Научный антикоммунизм
учебное пособие
Анатоль Тарас
Памер: 364с.
Рыга 2015
аші
ВИВ
Анатоль Тарас
НАУЧНЫЙ АНТИКОММУНИЗМ
Учебное пособие
Рига ИБИК 2015
УДК 141.82
ББК87.6
Т19
Тарас А.
ТІ9 Научный антикоммунизм : учебное пособие / А. Е. Тарас. — Рига: ИБИК, 2015. 364 с., 58 ил.
ISBN 9789984897141
Эта книга — антипод учебной дисциплины «Научный коммунизм», являвшейся строго обязательной во всех ВУЗах СССР с 1963 по 1991 гг.
Она состоит из четырех частей. В первой представлена история коммунистической идеи от Т. Мора до В.И. Ленина. Во второй части показано, что попытка реализации Лениным и Троцким этих идей в России привела к небывалому в истории избиению населения собственной страны. Третья часть посвящена трансформации коммунистической теории и практики, осуществленной Сталиным. Вчетвертой дан анализ внутренних причин и внешних проявлений краха коммунистической идеи в СССР. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
ISBN 9789984897141
© А.Е. Тарас, 2015
ВВЕДЕНИЕ
Любое политическое или научное учение, объявляющее себя единственно истинным, это игра в Бога, за это надо поротъ и ставить в угол.
(Урсула Ле Іўйнн)
Коммунизм — это гипотетический (т.е. предполагаемый) общественнополитический строй, основанный на социальном равенстве и общественной собственности на средства производства.
В современном виде данный термин заимствован в 40е годы XIX века из французского языка, где слово communisme является производным от латинского communis — «общий, общественный». Слово стало термином после публикации в 1848 году «Манифеста коммунистической партии», написанного К. Марксом и Ф. Энгельсом. До этого использовался термин «коммуна», но он характеризовал не всё общество, а какуюто группу, члены которой использовали общее имущество и общий труд всех её членов.
Определения коммунизма
К. Маркс (1844 г.):
«Коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность. (...) Коммунизм как положительное упразднение частной собственности (...) есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, (...) между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение».
Ф. Энгельс (проект программы Союза коммунистов, 1847г.):
14й вопрос: Каков должен быть этот новый общественный строй?
Ответ: Прежде всего, управление промышленностью и всеми от
3
раслями производства вообще будет изъято из рук отдельных, конкурирующих друг с другом индивидуумов. Вместо этого все отрасли производства будут находиться в ведении всего общества, то есть будут вестись в общественных интересах, по общественному плану и при участии всех членов общества. Таким образом, этот новый социальный строй уничтожит конкуренцию и поставит на её место ассоциацию.
(...) Частная собственность неотделима от индивидуального ведения промышленности и от конкуренции. Следовательно, частная собственность должна быть также ликвидирована, а её место заступит общее пользование всеми орудиями производства и распределение продуктов по общему соглашению, или так называемая общность имущества».
«Толковый словарь живого великорусского языка» Вл. Даля (изд. 1881г.):
«Коммунизм, политическое учение о равенстве состояний, общности владений, и о правах каждого на чужое имущество».
«Философский словарь» (1911 г.):
«Коммунизм — учение, отвергающее частную собственность во имя людского блага. Всё зло в общественных и государственных отношениях проистекает из неравномерного распределения блага. Чтобы устранить это зло, коммунизм советует сохранить права собственности лишь за государством, а не за частными лицами. Первым, рекомендовавшим коммунистический идеал, был Платон (см. его «Политию»).
«Настольная книга для священноцерковнослужителей» (1918 г.):
«Коммунизм проповедует принудительное обобщение имуществ, отрицая все виды частной собственности. Распространяя принцип коллективизма, то есть общности, не только на производство и распределение, но и на самое пользование произведёнными продуктами, или на их потребление, и подчиняя всё это общественному контролю, коммунизм тем самым уничтожает индивидуальную свободу даже в мелочах обыденной жизни. (...) Проповедуемое коммунизмом обобщение имуществ ведёт к ниспровержению всякого правосудия и к совершенному разрушению благосостояния и порядка семейного и общественного».
Э. Малатеста «Краткая система анархизма в 10беседах» (1917г.):
«Коммунизм есть форма общественной организации, при которой (...) люди соединятся и вступят во взаимное соглашение, имея целью — обеспечить за каждым возможно большее благосостояние. Исходя из принципа, что земля, рудники и все природные силы так же, как накопленные богатства и все, созданное трудом прошедших поколений, принадлежит всем, люди при коммунистическом строе условятся работать сообща с целью производить все необходимое для всех».
4
В. И. Ленин (1919 г.):
«Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу».
Детская энциклопедия «Что такое?Кто такой?» (1968г.):
«Коммунизм — самое разумное и справедливое устройство общества, строй свободы, радости и счастья».
«Новейший словарь иностранных слов и выражений» (2005 г.):
«Общее название различных концепций, в основе которых лежит отрицание частной собственности и требование уравнительного распределения материальных благ: первобытный К., библейский К., утопический К. и др.; в марксизме — общественноэкономическая формация, сменяющая капитализм и проходящая в своем развитии две ступени (фазы) — низшую, называемую социализмом, и высшую, называемую полным коммунизмом».
«Социологический словарь» Н. Аберкромби, С. Хилла и Б. С. Тернера (российское издание 2004 г.):
«Под коммунизмом понимают скорее не реальную практику, а определенную доктрину. Этим понятием обозначаются общества, в которых отсутствует частная собственность, социальные классы и разделение труда».
Толковый словарь Merriam Webster (англоязычное издание 2014 г.):
«Тоталитарная система правления, в которой единственная авторитарная партия контролирует находящиеся в государственной собственности средства производства».
Что такое «полный коммунизм»
Итак, согласно марксистской теории, «коммунистическая общественноэкономическая формация» предусматривает две фазы: низшую — которая называется социализмом, и высшую — «полный коммунизм».
При социализме существуют государство и правовая регламентация всех сфер общественной жизни, более того, власть и законодательство в социалистическом государстве сильнее («строже»), чем в буржуазном. Крупная частная собственность отсутствует, но сохраняется личная собственность, мелкое частное производство (ремесленничество, приусадебные участки), мелкая частная торговля (продовольственные и вещевые рынки).
К. Маркс писал:
«На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда;
5
когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, — лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: «Каждый по способностям, каждому — по потребностям».
Многие критики не раз указывали марксистам, что потребности человека безграничны, поэтому при любой, даже самой высокой производительности труда требуются механизмы распределения и ограничения, например, деньги. На это марксисты отвечали следующим фантастическим тезисом:
«Государство сможет отмереть полностью тогда, когда люди настолько привыкнут к соблюдению основных правил общежития и когда их труд будет настолько производителен, что они добровольно будут трудиться по способностям. «Узкий горизонт буржуазного права», заставляющий высчитывать, не переработать бы лишних получаса против другого, не получить бы меньше платы, чем другой, — этот узкий горизонт будет тогда перейден. Распределение продуктов не будет требовать тогда нормировки со стороны общества количества получаемых каждым продуктов; каждый будет свободно брать «по потребности».
С точки зрения буржуазной легко объявить подобное общественное устройство «чистой утопией» и зубоскалить по поводу того, что социалисты обещают каждому право получать от общества, без всякого контроля за трудом отдельного гражданина, любое количество трюфелей, автомобилей, пианино и т.п.»
По Энгельсу («АнтиДюринг», 1877 г.), главные черты коммунистического общества («полного коммунизма») следующие:
— планомерная организация производства в масштабе всего общества;
— непрерывно ускоряющееся развитие производительных сил;
— исчезновение разделения труда;
— исчезновение противоположности между умственным и физическим трудом;
— превращение труда из тяжелого бремени в жизненную потребность — самореализацию личности;
— исчезновение классовых различий;
— отмирание самого государства, замена управления людьми на управление процессами производства и распределения;
6
— передача общественным учреждениям функций по воспитанию детей, бытовому обслуживанию, повседневному питанию;
— исчезновение религии;
— полное подчинение человеку сил природы.
Коммунизм в произведениях литературы
Как видим, коммунизм — это мечта о справедливо устроенном обществе, все члены которого потребляют материальные блага в необходимом и достаточном количестве, т.е. разумно. Это мир, в котором нет бедности (не говоря уже о нищете), нет голода, нет насилия человека над человеком, нет произвола властей, отсутствуют бездомные, а инвалиды и сироты находятся на попечении общества. Естественно, в таком обществе нет войн, революций, террора.
Не удивительно, что во все времена коммунизм существовал только в произведениях литераторовфантастов, самонадеянно считавших себя провидцами. Первым среди них был грек Платон. В диалоге «Государство» (примерно 365 год до н.э.) он подробно изложил свое представление об идеальном устроении общества.
КНІГІ ОНЛАЙН
