ему яд «в курятине». Повара подкупил агент Васи­лия II, дьяк с весьма характерным прозвищем «Беда».*
* Спустя 150 лет (в 1603 г.) новгородский митрополит Исидор объявил Ше­мяку святым. Он принял во внимание тот факт, что Москва в конце концов по­губила Новгород, дважды (в 1477и 1570 гг.) подвергнув его полному разграблению. Отсюда канонизация Шемяки как «заступника» Новгорода от московитов. Его мощи почитаются до сих пор.
Летом следующего 1454 года Василий Васильевич «Тёмный» пошел с войском на Можайск, «за неисправление» князя Ивана Андреевича, союзника Шемяки. Тот, не оказав сопротивления, убежал с семьей в Литву. Великий князь Казимир IV дал ему в удел города Гомель, Любеч, Стародуб и Чернигов.
Так завершилась эта усобица, длившаяся более 30 лет, с 1432 по 1454 годы.
НЕСКОЛЬКО СЛОВ
О ФЛОРЕНТИЙСКОЙ УНИИ
В этой книге, посвященной войнам и усобицам феодальной эпохи, постоянно возникает религиозный мотив. Пресловутые национал-патриоты обычно трактуют его таким образом, будто бы «латиняне» (т.е. католики) с давних пор всеми правдами и неправ­дами стремились подчинить себе «православных», более того — вообще уничтожить православную церковь! Поскольку вопрос на­меренно запутан, ограничусь тем, что приведу выписки из иссле­дования А.М. Буровского.
«В XV веке православный мир стал особенно нуждаться в поддержке католиков: православная Византия под ударами мусульман сокращалась, как шагреневая кожа. Западные страны, страны католического мира дав­но научились успешно воевать с миром ислама. Пусть в конечном счете оказались потеряны все завоевания, сделанные во время крестовых похо­дов. Сами эти походы принципиально изменили расклад сил...