КНІГІ ОНЛАЙН

Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв

Анатоль Тарас

Выдавец: Харвест

Памер: 800с.

Мінск 2010

255.97 МБ

Нечволодов А. Сказания о Русской земле. Книга 3, с. 111
Вот так, не больше, и не меньше. Дескать, сам Господь Бог даро­вал Москве право захватывать все приглянувшиеся земли и насаж­дать там свои деспотические порядки. Республиканское правление новгородцев, их пресловутое «вече», всегда было московским кня­зьям занозой в глазу. Но самое главное то, что Новгород был воз­мутительно, до неприличия богат и притом не желал добровольно отдавать свои деньги московским властителям!
Московские книжники, находившиеся на службе у Ивана III, претензии вольного города на независимость изображали как кра­молу. В их глазах только абсолютная монархия являлась естествен­ной и законной формой государственного устройства, тогда как вечевая демократия изображалась «дьявольской прелестью».
Так, под пером дьяка Степана Бородатого решение новгородцев отстаивать свою независимость любой ценой превратилось в заго­вор бояр Борецких. Само вече сей московский писатель изобразил как скопище «злых смердов» и «безименитых мужиков». Дескать, они били в колокола и «кричаха и лааху, яко пси, глаголаху «за ко­роля хотим».
В течение 535 лет, прошедших с той поры, даже самые эрудиро­ванные национал-патриоты от истории не нашли других аргумен­тов в оправдание предприятия великого князя московского Ива­на III Васильевича. По сей день они повторяют выдумки Борода­того, присовокупляя к ним кое-какие собственные фантазии.
АХМАТ-ХАН И «СТОЯНИЕ НА УГРЕ» (1472-1480 гг.)
Как уже сказано, Казимир IV все же пытался помочь Новгоро­ду. С этой целью он использовал Ахмата — хана Золотой Орды (с 1465 года). Казимир заключил с ним соответствующий договор.
Ахмат пошел на Москву летом 1472 года. Войска противников встали по берегам Оки, южнее которой в те времена расстила­лась, словно океан, необъятная степь. Увидев многочисленную московскую рать в доспехах и верхом на конях, хан Ахмат заду­мался. Тем временем вернулись его лазутчики и сообщили, что на рубеж Коломна — Серпухов выдвинулись войска касимовс­ких «царевичей» Данияра и Муртаза.* Они явно готовились зай­ти Ахмату в тыл и захватить огромный обоз, пока тот будет
* Касимовским «царством» называлось княжество на Оке, в нынешней Рязанской области. С 1450 по 1681 годы московские князья давали его в удел та­тарским «царям» (ханам), переходившим на службу Москве. Первым их владете­лем был Касим-хан, по имени которого назвали основанный им город и само кня­жество.
драться с москвичами. Подумав, Ахмат повернул назад. По пути домой он лишь сжег маленький город Алексин, жители которо­го храбро защищались.
После этого Иван заключил мир с Ахматом, и в 1474 году более трех тысяч татарских купцов привели в Москву 40 тысяч лошадей на продажу.
Но в 1476 году Ахмат прислал в Москву посольство. Послы по­требовали уплаты дани, а также предъявили князю ханский порт­рет («басму») с тем, чтобы он ему поклонился. Как сообщает лето­пись, великий князь разломал басму, бросил на пол и потоптал ногами. Затем приказал убить всех послов, кроме одного, которо­го отправил назад к Ахмату с такими словами:
«Ступай и объяви хану: что случилось с его басмою и послами, то будет и с ним, если не оставит меня в покое».
Спустя четыре года после этого инцидента Ахмат-хан решил воспользоваться удобным моментом для того, чтобы привести Ивана к послушанию. Во-первых, в 1479 году началась война меж­ду Москвой и Ливонским орденом в связи с тем, что Орден вторг­ся в земли Пскова.
Во-вторых, против Ивана выступили его братья Андрей Васи­льевич (удельный князь в Угличе) и Борис Васильевич (удель­ный князь Волоцкий). Они «отступиша» от Ивана III, ссылаясь на то, что тот присвоил себе город Дмитров, удел умершего чет­вертого брата Юрия, не считаясь с их интересами. Мятежные братья двинулись к литовской границе, разоряя все на своем пути. Вместе с ними были не только бояре и ратники, но также семьи. Ссылаясь на феодальное право «отъезда», они заявили, что уйдут в Литву, а потом вернутся вместе «с литвой» и силой восстановят свои права.
В такой обстановке Ахмат в августе 1480 года начал поход, дви­гаясь к верховьям Оки. Войско во главе с Иваном III и его сыном, решительным и храбрым Иваном «Молодым» (1458—1490), сроч­но вышло навстречу и стало на берегу Оки, препятствуя переправе татарской конницы. Ахмат расположился на другом берегу, пыта­ясь найти слабое место в обороне московитов. Полтора месяца прошли в мелких стычках. Убедившись, что Оку им не перейти, татары двинулись в западную сторону, к реке Угра (притоку Оки), где Ахмат рассчитывал соединиться с войсками Казимира IV, а так­же Андрея и Бориса Васильевичей.
Тем временем Иван договорился с братьями, разделив пополам между ними Дмитровское княжество. Получив желаемый кусок, они пошли к Угре, но на соединение с московским войском, а не татарским. Казимир IV тоже не смог оказать поддержки Ахмат-
хану, ибо в Литву вторглась орда крымского хана Менгли-Гирея, которого натравил Иван.
В октябре 1480 года началось знаменитое «стояние на Угре». Та­тары несколько раз пытались прорвать позиции московских войск, но каждый раз терпели неудачу. Между тем наступил ноябрь, на­чались холода. Испугавшись падежа лошадей из-за бескормицы, Ахмат-хан пошел в южные степи. По пути он разорил несколько литовских волостей в отместку за то, что Казимир не пришел к нему на помошь. Со всем взятым «полоном» (пленниками) Ахматхан расположился на зимовку в устье Донца, где во время внезап­ного набега его убил ногайский хан Ибак.
«Стояние на Угре» означало окончание пресловутого татарско­го ига. Иными словами, московские князья отныне не считали себя вассалами татарских великих ханов. Прекратили они и вып­лату дани ордынским ханам — «выхода». Но опустошительные на­беги татар из разных ханств (например, крымчаков) на Московс­кую Русь продолжались еще более двух веков!
ИВАН III «ЦАРЬ ВСЕЯ РУСИ»
Прежде чем перейти к рассказу о войнах Москвы с Литвой при Иване 111, упомянем об изменении его титула. Дело это на первый взгляд формальное, но именно споры о титуле служили вдальнейшем одним из предлогов для войн.
В 1467 году у Ивана 111 скончалась жена, великая княгиня Ма­рия Тверская, дочь князя Бориса Александровича. Выше уже отме­чалось, что Иван был обручен с ней в 1447 году, когда ему было все­го лишь 7 лет, а свадьба состоялась в 1452 году. Некоторые совре­менные российские историки (например, С.Ю. Шокарев) счита­ют, что Марию Борисовну отравили в результате дворцовых интриг. Как бы там ни было насчет причин, она умерла.
Сразу же после смерти жены Иван стал искать ей замену. При этом его, с одной стороны, распирало честолюбие. С другой сторо­ны, он всегда помнил войну отца с Дмитрием Шемякой и Васили­ем Косым, до конца жизни боялся ближних бояр, удельных кня­зей, и особенно — родственников. Поэтому князя не устраивала невеста из своей среды. И вот ему предложили греческую принцес­су Софию (Зою) Палеолог (1455—1503). Ее Иван счел достойной своего нынешнего величия.
В 1453 году при взятии турками Константинополя погиб после­дний император Византии Константин XI Палеолог. Его брат Фома владел Мореей, частью полуострова Пелопонесс. Но в 1450 году под ударами турок пала и Морея. Фоме со всем семей­
ством удалось бежать в Рим. Его дочь София, родившаяся пример­но в 1447 году, не имела шансов на приличное замужество. Ведь за ней в приданое не было ни денег, ни земель. И вот эту девушку Папа Римский Павел II через греческого униатского кардинала Виссариона (до подписания Флорентийской унии он был патри­архом в Никее) предложил в жены московскому великому князю. Он явно стремился воспользоваться случаем, чтобы завязать отно­шения с Москвой и утвердить здесь свое влияние через униатку Софию.
В феврале 1469 года некий грек Юрий приехал к великому кня­зю московскому с письмом от Виссариона, в котором кардинал предлагал Ивану руку греческой царевны, будто бы отказавшей из преданности отцовской вере двум женихам — французскому коро­лю и миланскому герцогу. Великий князь, хорошо подумав, посо­вещавшись с матерью и боярами, в следующем месяце отправил в Рим своего «посла по особым поручениям», монетного мастера Ивана Фрязина — итальянца Джана-Батиста делла Вольпе, при­нявшего православие.
Фрязин вернулся в Москву с портретом Софии и с самыми лес­тными характеристиками достоинств невесты. Тогда Иван снова отправил его в Рим в качестве своего представителя при обручении и доверенное лицо по доставке принцессы в Москву.
Следует отметить, что Фрязин (или делла Вольпе) был ловкий малый. В Риме он выставлял себя ревностным католиком и, по­малкивая о своем переходе в православие, уверял всех, будто бы великий князь Иван весьма благосклонно относится к католициз­му и с удовольствием поможет Папе в крестовом походе против турок.
Папа дал Софии богатое приданое, с которым 24 июня 1472 года она выехала из Рима в сопровождении придворных греков и спе­циального папского посла, кардинала Антония Бонумбре. Проехав через всю Германию, София 21 сентября прибыла на корабле из Любека в Ревель, а оттуда 11 октября во Псков. Наконец, 12 нояб­ря 1472 года 25-летняя принцесса въехала в Москву и в тот же день обвенчалась с 32-летним Иваном.*
На другой день папский легат предстал перед великим князем и поднес ему дары от Папы. Кардинал Антоний должен был сра­зу поставить вопрос о соединении двух церквей посредством унии, но не решился, потому что, как говорит летописец, мос­
* Зоя Палеолог, которую в Москве именовали Софией Фоминичной, умер­ла 7 апреля 1503 года и была похоронена в Вознесенском соборе московского кремля, где хоронили великих княгинь и цариц. За ЗОлет супружеской жизни она родила 12 детей: 5 дочерей и 7 сыновей, старший из которых стал великим кня­зем Василием III.
ковский митрополит Филипп выставил против него для спора весьма толкового книжника Никиту Поповича. «Иное, спро­сивши у Никиты, сам митрополит говорил легату, о другом за­ставлял спорить Никиту». Кардинал не сумел найти достойных аргументов в ответ и, заканчивая спор, сказал: «Нет книг со мною!» Так неудачно закончилась попытка римского двора рас­пространить Флорентийскую унию на Московскую Русь по­средством брака князя московского и Софии Палеолог. Зато брак этот имел другие важные последствия.