• Газеты, часопісы і г.д.
  • Наш радавод Кн.4 (Частка 1)

    Наш радавод

    Кн.4 (Частка 1)

    Памер: 238с.
    Гародня 1992
    169.93 МБ
    5 незавнсймой Лнтве за 18 лет деятельностн ЛКАН показала се-бя спассбной сплотйть ученых-католнков. Она создала благопркятные условйя для подготовкя й воспнтанйя способных молодых ученых, не •только в пегнодкческой печатн, но м спецмальнымй мзданмямй повы-гала научный уровень -арода й его хрйстнанскую культурў. ЛКАН заняла ппочные позйцйй на нйве научной работы незавйснмой Лйтвы.
    Деятельность ЛКАН в ссылке - за граннцей
    3 1952 г. Стаснс Бачкнс (представйтель Лйтвы в Парнже) пред-лагает воостановйть ЛКАН в ссылке, чтобй она обьедйнйла йнтеллн-гентов для едкной работы. Посылаются гмсьма епнскопам, бывшмм чле-нам .*ЕАН, деятелям наук, предлагается восстановнть ЛКАН в Ркме,
    _________________________122-----------———--------------------- где находятся коллегля св. Казймлра. 3 1954 г. была создана реорганязацйонная комйссйя. В 1955 г. корреспоадентскям спо* собом. быля проэедены ваборн. в центральное управленйе (предсе-дателем мзбоан еп. Подольскйс). Управленяе пплспособйло устаз к условйям сснлкй, который в том ж* голу был зарегястрмровам. Лтак, а ссылке - за граняцей в Раме ЛКАН была вссстановлена в 1956 году.
    3 чем проязйлась деятельность ЛКАН в отот Второй перяод : 3 первую очередь, з сьездах. Лх было органйзоваяо XI - в раз-ных эарубежных центрах co стремленяем сохоаяйть, как № в Лйтвз, пер'лодйчность : каждые трй года, начлная ІУ сьездом, Состоязшймйся в Ряме в 1957 г. ‘'Чйкаго, Ныо-корк, Гютенфельд (Заладная Германяя), Бостон, Датромт й др.)«
    Члены ЛКАН члталй лекцйл в разных уннверсйтетах, а также з другкх заведенлях, участвовалй в мевдународннх конгрессах, з неделях наукя, чйталм лублйчные лекцйм научнсго характера.
    3 I960 г. в Р'лме была создана секцмя йсторйческйх наук, а в 1965 г. основан лнстятут ясторйй Лйтвы й релйгйозной культуры ЛКАН' в Рнме, позже зкратце назвавшлсь - Лйтовскйм йнстлтутом з Ряме. Секцяя йсторнков проделала большую рабо-ту ло псдготовке й язданйю 17 т. важных йсточнйков для Лй-товской-церквя, а также Йсторйй её культуры (1972, 1973, 1964, 1969 ): зто "Соабшенмя лйтовскйх епнскопов Святому Престолу".
    Для актнвйзацйй деятгльностя лйтовскйх ученых-католякоз создавалйсь очагм. ЛКАН: в Чякаго (1956 г.), в Нью-корке (1962 г.), в Бсстоне (1963 г.), в Детройте (1964 г.), в 'онреале (1964 г.), в Торонто (1964 г.)„ в Дайтоне (1965 г.), в Чюнхене (1966 г.), в Оттаве (1970 г.), з Путьаме (1971 г.), з Лос-Анжёлес ,1983 г.). Этй очагя во многом способствовалл органйэацйй. сьездов в свонх местностях, в разглашенйй меце-натов, оказывавдйх поддержку ЛКАН.
    Как я на первом этапе своей деятельностн, ЛКАН славнлась своямя йзданйямк: это'Фруды С'ьездов чйздання прочлтанных лекцнй на сьездах, также представлен ход сьезда, эпйсывается работа в секцйях). Все тома редакткровал йсполняквіяй обя-занностя председателя ЛКАН с 1959 г. Отец Антанас Люнма. Следует отмэтйть, что благодаря меценату Элень Жіцкзлюнене
    Тотографяческнм способом в Рлме быля нзданы труды н первнх трех сьездов.
    Лругая группа нзданкй - летопася. Лх оргаянзовол z редакта-розол такде Отец А.Люяма. Недостатек средств л лзданяе княг стдельных авторов замедлнлн нзданне Летопнсеі:. Лздано УІІ томсв ( 1965 г., 1556 г., 1967 г. 1958 г., .І970г., 1984 г., 196 г.).
    Ese сдна серяя нзданлй "Неугасаю'дне огня" (на лятсвском язы-ке) - это сборннх олограКіі; знаменятых лнчносте?, псоявйвплх сссч в о'-ластчх н".укн, ллтерітурч цл>! обдестзеннсй клзнл, toys трудп, редлктлрованные Отцом А.Д^йой.
    іакчс н;\;.;ліл;ісь сег.і;:ні:е азсрдннке сочанен;:я разнь:х авторов Аонсгактііпаса Авллонлса, Зечонаса Лзхнскяса, А.Саллса, А'.Гзх-^4-^ .і отдельные тока разнйх лсследомтёлей. Зсе зтл нзданкя моглй появлться лпйь блогод’оч ме„енатам.
    ° уставе ААЯ предолделось основать бйбллотеку н дрхнв. Лер-»ым на .’омодь яряшел ярел. .’рчнцхск крас, протонотармус, переда-зая в 1974 г. ЛдАН-ей - пзо-.ізведен хе своел хкзня - архнь куль-д .-» л.:іОВцез Аяерлкл - сокраценно называется AJIKA. Позхе полу-ч;:лн пожертаовамйч для стройтельстза дополнлтельных зданкй н гіреобразожіняі.. для содержаняя Aj-гді (архлва,' создан спзцналь-ш.і. ронд. На пожертвован'.ія прор. др. К. Алмямаса ЖАН праобрела архпв н бяблкотеку прор. др. З.Лвянскяса, часть лмтуанйстлчес-кой бнблйотекн п архнвного матеряала проў. Студеру, яз обьестз Руты-лятуаняеі-., быввях в аівейцаряя, прявезен кнккный магазнн й арх.ів. 3 АЛКЕ (архнвз) такжз накаплн'вактся н другяе важньге ведя: наследмя разных ученых, депон’лруются архнвы.
    ‘•<•0^# др» К&зйс ллмйнас остазмл для ЛКАВ cbos хозяйство, я др. І.онас Балйс - подарял участок во Ўлорнде. Следовательно в эмйграцня дКАН окрепла й матернально.
    о эмйграшін ЖАЯ зосстановллась, сумела красява вроявйть се-бн в научной z культурной деятельностм-, свадетельствуя о том, что творчёскне снлы, хотя н в ссылке, но неогранлчхваемые, могут свобсдно проявнться. Целй ЛКАН говорят о том, как важны духов-ные ценностя, напомянавдне, что людй н народы остаются на века-жкть Z лучлться, что духовные сокрозлда не мсчезают.
    <«« Бразайтйс на Іл сьезде ЛКАН, сравннвая деятельность Акаде-MZZ в Лмтве z в ссылке отмечал : " 3 Лнтве Академня почву под-готав.ілвала сіездамм, очагов не было. ЛКАН в эмяграцнй нмеет солее шярокую, соверденную органнзацнв. 3 ’йтве намОсльшей опо—
    134. .
    роі. аг.аде^!^^^	ст&ршйе атудентй, u
    омйграцнге •» гікоі. опоры нет".
    ■ельность ЖАН в сегодняшней Латве
    С мзмененнем полйійческо»; слтуацлй в Ллтве с І9&‘- г.
    упраздненнн
    вссстанавлйзаться разные обіцества й органнзацйй, млл рчзогнанн в годй первой лліі втаром совстской сккупацмн.. Лн-
    товскме ученыс - kitojbek
    вослйтанне н оОССПІіОЗНТЬ центральному Зллывгсского ляков учені'х
    пйгевоспчташк
    котсрнх, несмотря ьа , nce-TaKH осталось в
    атейстйчсскос
    Лятне, решнлн
    края ( і' про|.
    ЖАН как отделвнне J/лтонского края, подчйненное уптвленкю в Рлме. 17 ^евраля 1990 г. в зале Театра vHZLepcurera сосіюялась конференцая лхтовскйх кото-/Пр'шят устав ЖАН; мзбрапо Временное управленле ' чедожж: председатель прор. Г.Уадавнішс, upx.myujc Гіннскаід'е), а такда сргікйзацйонный комнтет для подго-
    товкн А-' сьезда .....•■/ •
    3 т9сл г. В Злльнвсе органмзован ХУ сьезд. іакнм ооразом, хотя н С ойозданяем, чсполнйлмсь слова UEpem, напксаны в 1940 г.: " четвертйй сьезд должс.ч состояться не где ннбудь, а в анльгіюсс,
    которіАй вбрну.чся в родное гнсздо •
    На сьезде работало 16 секцнй. Лнаь только рлческого кіправленйя: нсторнл Лйтвы й Лйтовсксп ропологчм - псочнтано 15 докладов.
    ‘йатс налы работы ХУ сьезда ШН готовятся к печатк.
    Co временк восстановлгнкя ШН в Лятве до сйх ПСР ~ довольно короткяй срок - создано 4 очага:	- з
    в 1991 - 3 Клайпеде, в 1992 - в Паневод:^ й
    в двух сскцйях йсто-
    культурной ант-
    таклм об-
    Каунасе
    шяуляй.
    ОР"
    •анйзованы конференцнй.
    секцхй*
    3 деятельностн ШН очень важнчм является созданне Одной йз первых совдалась сскцйя педагогйчссох наук, которая коооткнй срок сумела подготовнть концепцню католчческох ^олы гпчназкн. Создалась п секдая нсследовання соцлальных проблем. её основе в конце декабря 1991 г. восстановлена католнческая леоашя труда Лйтвы. Секшія нстормческмх наук, созданная
    ячвЛя Ісс2 г. уже органмзовала массовые меропрняшя -вба-чалв -Января -•	» j	it сельс-
    IM» пр>зда™- соамхоь oe«W	W
    кого хозейства.
    31
    На •
    ____________________________135
    ьекцйй выпблняют свон рабочяе планыГКроме массовнх меропр:-“ ятнй,. отдельные члены чнтают лекцйм для обйества, выполнявт про-светктельную работу средн молодежй - в школах, технккумох н профпколах, а также й в вузах. Многне йз членов ЛКАН кмсют не только высшее образованйе, но й ученые степенм. Ьсего ь ЛКАН околс 350 ученых, большая йх часть - людн среднего й пожялого возраста, пока маловато молодежн.
    Намечается создать Молодежную группу, которая об’ьедіінхла бы успеваюіцйх студентов разнкх спецйальностек неостепененнкх ,
    а также заканчнваюЕйх вуз.
    Ездаются катслчческне журналы й газеты, в которых постоянно сотруднячаьт члена ЛКАН. Статьн научного й йнформашюнного ха-вактера членов ЛКАН можно найтн й в другоі перноднческой печатн.
    деятельность ЛКАН должна способствовать ржнвленпв й подгему ученых, котсрне в годы оккупацйй не могла свободно вцражать свол мыслй, которым препятствовалм получнть ученую степень.
    Позйцйя лйтовскйх ученых католяков ,евд больше укрепйтся с пе-реаешенлем центра ЛКАН йз Рнма в Вмльнюс.
    Членов лКАН хдут больвне дсла.
    Птжняв размах работы в незавксймбй Лмтве, члены ЛК.-ш шнроко распростерлм свон крылья. 3 ссылке - за граннцей вспахалк не од-ну красявув глубокую борозду на залежях разных .наук,•посеялл й дам созреть зерну. Зто побуждает каждого члена ЛКАН задушться, что я должен сделать, что могу й что сделаю на благо Лнтвы, на благс наукн м культуры Лйтзы.
    І.Вебкіз S. LKMA 60 aetq sukatties ainejimas // Lietuviq katali-кц aokslo akedeaijos (ЮА) SuveJiaviao darbai.-Roae, Т.ПІ, 1987, p.15-30.
    2.Brezaitis J. Akadeaija teutos kryzkel6se //LKMA SuveJievimo derbai.-Roaa, T.1X, 1982, p.3-17.
    J.Kraseuskas R. Lietuviy katalikq aokslo akademijos veikiao ir darby epfcvalga (1954-1965) // LKMA MetraStie.-Roae, T.I,1965, p.329- 342.
    4.Tla S. Lietuviy ketaliky aoksj.o akadeaija.Bendras Svilgsois A praeity kelly // LKMA Suvaziavimo darbai.-Roae, T.Vt 1964, p. 5-28.
    5. LKMA Suvazieviao derbai T.I-HII.
    "" К ВОІРОСУ G ІІРЕІІОДАВАЫЯ ЙСГОР/М РЁМ’/Ш й ЦЕРКВй В ШКОЛЬНОМ КУРСЕ ЖТОРЙЙ БССР В І960-ІЭ92ГГт^^ру^о
    ?(^^ГдогГ^5ц^^	Деся^ле-
    тйй являлось утвервденйе, что всякме релнРйй во все времена реак-цнонны, что церковь мграла й может мграть только отряцательную роль в жйзнй людей.
    Некоторые ученые полагаля, что особенно актнвно внедрялясь ЭТЙ аден в массовое сознанйе в первые десятйлетля суцествовання Со-ветской властл, когда распространялнсь йллюзйй, что с унйчтожен'леы релйглозных убевденнй обдество освободмтся " от старого хлама -мо-рал/. рабов" й быстро выработает некую новую, з корне^тлнчную от пре^неР " классовуя мораль победмтелей соцйалйзма ".
    Однако вновь открытые йсточнйкм свйДбтальствовалй, что в ^-стйхенйй этой целл менялчсь лкшь методы воздействяя на умы люде? в отношенйй к церквй - от репрессйонньк до более мягкйх, лйшь стра-тегня государства относнтельно релкгйй была нензменной.