• Газеты, часопісы і г.д.
  • Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв  Анатоль Тарас

    Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв

    Анатоль Тарас

    Выдавец: Харвест
    Памер: 800с.
    Мінск 2010
    255.97 МБ
    Переговоры, как обычно, начались с взаимных упреков. По­слы Речи Посполитой утверждали, что их король имеет закон­ное право на московский престол, и что Москва нарушила Деулинское перемирие, начав боевые действия до истечения сро­ка перемирия, что было чистой правдой. Они, между прочим, сказали вот что:
    «Знаем мы подлинно, что война началасьот патриарха Филарета Ники­тича, он ее начал и вас всех благословил».
    Царские же послы говорили совсем о другом. Они требовали, чтобы Владислав отказался от титула московского государя, дес­кать, в противном случае придется прервать переговоры:
    «У нас, у всех людей великих российских государств начальное и глав­ное дело государское честь оберегать, и за государя все мы до одного чело­века умереть готовы».
    Тогда литвины и поляки, уступив в этом требовании моско­витам, предложили заключить «вечный мир» на тех же услови­ях, на каких король Казимир IV в 1449 году заключил мир с ве­ликим князем московским Василием II «Темным». А королю Владиславу, в связи с отказом от московского престола и от ти­тула, царь Михаил должен оплатить убытки, понесенные Рес­публикой и лично королем в эту войну, начатую Москвой воп­реки перемирию. Московские послы поначалу и слышать о том не хотели:
    «Мы вам отказываем, чтоб нам о таких запросах с вами вперед не гово­рить. Несбыточное то дело, что нам такие запросы вам давать, чего никог­да не бывало и вперед не будет, за то нам, всем людям Московского госу­дарства, стоять и головы свои положить».
    В ответ комиссары резонно заметили, что царь Михаил (точнее, его отец Филарет) по Столбовскому договору 1617 года дал швед­скому королю Густаву II Адольфу города и деньги неизвестно за что, тогда как королю Владиславу он заплатит за отречение от мос­ковского престола. Наконец, после долгих споров они смягчили свою позицию:
    «Когда учиним мирное постановление на вечное докончанье, то коро­лю будем бить челом, чтоб он крестное целованье с вас снял и титул свой государю вашему уступил, а вы объявите, чем вы за то государя нашего ста­нете дарить».
    После этого «консенсус» был достигнут. Комиссары согласи­лись называть Михаила Федоровича Романова царем (а не вели­ким князем) на том основании, что сейм Речи Посполитой при­знал этот титул, назвав Владислава царем. Впрочем, слова «го­сударь всея Руси» в титуле московского царя их категорически не устраивали, так как понятие «всей Руси» в Москве традици­онно распространяли и на земли Литвы. Закончив споры, послы подписали согласованный текст. Это произошло 17 (27) мая 1634 года.
    Договор, получивший название Поляновского, включал 11 ста­тей. В целом этот договор повторял условия Деулинского переми­рия 1618 года:
    1.	Устанавливались «вечный мир» и забвение сторонами всего происшедшего между ними в период с 1604 по 1634 годы.
    2.	Король Речи Посполитой отрекся от прав на московский пре­стол и обещал вернуть присланный ему в 1610 году избирательный акт московских бояр (помимо прочих, подписанный и патриархом Филаретом, отцом царя Михаила).
    3.	Владислав IV отказался от титула «царь Московский».
    4.	Царь Михаил Федорович исключил из своего титула слова «князь Смоленский и Черниговский», а также обязался не подпи­сываться «государь всея Руси», чтобы не намекать тем самым на свои претензии в отношении некоторых земель Литвы.
    5.	Царь отказался от всяких прав и покушений на возвращение Лифляндии, Эстляндии и Курляндии.
    6.	Царь подтвердил права Речи Посполитой на Смоленск и Чер­нигов с их областями, а также на города Белая, Дорогобуж, Крас­ный, Невель, Новгород-Северский, Рославль, Себеж, Стародуб, Трубчевск. Их жителям запрещалось уходить в Московскую Русь, кроме лиц духовного и купеческого звания.
    7.	Московитам, в том числе купцам, запрещалось приезжать в Краков и Вильно, а литвинам и полякам в Москву, в остальных городах купечество обеих стран могло торговать свободно.
    8.	Обе стороны возвращали друг другу всех пленных без всякого выкупа.
    9.	Царь платил Речи Посполитой 20 тысяч рублей за город Серпейск, который остался за ним.
    Статьи Юи II касались ратификации условий договора и демар­кации границ.
    Кроме того, стороны составили секретный протокол к догово­ру, который подписали король Владислав и царь Михаил. Соглас­но ему, царская казна обязалась выплатить лично Владиславу 20 тысяч рублей венецианскими дукатами или голландскими гульде­нами. Это обстоятельство стороны ловко скрыли в тексте догово­ра, где сумма 20 тысяч рублей (без уточнения, в какой валюте) была отнесена на другой счет, якобы в уплату за возвращение Серпейска. Видимо, в 9-й статье договора 20 тысяч рублей за Серпейск фигу­рировали только в русском тексте; в польско-литовском варианте Серпейск возвращался Москве без уплаты выкупа.
    Боярскую грамоту об избрании Владислава царем так и не вер­нули. В марте 1636 года сейм Речи Посполитой принял акт об ут­рате этого документа. Куда он подевался — неизвестно.
    * * *
    Вскоре после заключения мира с Москвой, король Владислав IV использовал в своих интересах то обстоятельство, что Швеция увязла в Тридцатилетней войне (1618—1648 гг.), что самый выдаю­щийся шведский полководец, король Густав II Адольф погиб, что без него шведские войска потерпели жестокое поражение от авст­рийцев в битве у Нёрдлингена (в 1634 г.).
    Владислав собрал в нижнем течении Вислы 24-тысячную армию и, угрожая шведским портам в Пруссии, начал переговоры отно­сительно восточного побережья Балтики. Это привело к заключе­нию в 1636 году (12 сентября) в селении Штумсдорф (возле Данци­га) мирного договора сроком на 26 лет.
    В обмен на отказ Владислава IVот притязаний на шведскую ко­рону и от прав на ливонские земли севернее Двины, правительство Швеции отказалось от всех своих завоеваний в приморской Прус­сии, а также вернуло Речи Посполитой земли Ливонии южнее Двины.
    Итак, если Стефан Баторий сумел вернуть Полоцк, а Сигизмунд III — Смоленск и часть Северских земель, то Владиславу IV уда­лось отстоять территориальную целостность Речи Посполитой. Но это были последние успехи Республики Обоих Народов в ее про­тивостоянии Москве.
    Глава 2
    КАЗАЦКАЯ ВОЙНА 1648—1651 гг.
    Мятежи казаков, будоражившие и опустошавшие Украину в те­чение более чем пятидесяти лет подряд, конечно же, не были вой­нами Московской Руси с Речью Посполитой. Но, не зная этих кон­фликтов, трудно понять подоплеку войн между двумя государства­ми в период 1654— 1667 гг. Дело в том, что 13-летняя жестокая вой­на Москвы с Республикой, обернувшаяся национальной трагеди­ей и для украинцев, и для литвинов, стала следствием так называ­емой «хмельничины».
    УКРАИННЫЕ ЗЕМЛИ ПОСЛЕЛЮБЛИНСКОЙ УНИИ
    В предыдущих главах уже сказано, что по Люблинской унии 1569 года три южных воеводства ВКЛ с левой стороны Днепра — Киевское, Волынское и Подольское — перешли в состав Польско­го королевства («Короны»).* При заключении унии представите­ли правящей верхушки названных воеводств поддержали данное решение, оговорив сохранение за собой всех своих прав и приви­легий.
    После присоединения к Польше этих украинных воеводств Лит­вы туда переселилось довольно много безземельных и малоземель­ных польских шляхтичей.** Одни получали во владение пустую­щие земли, где заводили хозяйства, другие поступали на службу к крупным магнатам. Среди последних преобладали коренные «фа­милии». Например, такие, как Вишневецкие, Заславские, Збаражские, Ивановичи, Корецкие, Острожские и другие.
    * Кроме того, с XIV века Польша владела Галицией, т.е. землями Западной Украины.
    ** Напомним вданной связи, что термин «украина» вЛитве, Польше и Мос­ковской Руси означал одно и то же: «окраина». Термин «Украина», как обозначе­ние конкретной территории, т.е. так, как его понимают сейчас, начал постепен­но входить в употребление с 50-х годов XVII века.
    Князья и другие магнаты постоянно расширяли свои владения, не только осваивая пустующие земли пограничья, но также скупая по дешевке соседние имения мелкой и даже средней шляхты. Кро­ме того, очень часто они были одновременно и представителями государственной власти на местах. Выступая в этой роли, они при­нуждали шляхту, горожан и крестьян к выполнению различных повинностей в пользу «замков», т.е. местной администрации.
    Вплоть до середины XVII века посты воевод, старост и каштелянов в Киевском, Волынском и Подольском воеводствах занимали, за редкими исключениями, местные аристократы. Независимые как от королевской власти, так и от шляхетских судов, магнаты чувствовали себя удельными владыками и фактически были ими. Кстати, все они имели собственные войска (иногда численностью до нескольких тысяч человек), которые использовали не только для отражения нападений крымских татар, но и в междоусобных столкновениях.
    Магнатов и шляхтичей этих воеводств по этническому проис­хождению можно с равными основаниями назвать и «литвинами», и «украинцами». Но следует учесть, что после 1569 года в новых землях Короны быстрыми темпами происходила добровольная полонизация местной знати. Так, почти все здешние магнаты и большинство шляхтичей перешли в католичество либо в униат­ство, переняли польский язык и польские обычаи.
    В то же время крестьяне, большинство горожан и довольно зна­чительная часть мелкой шляхты всех трех воеводств оставались православными.
    * *
    Почти до конца 1640-х годов в Украине (далее мы будем назы­вать украинные земли Литвы и Польши этим привычным терми­ном) царил мир. Не случайно периоде 1569 по 1647 годы мемуари­сты позже называли «золотым веком». Продолжалось освоение пустующих земель «Дикого Поля», со всех сторон туда стекались крестьяне, как переселенцы, так и беглые (среди последних преоб­ладали выходцы из юго-западных земель Московии).
    В тот период на украинных землях существовали магнатские латифундии, по своим размерам не уступавшие многим герцог­ствам и княжествам Западной Европы. Не случайно крупнейших украинских магнатов прозвали польским словом «крулевята» (ко­рольки). Они владели десятками городов и городков, сотнями сел, деревень и хуторов.* Надо подчеркнуть, что выходцы из Польши, сделавшие в Украине огромные состояния (Конецпольские, Лю-
    * Многие наши современники не знают, в чем различие между селом и де­ревней. Село имело собственный храм; в деревне церковь отсутствовала.