КНІГІ ОНЛАЙН

Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв

Анатоль Тарас

Выдавец: Харвест

Памер: 800с.

Мінск 2010

255.97 МБ

В 1548 году король польский и великий князь литовский Сигиз­мунд 1 «Старый» умер (ему был 81 год, по меркам XVI века он спра­ведливо считался очень старым). На польский престол взошел его 28-летний сын Сигизмунд II Август (1520—1572), которого еще в 1529 году 9-летним ребенком провозгласили великим князем ли­товским под именем Жигмонт II.
Хронисты писали, что Сигизмунд Август объединил в себе ли­товское упорство своего деда Казимира, итальянскую утончен­ность матери Боны, хозяйственность бабки и ягеллонскую щед­рость. Более всего он прославился не государственными деяния­ми, а своим романом с красавицей Барбарой Радзивилл** (1520— 1551), дочерью великого гетмана ВКЛ Юрия Радзивилла, сестрой могущественных магнатов Николая Радзивилла «Рыжего» и Нико­лая Радзивилла «Черного». Он женился на ней в 1547 году, а 7 де­кабря 1550 года, преодолев сильное сопротивление магнатов и шляхты, короновал ее в Кракове. Но вскоре (8 мая 1551 года) коро­лева умерла. Современники были убеждены, что ее отравила свек­ровь, герцогиня Бона Сфорца. Эта романтическая история послу­жила сюжетом для многочисленных художественных произведений.
* Иван Васильевич Шуйский возглавлял наиболее влиятельную группиров­ку московских бояр, так называемую «ближнюю думу». В 1538—40 гг. и 1542 г., когда Ивану IVбыло 8—12 лет, он являлся фактическим правителем Московской Руси.
** Барбара Радзивилл вышла замуж за Петра Гаштольда в 1537 году, а в 1542 году ее муж умер. Сигизмунд познакомился с Барбарой в 1544 году.
Здесь мы дадим слово Нечволодову:
«Ко времени смерти отца Сигизмунд-Август был сильно занят своим вторым браком. После смерти первой жены, австрийской принцессы, не оставившей ему детей /Елизавета Габсбург умерла 15 июня 1545 г./, он влю­бился в молодую вдову Трокского воеводы Гаштольда, прекрасную Барба­ру, урожденную Радзивилл, обладавшую по единодушным отзывам совре­менников и всеми душевными качествами, и тайно женился на ней.
Когда незадолго до смерти отца он объявил о своем браке, среди польской знати возникло сильное неудовольствие, что их будущая коро­лева — родом литвинка... Си­гизмунду-Августу, по занятии от­цовского престола, пришлось вступить в упорную борьбу на за­щиту своего брака с Барбарой. Он успел, наконец, добиться призна­ния ее королевой, но вслед за тем она умерла в начале 1551 года, го­ворят, отравленная своей злою свекровью».
Нечволодов А. Сказания о русской земле. Книга 4, с. 50
Барбара Радзивилл. Портрет XVI века
Итак, Сигизмунду II Ав­густу было не до войны. В январе 1549 года он послал в Москву послов договари­ваться о «вечном мире». Уже 13 февраля они подписали документ о продлении пере­мирия еще на пять лет. Что же касается «вечного мира», то Литва ставила обязатель­
ным его условием возврат Смоленска. Но московские бояре от­вечали: «ни одной драницы из Смоленска государь наш не ус­тупит».
Впрочем, молодой государь Иван Васильевич (ему шел тогда 19-й год) не хотел «вечного мира» и со Смоленском. Он говорил боярам:
«За королем наша вотчина извечная, Киев, Волынская земля, Полоцк, Витебск и многие другие города русские, а Гомель отец его взял у нас во время нашего малолетства: так пригоже ли с королем теперь вечный мир заключать? Если теперь заключить мир вечный, то вперед уже через крес­тное целование своих вотчин искать нельзя, потому что крестного цело­вания никак нигде нарушить не хочу».
Иван решил заключить лишь перемирие именно с той целью, чтобы иметь потом предлог для завоевания якобы своих «ста­ринных вотчин». Если же послы спросят бояр, на каких услови­ях государь согласился бы заключить «вечный мир», то надо по­требовать от Литвы уступки Гомеля, Полоцка и Витебска. При этом Полоцк и Витебск следует требовать специально для того, чтобы вечный мир не состоялся, потому что если послы согла­сятся уступить Гомель, Смоленск, Полоцк и Витебск, то вряд ли удастся отказаться от заключения «вечного мира».
При подписании соглаше­ния о продлении перемирия возникли затруднения из-за титула Ивана, объявившего себя по примеру деда «царем всея Руси». Литовские послы (витебский воевода Станис­лав Кишка и маршалок Ян Камаевский) потребовали дать им грамоту для своего го­сударя с объяснением того, каким образом Иван вдруг стал царем. Бояре ответили им устно, что прежде москов­ских князей не величали ца­рями потому, что никто из них на царство не венчался, а вот Иван венчался по приме­ру Владимира Мономаха.*
Этот аргумент послов не убедил, они отказались подписыватьдоговор. Послы уже сели в возок, чтобы ехать до­
мой, но тут их вернули и позволили написать грамоту от королев­ского имени без упоминания царского титула Ивана Васильевича.
Для взятия клятвы с короля о соблюдении перемирия в Вильно отправился окольничий Михаил Яковлевич Морозов. Кроме того, ему поручили добиваться от Сигизмунда-Августа признания цар­ского титула Ивана. Но литовский властитель велел ответить Мо­
Сигизмунд 11 Август. Худ. Ян Матейко
* Владимир II «Мономах» (1053—1125), великий князь Киевский в 1113— 1125 гг., был сыном Всеволода I Ярославича и Марии, дочери византийского им­ператора Константина IX Мономаха.
Согласно легенде, предчувствуя свою кончину, дед Константин якобы послал в Киев внуку Владимиру царский венец («шапку Мономаха»), Эта сказка того же рода, что и про «Москву — Третий Рим».
розову, что отец Ивана (Василий III) царем себя не называл. Что же касается Владимира Мономаха, то, во-первых, это дело давнее, а во-вторых, Киев сейчас принадлежит ему, Сигизмунду-Августу, так что у него больше оснований, чем у великого князя московского, называть себя царем киевским. Все христианские государи вели­чают титулом «царь» («кесарь», искаженное «цезарь») только рим­ско-германского императора.* Когда же великий князь литовский и великий князь московский называют «царями» хана Крыма и других «поганских» господарей, то это делается лишь по старому обычаю, давно их славяне так называют, сами себя «поганские цари» величают ханами либо султанами.
Разумеется, Сигизмунд-Август не стал величать Ивана царем в своих грамотах. Злобствуя по этому поводу, Иван велел в ответных грамотах не употреблять по отношению к Сигизмунду 11 титул «ко­роль польский». Литовские гонцы не взяли такой грамоты и уеха­ли с пустыми руками.
Лишь 12 сентября 1552 годав Москве было подписано переми­рие на два года, со вступлением в силу с 25 марта 1554 года, а 7 фев­раля 1556 года обе стороны подписали соглашение, по которому перемирие продлевалось с 25 марта 1556 года еще на семь лет.
При этом титул «царь всея Руси» за Иваном IV литвины и поля­ки не признали. Московским послам и боярам не помогли ни ссылки на римского «царя» Августа, якобы предка Ивана, ни то, что «Казанского и Астраханского государств титулы царские Бог на нас положил».**
ПОДГОТОВКА ИВАНА IV К ЗАВОЕВАНИЯМ
Готовясь к будущим завоеваниям на Востоке (Казань, Астрахань) и на Западе (Ливония, Литва), Иван IV в 1550-е годы осуществил крупные преобразования в вооруженных силах Московской Руси.
* Священную Римскую империю основал германский король Оттон I (912— 973) в 962 году. Формально она существовала до 1648 года, хотя уже к концу XIII века фактически представляла собой конгломерат независимых государств. «Це­зарями» называли возглавлявших ее германских императоров.
** Иван Васильевич уверовал в выдумку московских книжников (изложен­ную в книге «Сказание о князьях владимирских»), будто бы Рюрик, призванный на княжение в 862 году, был прямым потомком Прусса — брата римского импе­ратора Октавиана Августа, царствовавшего с 27 года до н.э. по 14 год н.э.
Но Прусс в действительности не существовал, к тому же территория между Вислой и Неманом (Пруссия) никогда Риму не принадлежала. Князь Рюрик, при­званный в 862 году в Новгород, согласно данным новейших исследований, до того правил Русью — своеобразным «островом» между Финским заливом, Ладожским озером, реками Вуокса и Нева.
В основу его военной ре­формы легли идеи литвинского шляхтича Ивана Семе­новича Пересветова. Пере­светов прежде был на воен­ной службе в Литве (в частной армии Ф. Сапеги), затем у ко­роля Венгрии ЯнаЗапальни и короля Чехии Фердинанда I, у господаря Молдавии.
В 1539 году Пересветов приехал в Москву, где тоже поступил на военную служ­бу. Осенью 1549 года Пере­светов передал Ивану семь своих сочинений («кни­жек») — «Сказание о Магмет-султане», «Сказание про царя Константина», «Малая челобитная» и дру­
Иван 1У«Грозный»
гие. В них он изложил проект государственных, военных и су­дебных реформ.
Его главные мысли сводились к следующим тезисам. Стране нужна сильная самодержавная власть, опирающаяся на посто­янное войско, отлично обученное и вооруженное, с постоянны­ми начальниками. Командиров надо назначать по их способно­стям, а не степени знатности. Все доходы следует собирать в го­судареву казну; за счет казны платить жалованье служилым лю­дям и производить оружие, в первую очередь огнестрельное, особенно артиллерию.
Отметим также, что Пересветов советовал Ивану быть беспо­щадным и самым жестоким образом подавлять любые попытки противодействия государевой воле: «не мочно царю без грозы быти; как конь под царем без узды, тако и царство без грозы». Лю­дей, особенно вельмож, посмевших перечить самодержцу, надо «огнем жещи и иные лютые смерти им давати, чтобы зла нс мно­жилось».*
Иван не мог не прислушаться к этим советам, ибо они пришлись и к времени, и к месту, и к его характеру. В 1550 году он учредил «стрелецкое войско», т.е. подразделения стрелков («Пищальни­ков») из числа вольных людей. Они получали земельные участки и
* Отметим, что в годы опричнины Пересветов сам стал жертвой репрессий. Это столь же справедливо, как казнь доктора Гильотена на его гильотине.
жалованье, за что обязывались служить царю пожизненно и на­следственно. Стрельцы поначалу были только пешие. Впрочем, создание стрелецких пехотных полков шло туго. Царю Ивану уда­лось создать всего 6 полков обшей численностью три тысячи чело­век. А к концу века стрельцов было лишь 12 тысяч.
Значительно более успешно шли дела в артиллерии, сыгравшей важную роль во всех завоевательских походах Москвы. К началу Ливонской войны ее численность составила примерно 200 стволов разного калибра, что для того времени было очень хорошим пока­зателем.