Архітэктура Беларусі
У 4 т. Т. 3, кн. 1.
Выдавец: Беларуская навука
Памер: 502с.
Мінск 2007
Известны также два проекта каменных церквей в Речице и Климовичах, которые не были реализованы по разным причинам. Проект церкви в Речице выполнен в 1834 г. епархиальным архитектором А. Глан-ди [424]. Его характерной особенностью было включение в архитектуру ренессансных форм, что проявилось в трактовке колокольни, напоминавшей церковную башню эпохи Ренессанса с расположенной на ее вершине небольшой ротондой. Такое решение, безусловно, было вызвано влиянием возведенной незадолго перед этим, в 1820-1821 гг., в центре Варшавы колокольни костела св. Анны по проекту П. Айгнера. Вероятно, из-за этих, чуждых новой (николаевской эпохи) концепции православного зодчества ренессансных элементов, а может быть и из-за недостаточных художественных достоинств, проект был отклонен, а взамен создан проект с использованием элементов рациональной стилистики [424]. Выполненный в 1838 г. в Комиссии проектов и смет проект каменной церкви для Климович был впоследствии,
422
2.7. Архитектура культовых зланий
199. Проект церкви в Мозолово.
Боковой фасад, план.
Архитектор
А. И. Мельников.
1827 г.
вероятно, по финансовым соображениям заменен на деревянную постройку [157, с. 120|.
Более широкое включение элементов ампира мы наблюдаем в архитектуре деревянных церквей, строительство которых развернулось после указа 1835 г., отменяющего запрет на возведение деревянных культовых зданий. Фактически в николаевскую эпоху и состоялся
первый опыт интерпретации в дереве классицистических форм культовых зданий. Хотя само обращение к дереву как строительному материалу было результатом влияния прагматизма и утилитаризма и подразумевало также обращение к древнерусским строительным традициям, но в николаевскую эпоху широкого обращения к местной традиции в строительстве деревянных храмов не произошло. Фактически деревянные церкви не отличались от каменных и в основном в них переводили в дерево формы каменной архитектуры ампира. Исключение здесь, пожалуй, составляло лишь несколько меньшее использование в постройках портиков и включение в композицию характерного для деревянных церквей крестообразного плана и граненых по форме барабанов куполов.
423
Гражданская и монументальная архитектура Беларуси. Классииизм
Наибольшее распространение возведение деревянных церквей с ампирными элементами получило в Витебской губернии, где было больше православного населения и разворачивалось строительство военных поселений. Среди этих построек своей приверженностью к стилистике ампира отличались церкви, создаваемые по проекту полоцкого епархиального архитектора А. Порто [412]. Их выделяло использование крестообразных в плане компоновок церковного объема и устройство пологого купола на низком барабане.
Проектам Комиссии проектов и смет присуще использование в трактовке помещения собственно церкви кубовидного по форме объема и стремление, пока еще робкое, к включению в облик постройки древнерусских и византийских элементов, что видно в проектах церквей в Лепеле и Климовичах [157, с. 121, 411]. Здесь использованы граненые барабаны купола, а объем церкви в Климовичах был создан с низким граненым барабаном, несомым перекинутыми на столбах арками наподобие храма св. Софии в Константинополе. Если все рассматриваемые ранее постройки создавались в русле внешних по отношению к белорусским землям архитектурных традиций - древнерусской и византийской, то церкви в деревне Зелово Пинской губернии, возведенной в 1842 г., присуще использование местных традиций [187, с. 150, 151]. Ее линейная симметричная объемная композиция характерна для полесско-украинского культового зодчества, а распо-
ложение колокольни на продольной оси церкви и характер ошалевки стен присущ местной архитектурной традиции.
В архитектуре православных церквей получили развитие идеи рационального направления. Однако здесь были применены далеко не все из выработанных Ж. Дюраном архитектурных средств и приемов. Использовалась общая тенденция к упрощению декоративного убранства построек. Из церковной архитектуры начинают исключаться сложные формы декора, скульптурные украшения, не применяются больше портики с фронтонами, украшенные скульптурными рельефами. В качестве основного элемента декорировки фасадов широко распространяется окно с полуциркульным завершением. Оно используется как элемент рациональной архитектуры и в то же время начинает переосмысливаться как элемент, присущий византийской архитектуре в связи с нарождающимся в николаевскую эпоху стремлением уйти от античной модели храма и подчеркнуть его древние православные истоки.
Развитие рационального направления в церковном зодчестве шло постепенно. Первым примером явился проект церкви для Городка, выполненный Комиссией проектов и смет в 1833 г. [405]. Церковь была задумана компактной в плане, пятикупольной и создана под влиянием возведенных В. П. Стасовым незадолго перед этим крупнейших соборов Петербурга - Преображенского и Троицкого. Здесь впервые в культовом зодчестве Беларуси
424
2.7. Архитектура культовых зданий
200. Проект церкви в Речице.
Боковой фасад, план. Архитектор А. И. Мельников.
1835 г.
были включены, правда достаточно робко, окна с полуциркульным завершением. Однако по этому проекту церковь в Городке построена не была.
Более активно элементы рациональной архитектуры применены в проекте церкви в Речице, созданном в 1835 г. А. И. Мельниковым [424]. Окон с полуциркульным завершением здесь больше и сгруппированы они по трое, что отвечало требованиям Дюрана повторного использования в целях экономии отдельных элементов постройки. Облик колокольни уже не связан
с присущей петербургскому ампиру компоновкой кубовидных объемов, завершенных высоким шпилем, а напоминает обычную древнерусскую колокольню с постепенно убывающими ярусами или же итальянскую церковную башню эпохи Возрождения с прямоугольным фасадом.
Со времени создания А. И. Мельниковым проекта церкви в Речице, с середины 1830-х гг. и, вероятно, благодаря популярности разработанной им схемы фасада церковного здания, в архитектуре белорусских церквей широко использовались идущие от Ж. Дюрана мотивы рациональной архитектуры. Это мы видим в проектах церквей в Горках, Россонах, селе Плоцком, созданных в Комиссии проектов и смет, а также в проекте церкви в селе Пещанке Витебской губернии, созданном А. Порто [408, 409, 429].
Особой сферой архитектурно-строительной деятельности не толь-
425
Гражданская и монументальная архитектура Беларуси. Классицизм
ко по своей организации, но и по архитектурной стилистике, являлась перестройка зданий костелов и униатских церквей в связи с их передачей в ведение православного духовенства. Целью работ было приспособление построек к нуждам православного культа и ликвидации в их облике элементов чуждой латинской культуры. Для этого переустраивались интерьеры зданий -убиралась скульптура, органы, создавался иконостас. Во внешнем виде здания стремились ликвидировать элементы «иезуитского» стиля барокко и внести знаки православной архитектуры - понизить и упростить высокие башни, изменить фронтоны и устроить купол. Работы зачастую проводились без требуемой подготовки, так как власти стремились как можно скорее и с минимальными средствами изменить облик белорусских городов, в архитектуре которых доминировали барочные силуэты костелов и униатских церквей. К проектированию и строительству привлекались епархиальные и губернские архитекторы, но все проекты согласовывались в Петербурге.
В качестве архитектурной стилистики был избран стиль классицизм, причем его рациональный вариант. Он был наиболее приемлем для Комиссии проектов и смет, был знаком работавшим в Беларуси зодчим, но главное, наиболее полно соответствовал задаче перестройки культовых объектов с их барочной ордерной архитектурой и рациональному подходу к перестройке, выработанному практикой николаевской эпохи. Русско-византийский
стиль в николаевскую эпоху, особенно в ее первую половину, не был еще освоен практикующими на Беларуси зодчими, и для перестройки костелов в то время казался слишком категоричным, не отвечающим ордерной стилистике перестраиваемых зданий.
Наиболее ранним и к тому же наиболее значительным в художественном отношении примером выполнения работ в этой области явилась перестройка базилианской церкви в Жировицах в православную церковь, осуществленная в 1828 г. Внешний облик барочного двухбашенного храма был изменен полностью. Верхние ярусы были снесены, и главный фасад принял вид портала с портиком, увенчанным фронтоном и большими оконными проемами с полуциркульными завершениями. Над средоскрестьем был устроен купол со световым фонарем в виде классической ротонды. Постройка отличалась чертами академизма.
В дальнейшем, при перестройке двухбашенных костелов и униатских церквей была как бы выработана определенная схема и избрана соответствующая ей прагматичная архитектурная стилистика. Барочные башни уменьшались по высоте, их декор упрощался - они украшались по периметру второго яруса треугольными фронтончиками, над которыми устраивались невысокие барабаны со сферическими купо-лочками. Рисунок башен, таким образом, напоминал башни первой классицистической культовой постройки во Франции - церкви Сен-Сюльпис в Париже. Над средо-
426
2.7. Архитектура культовых зданий
201. Воскресенская униатская церковь в Витебске. Вид со стороны алтаря до перестройки в 1778 г., перестроена в середине XIX в., проект перестройки - архитектор А. Порто, 1841 г.
427
Гражданская и монументальная архитектура Беларуси. Классицизм
крестьем сооружался купол на вы-соком барабане. В состав проекта включался иконостас в формах классицизма. Наиболее характерными примерами подобных работ являлись перестройки иезуитского костела в Мстиславле и бернардин-ского костела в Мозыре [157, с. 122, 123]. В некоторой степени близок им проект перестройки Воскресенской униатской церкви в Витебске [404]. Во второй половине николаевской эпохи и после ее завершения проекты перестройки костелов и униатских церквей зачастую выполнялись в двух вариантах - в классицистическом и неорусском стилях, из которых зачастую предпочтение отдавалось неорусскому.
КНІГІ ОНЛАЙН
