Научный антикоммунизм
учебное пособие
Анатоль Тарас
Памер: 364с.
Рыга 2015
Промышленный пролетариат
как «коллективный мессия» коммунистов
В 1918 году Ленин опубликовал книгу «Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции». Отталкиваясь от работ Маркса и Энгельса, он писал в ней:
«Энгельс говорит, что, беря государственную власть, пролетариат «тем самым уничтожает государство как государство». Наделе здесь Энгельс говорит об «уничтожении» пролетарской революцией государства буржуазии, тогда как слова об отмирании относятся к остаткам пролетарской государственности после социалистической революции. Буржуазное государство не «отмирает», по Энгельсу, а «уничтожается» пролетариатом в революции.
Государство есть «особая сила для подавления». Из этого определения вытекает, что «особая сила для подавления» пролетариата буржуазией, миллионов трудящихся горстками богачей должна смениться «особой силой для подавления» буржуазии пролетариатом (диктатура пролетариата)»...
По Ленину, свергнуть господство буржуазии способен только пролетариат — ибо он такой класс, экономические условия существования которого подготовляют его к этому свержению и дают ему силу для свержения. С этой целью пролетариат должен захватить власть путем вооруженного восстания (революции) и стать господствующим классом. Далее он (пролетариат) обязан подавить неизбежное отчаянное сопротивление буржуазии и организовать все трудящиеся и эксплуатируемые массы для нового способа хозяйствования. Пролетариату необходимо сохранить государство и вооруженные силы: вопервых, для подавления сопротивления «эксплуататоров»; вовторых, для «перевода» крестьянства, полупролетариев и мелкой буржуазии на «рельсы» социалистической организации общества.
Отмечу, что все без исключения исследователи положения пролетариата в России фиксировали его самое бедственное положение, приводившее рабочих к тотальной нравственной деградации. Несмотря на это большевики (в том числе Ленин) утверждали, что про
55
летариат — это самый передовой класс, единственно способный повести за собой ВСЕ классы общества в «светлое будущее»!
Что ж, закономерный результат трансформации пролетария в человека «с большой буквы» наглядно продемонстрировал своим экспериментом профессор Преображенский в произведении Михаила Булгакова «Собачье сердце». Писатель гениально отобразил реальность: из пролетария вместо «Человека с большой буквы» вырастает омерзительный Шариков.
Ожидаемый результат социалистического переворота
По Ленину, государство — это организация для систематического насилия одного класса над другим, одной части населения над другою. Режим перманентных репрессий Ленин пообешал гражданам России изначально и навсегда. Он заявил:
«Развитие к коммунизму идет через диктатуру пролетариата и иначе идти не может, ибо сломить сопротивление эксплуататоровкапиталистов больше некому и иным путем нельзя. А диктатура пролетариата... не может дать просто только расширения демократии. Она ...дает ряд изъятий из свободы по отношению к угнетателям, эксплуататорам, капиталистам».
Заметим: четких определений того, кто именно есть «угнетатель, эксплуататор, капиталист», главарь большевиков не дал. Так готовилась теоретическая почва для социального геноцида, для режима, намного худшего, нежели проскрипции Суллы*.
Ленин также отмечал:
«Только коммунизм создает полную ненадобность государства, ибо некого подавлять, — ...в смысле класса, в смысле систематической борьбы с определенной частью населения. Мы не утописты и нисколько не отрицаем возможности и неизбежности эксцессов отдельных лиц, а равно необходимости подавлять такие эксцессы. Но... для этого не нужна особая машина, особый аппарат подавления, это будет делать сам вооруженный народ с такой же простотой и легкостью, с которой любая толпа цивилизованных людей даже в современном обществе разнимает дерущихся или не допускает насилия над женщиной».
Что произошло в результате? Сначала рамки «вооруженного народа» ограничили членами большевистской партии: только им на
* В I веке до н.э. диктатор Сулла, взяв власть в Риме в результате гражданской войны, объявил о преследовании «врагов республики» (таковыми он назвал своих личных врагов). Любого, на кого указывали сподвижники нового владыки или доносчики, немедленно арестовывали и казнили, а его имущество переходило к «честному заявителю».
56
заре советской власти официально дозволялось иметь оружие. Позже оружие изъяли и у партийцев, а входные двери в квартиры приказали делать открывающимся вовнутрь — чтобы новоявленным опричникам легче было их выбивать!
Диктатура партии под видом диктатуры пролетариата
Как марксист, УльяновЛенин в первую очередь выступал теоретиком и приверженцем учения о классовой борьбе и диктатуре про
летариата.
При этом гражданскую войну он считал необходимым и неизбежным этапом разрешения классовых противоречий в обществе. Какойлибо реформизм Ленин отвергал в принципе. А классовую борьбу он фактически трактовал как гражданскую войну «малой интенсивности». (См., например, его работы 1917 года «Марксизм и восстание», «Советы постороннего», «Государство и революция»).
Идею диктатуры пролетариата Ленин трансформировал в идею диктатуры партии (организации «профессиональных революционеров), действующей якобы от имени пролетариата. Главным принципом функционирования такой партии он видел вождизм харизматического толка (в качестве вождя он подразумевал самого себя). Апологетика тезиса о диктатуре пролетариата достигла у Ленина стадии социального расизма, т.е. абсолютного отрицания какойлибо ценности любого другого обществен
ного класса.
При разработке экономических и политических программ партии большеви
В. И. УльяновЛенин (худ. И.А. Андреев)
ков после переворота 1917 года Ленин последовательно выступал
сторонником волюнтаристских и насильственных методов управления обществом. Он призывал своих сторонников сочетать открытый вооруженный и идеологический террор с эксплуатацией энтузиазма трудовых масс посредством социальной демагогии. Николай Бердяев верно подметил: «Ленин не верил в человека. Но он бесконечно верил в общественную муштру человека».
Итак, по Ленину, на первом этапе построения коммунистического общества все граждане превращаются в служащих по найму у 57
государства, каковое представляют организации передового отряда пролетариата — компартии. «Передовой отряд» должен создать предельно централизованную систему управления и свои силы подавления сопротивления буржуазных слоев и элементов — отряды вооруженных рабочих.
Оценивая действия пролетариата в Парижской коммуне, «Ильич» подчеркнул:
«Надо было истреблять своих врагов, а он /пролетариат. — Авт./ старался морально повлиять на них, он пренебрег значением чисто военных действий в гражданской войне...» (ПСС, 5е изд., том 16, с. 452).
Далее передовой отряд превращает всех граждан в служащих и рабочих в один всенародный (на практике — государственный) «синдикат»... Этот синдикат состоит из гигантской конторы (аппарат управления), гигантской фабрики (промышленные рабочие и специалисты) и гигантской фермы (сельское хозяйство) с повсеместным уравнением труда и платы.
Вот такие бредни, абсурдность которых была очевидной еще в эпоху Томаса Мора, были предложены населению России в качестве пути спасения от затянувшейся войны и экономических лишений.
58
Глава 7
ИЗБЫТОК СТРАДАНИЙ ЛЮДЕЙ — ПЛАТА ЗА «ПРЕКРАСНОЕ ЗАВТРА»
Жестокость программ первых коммунистов
Посмотрим для начала на то, как приверженцы коммунизма относятся к социальной несправедливости в современной им, и в будущей — якобы лучшей — жизни.
Убедительным примером является история социалистического движения в России, где возникновение кружков пресловутых «нигилистов» точно совпало с отменой крепостного права*. Рабство крестьян было ликвидировано в 1861 году, тогда же появилась прокламация Николая Чернышевского «К барским крестьянам», а в 1862 году — прокламация «К молодой России». В них Чернышевский открыто объяснял свою антипатию к реформе 1861 года тем, что она, несколько улучшив положение крестьян, может отвратить их от революционного пути.
Сергей Нечаев (1847—1882), организовавший в 1869 году тайное общество «Народная расправа», проповедовал:
«Само правительство того и гляди додумается до сбавки подати и до тому подобных благ. Это было бы сущее несчастье, потому что народ и при настоящем дурном положении с трудом подымается, а облегчись хоть скольконибудь его карманная чахотка, заведись там хоть на одну корову, тогда еще на десяток лет все отодвинется и вся наша работа пропадет. Напротив, вы должны при всяком случае притеснять народ, как вот, например, подрядчики».
Великий писатель Федор Достоевский (1821 — 1881) очень глубоко понял характер социализма и предчувствовал его будущую роль. В своем романе «Бесы» (1872 г.) он вывел гениальные формулировки сути социализма. Этот роман с ужасающей точностью предвосхитил суть, нравственное измерение и человеческую цену грядущих событий XX века в России.
В «Бесах» описаны неизбежная «смута», ведущая к «безграничному деспотизму», «снятию ста миллионов голов», «обращению девяти десятых людей в рабство»; «полное послушание» и «безличность», основанные на «атеизме» и «шпионстве». Идеалы социа
♦ Нигилистами в России 60х гг. XIX века называли представителей разночинной интеллигенции, отрицавших и осуждавших принципы и традиции дворянского общества. Термин ввел в обиход писатель Иван Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862 г.).
59
лизма Достоевский характеризовал как «повсеместный грабеж», «мрак», «хаос» и «ужас», как беспредельно «грубые, слепые и бесчеловечные»).
Широко известна ленинская характеристика творчества писателя Льва Толстого как зеркала русской революции. Ленин лукавил: истинным «зеркалом» был Достоевский. Это он сумел разглядеть сквозь туман грядущих десятилетий ужасы и трагедии, учиненные российскими последователями Маркса и Энгельса. Не случайно в годы советской власти роман «Бесы» никогда не переиздавался!
»♦•
Современный российский исследователь коммунистических теорий Игорь Шафаревич сделал весьма показательный вывод:
«В самих основах социалистической идеологии есть черты, внутренне связывающие ее с тем, что мы дедуцировали как практический результат ее бескомпромиссного осуществления: смертью человечества.
КНІГІ ОНЛАЙН
