КНІГІ ОНЛАЙН
Пошук сярод кніг, што прайшлі індэксацыю гуглам. Некаторыя кнігі гугл не знаходзіць
Последм же вьсхоте нтм до святаго града Нерусалмма м поклонмтмся Гробу Господню м тамо жмвот свой скончатн, еже м бысть, дан же бысть дар м прозорьства блаженней. Посла же по всей братнм своей, поведаюіцм отшествке свое к Нерусалмму. Онм же, сьехашася отвсюду к блаженней, м моляхут ю с слезамм, дабы мх не оставнла смры. Она же утешаше я, яко матм детм своя. Бе же лю- бмм ей брат Вечеслав нменем, м той пркеха к ней с княгннею м с детьмн, горко плачася. Н повеле отнтн ему где бе обнтал, детн же его повеле оставптм сестре своей Евдокнн. «Хоіцу бо я, — рече, — поневестнтм безсмертному Женнху». Он же с многым рыданмем глаголаше: «Два плача мм твормшм еже о отходе та м о чадех ся». Блаженнаа же прмзвавшн того суіцаго епнскопа Дноннсма, правяіцаго столп святыа Софеп, повеле острпіцм ю м нарече Кмро Ноаней Огафна, а Ользе Евфммна, благословнвшм я, отпустн в келма своя. Предавшн же оба монастыря дрьжатм Евфмммн, сестре своей. Н тако понде в Нерусалкм, поммшм с собою брата своего Давнда м сестру // 358 адв. его Евпраксню. О страшною чюдо! He бывшм убо нм в коейже стране, нн в граде, нм в селе, прошедшн же вся грады м весн, от всех честь прнммаше. Срете же н царь ндый на Угры, с велмкою честню посла ю в Царь град. К благословенме прнкмнш от патрнарха, понде в Нерусалнм. Н поклонншася Гробу господню, м кзынде же, бе обнтаа в Руском монастырм Святыа Богороднца. Н впаде в недуг м нача болетм. Корданскою водою облмавшмся по всему телу брату ея Давнду прмнесьшю. Последм же Божка аггела вмдевшк, кажюіца ей дверн породныа отврьзены. Лежа же 24 днн, ч прозвнтеру прннесьшу Тело Хрнстово. Она же вьставшн н поклоннся трніцм, м прмат Божма Кровм н честнаго Тела Господа нашего Нмсус Хрнста, успе о Господе мама в 23 день. Положены же быша честныа ея моіцм в монастырм Пресвятыа Богороднца, нармцаемый Феодосмев. Рэдакцыя Ступеннай кнігі Варыянт 1 Тэкст друкуецца паводле спіса: БАН, 32.8.1. Месяца маня 24. Жнтне м подвмзм блаженныя м преподобныя Еуфросмннн, нгуменмм Вседержнтеля Спаса в Полотсте граде. Благословм, Отче! Благословен Господь Бог Кзранлев, Бог Авраамов, Бог Ксааков, Бог Наковль796, несть Бог мертвых, но жмвых. Праведннк бо п по смертм жмвм суть, якоже Соломон в прнтчах глаголет: «Праведнмм вовекм жмвут, м от Господа мзда нх, н строенме мх от Вышняго. Сего радм прнммут венец мз рукч Господня», якоже бысть. Еже на 796 Бог Наковль — няма — РНБ, Эрм. № 446/2; предпопдуідее скажем, н о смх же снце скажем: снндетеся, суідмм в пустынях ч в горах, ангельское жнтче ммуіце, старнм немоіць отложше, а юнмн яко еленм скачюіце, всм снндетеся. Хоіцу бо вы представнтм трапезу от брашен смх, да ядше возвеселнтеся душамн вашкмн. Се бо есть трапеза нетлеюіцмх брашен, мбо тлеюідее брашно / /668 гортань услаждает н чрево насыідает, a см душа веселяіцмн м ум укрепляюіцнм на подвнг добрых дел. Сея бо ядм, братке, аіце кто насытмтся, не вжадает пакм, якоже реченно в Пнсанмн: «Не заморнт Господь душа праведных797 гладом». Мы же на предлежаідая возвратммся, о немже повесть свою пнсахом. Вы же, блазмм послушайте, князм н боляре н церковнмцм н вы, честнмм соборм святых, суідчх в монастырех, к простмм людме, снндетеся на новое се слышанме м послушайте прнлежно, отверзше ушеса своя н умяхчмвше нмвы сердец вашнх, м прмнмете многоспасенаго жнтмя жены сея преподобныя, святыя подвнгн м труды м любовь яже к Богу. Яже предпондуіце скажем, како ся родн нлм от комх родптель, млм како ся воспнта // 669 н како возрасте, в кую лм меру потече вослед Женнха своего Хрнста. Но ннде скажем о смх по ряду смце есть798. Бысть князь в Полотску мменем Всеслав, сын Брячмславов, внук Нзяславов, правнук блаженнаго м равноапостальнаго Владнммра. Той же Всеслав ммяше сыны многй. К беяше у него сын меншмй мменем Георгмй, от негоже родмся спм блаженная отроковнца. Роднтель же ея возрадовастася о рождестве ея co всем домом свомм. Н во днех тех повелеста крестнтм ю во ммя Отца м Сына н Святаго Духа. Н пнтом бяше домлнцею матерн своея, день от дне растяше отроковнца, тело млеком пнтаемо растяше, а душа Святаго Духа наполняшеся. Случм же ся девмцм сей ученне бытм кнмжному пнсанню еіце не достнгше ей в совершен возраст телеснаго естества, мже молмтвы799 плод, м толма бысть любяіцм ученне, якоже чудмтнся отцу ея о толнце любвм ученмю ея. Вестм же разшедшмся800 по всем градом о мудростк ея н о блазем ученнк ея м о телесней доброте ея, бяше бо лепа лмцем. Красота же ея многмя н славныя 801 на любовь прмведе ко отцу ея, якоже поятм ю невесту сыну своему, м всем часто прнсылаюіцммся ко отцу ея. Отец же ея 797преподобных — РНБ, Пагод. № 1430; 798 Благословен Господь Бог... по ряду снце есть — няма — БАН, 21.7.14, РДБ, Ф. 209, № 588; 799 мнлостчвый — РНБ, Эрм. № 552/2; 800 вестм же разшедшмся — слых же бяху о ней — БАН, 21.7.14; 801 дад.: князя — у большасці спісау; отвеідеваша: «Воля Господня да будет». Едмн же преодолеваше славным свомм княженкем м богатством802, прмслав ко отцу ея н пспросм діцерь его за сын свой. Н прмшедшн ей в возраст, к бысть двоюнадесят лет. Н вмде отец ея, м нача глаголатм княгннм своей: «Уже нам лепо датн за Преднслава803 князя». Она же глагола ему: «Да како Бог хоіцет м твоя воля, княже, тако н будет». Тогда слышавшм //671 Преднслава, тако бо бяше ей наречено ммя роднтелема свомма преже святаго креіцення, размышляя же в себе, глаголюіцн, паче же реку, от Святаго Духа наполняшеся мысль ея, н рече в себе: «Како се будет, еже отец804 прмчтатм мя браку805 мужевм? Но аіце таково будет, то печалм ммра сего гонзнутм нмкакоже лзе». Пакп рече в себе: «Но что успеша преже нас бывшем родове нашм? Н женмшася, м посягаша, н княжмша, но не вечно жмтме мх мммотече н слава нх погкбе, яко прах н хужше паучнны. А мже прежнкя жены, вземше мужескую крепость, помдоша вслед Женпха своего Хрнста, предаша телеса своя на раны м главы своя мечевн предаша, а другяя паче: железу выя своя не преклоннша, но духовным мечем отсекоша от себе плотьскня сластн, предаша телеса своя на пост //672 м на коленное прекланянме806, то тнм суть памятнн на землм м ммена нх напмсана на небесех, м тамо co ангелы безпрестанм славят Бога. А сня слава есть прах н пепел м яко дым расходнтся». Н тако ей размышляюіцм в сердцы своем, м ум ея больма на Божню любовь подвмзашеся. М се едмно положнся в сердцы ея таково помышленме, рече в себе: «Не ск лм было луче всего жмтня сего не было, да бых ся пострнгла в черннцы807 м была бы повннуюіцнся нгуменм м сестрам н учашеся како страх Божмй утвердмтм в сердцы своем м како теченне совершнтм». Се на ум положшм н нде в монастырь, утамвшнся отца своего н матере м всех домочадец. В та же лета бяше в монастыре княгння Романова808 черннца. Н прмнде к ней, просяіцм прнятм ангелскаго образа //673 н прнчтатнся ту суіцнм черннцам м бытм под нгом Хрнстовым. К вндевшм она блаженная жена юность ея м возраст цветуіцнй оней к не 802 братством — РНБ, Эрм. № 386/1; 803 предславна — РДБ, Опт. № 4; 8ІМ дад.: мыслнт — у большасці спісаў; 805 брату — РДАСА, Ф. 181, № 29; 806 поклоненме — у большасці спісаў; 807 да бых ся пострмгла в чернмцы — еже облеіцнся во нноческая — РДБ Ф. 218, № 884; 808 няма —БАН, 21.7.14; хотяше пострміцм ю, м смятеся, н нача телом утерпатм н сердцем ужасатнся, п лнце на землю преклоннше, на долг час нмчюіцн, восклоныпнся, н возре на юность ея, н воздохнув, н прослезквся, глагола ей: «Чадо мое! како могу се сотворнтк? Отец твой уведев, co всякмм гневом возложнт вред на главу мою. K euje же есм млада возрастом, не можешн понестн тяготы мнншескаго809 жптмя. Н како можешм оставмтм княженме н славу мнра сего?» Отвеіцавшк же блаженная отроковнца ей: «Госпоже м матм моя! Вся ммра сего впдмма красна суть м славна, но вскоре мннуется, яко сон мммомдет млн цвет //674 увядает; вечная же невндмма, но вьвекм пребывает, якоже Пнсанме глаголет: Око не внде, нм ухо слыша, нм на сердце человеку не взыде яже уготова Бог любяіцкм Его. Нлй отца моего радм не хоідешн мя острнідм? He бойся, госпоже моя; убойся Господа владуіцаго мя всею тварпю н не отлучм мене ангельскаго чпна». Она же блаженная княгння удквмвшнся разуму отроковнца м любвм яже к Богу, повеле волм ея бытн. К огласмв ю нерей, м острмже ю, н нарече нмя ей Еуфросннмя, м облече ю в рмзы черныя, благословм ю мгуменмя благословеннем святых отец, н рече ей: «Будм, чадо, последствуюідм прежде тебе бывшмх жен рекше Февроннм м Еупракснн м ннех множество, яже Хрмста радн пострадаша, м Господь Бог даст тн победу м снлу на сопротав//675 нмка нашего дмявола». Н тако ей рекшм отпустч ю в келню свою. К уведев отец ея, скоро шед в монастырь, жалостно терзаше власы главы своея, м любезно целоваше ю, глаголя: «Горе мне, чадо мое! Почто мн, чадо мое, снце сотворнла есм, печаль душм моей прннесе? Почто мч преж сего мыслм своея не явмла есм? Люте мне, чадо мое сладкое, жалостм сердца моего! О rope мне, чадо мое мялое! Како гоньзнет доброта твоя вражня пронырства? Уже достомт мм плакатнся острупленою душею ко Господу Богу моему да внмдешм в чертог Царствмя Его». Жалость же бысть всем в дому его о ней. Преподобная же Еуфросннмя сего всего небрежаіце жалостп отца своего, но яко доблнй храбор, вооружмвшеся на сопротмвннка своего дмявола, пребываше в монастырн, по676 вннуюіцпся нгуменнм м сестрам н вся преспеваюідм постом м молмтвамн м бденмм ноіднымн. Н оттоле нанпаче нача подвмжнейшм бытн, собнраюіцм мыслм благм в сердцы своем, яко пчела сот. Н пребывшм в монастырн неколнко время, м потом нспросп у епнскопа ту суодаго нарпцаемаго Нльн, правяіцаго престол Святыя 809 дад.: чмна м — РДБ, Ф. 436, № 414; Софмя в Полотску, дабы ей повелел ту пребыватм в церквн Святыя Софмя каменныя в голубнцы. Н повеле ей да пребывает. Н ту вшедшн, нача подвмжнейшнй подвнг постннческчй воспрммматн: начат кнмгм пмсатч свомма рукама, наем емлюідм810 н требуюіцнм даяше. Н пребывшм ту неколнко время. Во едпну убо ноід возлеже, хотя опочнтм от многаго труда мже к Богу в молнтвах м внде внденме: поем ю ангел м веде ю ндеже бе церквнца //677 Святаго Спаса метохмя811 Святыя Софмн, яже зовется Селце от людей. К ту показа ей ангел Господеньн глагола Еуфросмннм: «Ту тм подобает бытм». Она же убудмвшнся н днвляшеся в себе, глаголюіцн: «Что мн се хоіцет бытм?» Н тое же ноіцм то же внде дважды м трчжды. Н убуднвшмся от сна, м с страхом славословяіцм Бога м глаголюіцм: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, сподобквый мя днешннй день вмдетм лмце ангельское святое». Н потом нача глаголатн: «Готово сердце мое бе812 готово. Н пакн к Тебе прпвергохся от утробы матере моея. Бог мой есм Ты, како восхоте, тако м сотворм на мне, рабе Твоей». К кончавцш ей утренюю. Н явнся Нлнк епнскопу той же ангел, глаголя: «Введм рабу Божню Еуфросннмю в церквь Святому Спасу на рекомое Сельце место, бо то свято есть, яко достойно есть Царствню Небесному, //678 яко мнро добровонно молмтва ея восходнт к Богу, яко венец на главе цареве тако почмвает Дух Святый на ней, м яко солнце смяет по всей землм тако просмяет жнтке ея пред ангелы Божйнмн». Се воста вскоре епнскоп co страхом м трепетом м прмнде к ней. Ефроспнкя же вмдевшм его, срете м поклоннся ему м рече: «Благословн, владыко святый». Он же глагола ей: «Богда благословнт тя, чадо, м даст тн терпенме м смлу на вся врагч внднмыя м невндммыя». Она же рече: «Аммнь. Будм мне по глаголу твоему, владыко святый». Н седоста. Блаженный же епнскоп отверз уста своя м начат глаголатм о спасеннм душн. Блаженная же Ефроснння прмнмаше словеса его яко семена в жнтнмцу душа своей, плодяіцм ово 30, ово 60, ово 100. Много же побеседова с нею м се прорече ей: //679 «Діцн! хоіцу прореідп тм слово, ты же с любовню прнммн». Она же рече: «Отче господкне! рада прнмму слово твое яко дар многоценен». 11 глагола ей епнскоп: «Ведаешн, чадо: се церковь есть соборная ндеже седпшн, ту все людме собмраются, а тебе не лепо есть зде пребыватн.