• Газеты, часопісы і г.д.
  • Кантакты Сіла прыцягнення Бацькаўшчыны Лявон Юрэвіч, Наталля Гардзіенка

    Кантакты

    Сіла прыцягнення Бацькаўшчыны
    Лявон Юрэвіч, Наталля Гардзіенка

    Выдавец: Кнігазбор
    Памер: 280с.
    Мінск 2016
    67.07 МБ
    В. Крупскі: Міхал, у свой час Вы адмовіліся ад савецкага грамадзянства. Ці Вы й далей застаецеся на гэткай-жа пазыцыі?
    М. Кукабака: Так, я застаюся на гэткай-жа пазыцыі. У 1977-м годзе я адмовіўся ад савецкага грамадзянства дзеля палітычных матываў, заявіў, што ня хачу нічога мець агульнага з камунізмам, не хачу быць саўдзельнікам ва ўсіх гэтых зчачынствах. Я застаюся на гэтай пазыцыі, я буду да.магацца адкліканьня неабгрунтаванае пастановы ад 1977-гагоду, уякой мне было адмоўленаў маім дамагайьні пазбавіць мяне савецкага грамадзянства. Пакуль існуе камуністычны рэжым, пакуль існуе таталітсірная сыстэма, я не хачу быць грамадзянінам гэтай дзяржавы. Tasty што грамадзячстваў гэтым дачыненьні,
    прымусовае грамадзянства — гэта рабства. I грамадзянства дзяржавы, учынкі якое нельга прадказаць, якое робіць йікоду людзям, наўсуперак вачі народу, гэта як-бы ўскосны ўдзел ува ўсім гэтым. Вось такая праблема.
    В. Крупскі: Міхал, у выніку новае палітыкі савецкага кіраўніцтва Вы выйшлі на свабоду. Што Вы думаеце аб палітыцы перабудовы і, j прыватнасьці, шпю Вы думаеце аб курсе Міхаіла Гарбачова, аб ім самім?
    М. Кукабака: Аб запраўдных намерах Гарбачова меркаваць, разумееі/е, даволі цяжка. Так, пачнем ад таго, што я выйшаў на свабоду. Я ня думаю, што я выйшаў на свабоду выключна дзеля нейкіх новых гуманістычных тэндэнцыяўу савецкім грамадзстве. He. Я думаю, я выйшаў на свабоду выключна ў моц вялізарнага ціску з боку заходняй міжнароднай грамадзкасьці, розных арганізацыяў, дзяржаўных пачітыкаў, і сп. Рэбгана, і сп. Мітэрана^, і Гэльмута Коляп5, шмат каго, вельмі многія людзі змагаліся за тое, каб нас выпусьцілі на свабоду. I Гарбачоў, і ягоны ўрад зацікаўленыя ў падняцьці эканомікі, бязумоўна, ва ўмацаваньні ня толькі эканамічнага патэнцыялу, але і абароннага патэнцыячу. I Захад у неіікай меры ставіў даваньне эканамічнай дапамогі, фінсінсавай у залежнасьці ад гуманітарных праб.чемаў. Я думаю, вось гэта й спрычынілася датаго, што Гарбачоў выпусьціў нас на свабоду. У падтрымку гэтага аргумэнту гаворыць і тое, што на працягу ўсіх гадоў я дамагаўся перагляду справы. Мне гэтак і ня было дазволена перагледзіць маю справу.
    Цяпер што да галоснасьці. Умяне такое адчуеаньне, што гачоснасьць праяўляецца толькі там, дзе й бяз гэтагаўжоўсё ведміа, якнаЗахадзе, гэтакітут. Там-жа, дземож:на схаваць, там хаваюць. Там гачосяасьці няма. Там пануе безгачоснасьць. А дзе проста немагчыма схаваць, там яны вымушачыя пры-
    114	Франсуа Мітэран (фр. Francois Maurice Adrien Marie Mitterrand, 1916—1996), французскі палітычны i дзяржаўны дзеяч, адзін з лідараў сацыялістычнага руху, прэзідэнт Францыі ў 1981-1995 гг.
    115	ГельмутКоль (ням. Helmut Josef Michael Kohl, нар. 1930), нямецкі палітычны і дзяржаўны дзеяч, федэральны канцлер ФРГ у 1982—1998 гг.
    кладам, друкаваць творы, выступаць, таму шпю з узмацнейьнем абменуможна пераслаць на Захад, можна апублікаваць на Захадзе творы, як заўсёды гэта рабілі адважныя людзі. У гэты.м выпадку яны дапушчаюць галоснасьць. Але я паўтараю: там, дзе можна прыхаваць, яны прыхоўваюі]ь.
    [1989 (?)]
    ЖЫЦЦЁ ПАСЛЯ ВЫЗВАЛЕННЯ, або ЛІСТЫ ЯК НЕНАПІСАНЫЯ ЎСПАМІНЫ
    На прэзентацыі ў Бабруйску Праваабарончым цэнтрам «Вясна» стужкі «Дысідэнт», прысвечанай Міхасю Кукабаку, Алесь Бяляцкі сказаў пра героя: «Вельмі добра, што ён шша, хоць пісаць кніжку ўспамінаў прынцыповаадмаўляецца. У яго шмат занатовак, эпізодаў з тых дысідэнцкіх гадоў»116. Кукабакавы лісты да Янкі Запрудніка пасля вызвалення — гэта таксама частка ўспамінаў: дакументальнае сведчанне 1990-2000 гадоў. Сведчанне пра сябе па-за кратамі, але ці свабоднага насамрэч9 Пра апошнія дні «імперыі зла», пра надзеі і прадказанні, калі чытач сам можа вызначыць, што спраўдзілася, а што не.
    
    ЗдымакМ. Кукабакі і аутограф (на адвароце) П. Янкоўскаму (Я. Запрудніку). 26.05.1989
    27.^89 г.
    Здравствуй, дорогой Паша™!
    Во-первых, болыйое спасйбо за памогць, которую вы все мне оказалй. Онамне очень кстатй. До этого Леонйд Нвановйч кредйтовал меня на неопределенный срок, й я, пользуясь случаем, сразу рассчнтался с hum. Он высказал сомненйя в отношенйй Петра Павельевйча, йянашёл его доводы вполне
    116 «Міхась Кукабака — прыклад нязломнасці чалавечага духу», Гл.: http: // spnng96. org/be/news/73 905.
    117 Павал Янкоўскі —псеўданім Янкі Запрудніка.
    обоснованнымй. 06 этом мы Мйше (родйчу Светлйчной) й йічожйлй, надеясь, что он всё передаст Вам прй встрече.
    Далее Леонйд Пвановйч высказыеался в том плане, что лучше бы вообіце сюда не пересылалй деньгн, Петру в смысле, a пересылалн на ішя Каролйн Браун, к пршіеру, чтобы прй поездке вАнглйюЛёня.мог йх йспользовать. В этом тоже, вйдймо, есть смысл. Ну, да разве всё предусмотрйшь заранее? Поезд, как говорйтся, ушёл. Я очень благодарен за саму помтць, в какой бы форме она нй проявйлась.
    Лёня звонйл, что от тебя пйсьмо, но я не застал его дома. На днях заберу Вообіце все пйсьмая получаю на адрес Льва Тймофеева. Мне этоудобно, так каквлюбое время могу забрать йх у него. Лучше туда н пйшй. Под его фамйлйей в скобках указать: (Для Mumu), н всё будет понятно.
    Пользуясь случаелі высылаю свою фотографыю: такой я через два с лйшнйм месяца после лагеря.
    А теперь несколько слов о себе как дйссйденте на сегодняшнйй день.
    Нтак, ктшунйсты категорйческй опгказалйсь пересматрйвать сфабрйкованчое мче обвйненйе (нначе прййсчось бы меня реабгтйтйровать) й освободйлй поуказу о помйлованйй, npomue которого я столь же категорйческй возражал.
    В теченйй 12 лет я упорно настайвал на своём отказе от советского гражданства, добйвался юрйдйческого прйзнаігйя этого факта. Мон требованйя йгнорйровалй, как будто нх й не суіцествовало.
    Подобный тактйческйіі прйё.м — «не замечать» — весьма распространён средй советскйх чшювнйков любого уровня.
    Еслй какое-то явленйе wiu факт неукладывается в офйцйалыіоустановленные догмы, то йх не будут замечать, несмотря на йх очевйдность для окружаюгцнх. Так, на протяженйй десятшетйй «не за.мечалй» такйх неудобных для властей явленйй, как: пьянство, наркоманйя, полйтзаключённые, мафйя й т. д. Утверждалось, что нйчего подобного прй соцйачйзме нет й быть не может.
    He посчйталйсь й смоймй требованйямй прямо йзлагеря выслать зарубеж, хотя я неодлократно заявлял, что прйзнавать советское гражданство не буду; поэтому после освобожденйя вознйкнут проблемы.
    По условйям освобождення (прн помйлованйй) ссылка мне офйцйально не определена. Тем не менее властй отказалйсь выдать мне старые доку.менты, а потребовалй, чтобы я ехал на место своего ареста получал там новый nacnopm й устрайвался. Этоуже явное огранйченйе мне в выборе места жйтельства, а сам факт полученйя нового паспорта означает фактйческое прйзнанйе советского гражданства, протнв которого я решйтельно возражаю.
    По месту ареста в г. Бобруйске у меня нет нй друзей, нй родственнйков, нет й не было нйкакого жйлья; враждебное отношенйе местных властей. Нначе говоря, сознателыю хотят создать провокацйонную, конфлгжтную обстановку вокруг меня. За 10 лет, что я сйдел, местные властй содействовапй разворовыванйю й порче даже мойх скромных веіцйчек, которые no закону должны былй хранйться на складе до моего освобождення. На мою жалобу бобруйскгш прокурор даже не стал отвечать вообіце.
    Н вообіце, юрйдйческй абсолютно необьястімо, почему я обязан получатьудостоверенйелйчностй — nacnopm йменно в г. Бобруйске (с которым меня абсолютно нйчего не связывает кроме непрйятных воспомйнанйй), а не влюбом другом городе СССР, в том чйсле й в Москве?
    Вот такую создапй сйтуацйю. Освободйлй, но не ймею крышй над головой. He ймею права устрайваться на работу й законно арендовать жйльё у кого бы то нй было. Вообгце лйшён всякнх прав.
    Ha свой последнйе заяеленйя в Презйдйум СССР, поданые ейф в лагере в 1988 г., так й не получйл ответа. Буду пйсать сново. На этот раз «Открытое обраіценйе» в Презйдйум, в котором буду настайвать на прйзнанйй (юрйдйческом) сеоего отказа от гражданства, впервые сделанного 16 апреля 1977 года.
    Что же касается процедуры самой эмйграцйй, то выехать йз СССР no «сценарйю» советскш йдеалогйческйх служб, вероятно, можно было й в 1976-77гг. (т. е. фйктйвный брак г/ т. д.).
    Но я предпочёл годы заключенйя, чем соблюдать советскйй рйтуал эмйграцйй, а точнее, коммунйсты решшй скорее похоронйть .меня в тюрьмах, чем позволпть выехать йз страны не no йхнему «рйтуалу».
    Чем же я йх так «обйдел»?
    Главное, я отказаіся от гражданства no полйтйческйм мотйвам.
    Однйм йз аргументов было следуюгцее. «Мне стыдно, чтоя родйлся “русскгш ” в этой стране.. я счйтаю оскорбйтельным для себя быть гражданйном государства, котороеунйчтожііло десяткй мшлйонов собственных граж:дан й прйнесло нейсчйслймые стпраданйя пародам другйх стран... будучй гражданйном, я как бы соучаствую во всём том зле, которое соверйшет это государство вопрекй воле своего народа... ».
    Яутверждал, что гражданство в СССР —это фйкцйя, как й многое другое, как выборы, демонстрацйй й т. д.
    Далыйе, «... так как йнакомыслйе в этой стране счйтается преступленпем, тоя, в сй іу свонх убежденйй, всегда буду субьектом преступленйя no законам этого государства, а значйгп обречен ча бессроччое заключенйе поэто.му после освобожденйя меня от советского гражданства прошу позволйть выехать в любую не-кольмуннстнческую страну».
    Вот такя ставйл eonpoc в 1977годы й позже в лагерях. Выезд че как самоцель, побег, а как элемент борьбы за суверенйтет лйчностй. Как борьба протйв государственной собственностй на человека.
    Разумеется, на такйе «уступкй» коммунйсты не моглй пойтн йупрятачп .меня на долгйе годы зарешётку
    Но даже й без всего этого. Вы же знаете — есе этй годы был Афганйстан. Яне смогбы пройтймймо, как немог пройтй мймо Чехословакйй 1968 года.
    Зчачйт, я есе равно был обречен на тюрьму. Я стал бы вечпымузнйком, еслй бы не полйтйческйеманевры Горбачёва, еслп
    бы он не сделал нас — полйтзаключённых — своей разменной монетой в торговле с западом. To, что я говорю, — не домысл.
    В 1986 году начальство Пермского лагеря угрожало добавйть мне новый срок после 1990 года, еслй я не йзменю сеойх убежденйй. Это еіцё Юлет. Всего cocmaewio бы 28 лет. Это был бы конец. Я бы умер. Уменя нету столько сйл, Бог не дал лйшнее.