Научный антикоммунизм
учебное пособие
Анатоль Тарас
Памер: 364с.
Рыга 2015
Если понятие «собственность» рассматривать как владение, пользование и распоряжение материальным продуктом, то коммунистическая политическая бюрократия именно так и поступает с национализированным имуществом. А если индивидуальную принадлежность к новому классу рассматривать как использование преимуществ, предоставляемых собственностью, то она выражается в материальном вознаграждении. Последнее намного превышает то, которым общество обязано было бы оплачивать исполнение управленцами определенных функций, ибо новый класс находится в очевидном привилегированном общественном положении, которое само по себе дает всевозможные преимущества.
На деле собственность нового класса проявляется в виде монополии партийной бюрократии на распределение национального дохода, регламентацию уровня заработков, выбор направлений хозяйственного развития, а также как распоряжение национализированным и другим имуществом. Все это однозначно представляется в виде удобной, обеспеченной и отнюдь не перегруженной трудом жизнью коммунистических функционеров.
290
Ликвидируя частную собственность в принципе, новый класс не мог базироваться на какомнибудь вновь изобретенном ее подвиде. Частнособственнические отношения оказались не просто непригодными для реализации его господства, но само их устранение явилось условием экономического преобразования нации. Поэтому свое могущество, привилегии, идеологию новый класс черпает из особой формы собственности — «коллективной собственности», которой он управляет и которую распределяет якобы «от имени всего общества».
Лишить коммунистов упомянутого права на собственность равнозначно упразднению их как класса. А добиться, чтобы они допустили другие общественные силы к этой собственности, точнее — к решению ее судьбы (как было с капиталистами, которых стачки и парламент заставили допустить рабочих к распределению прибыли, т.е. опосредованно к самой собственности), значило бы лишить их монополии и на собственность, и на идеологию, и на власть. С этого и началась бы демократия и свобода.
По всей стране большевики возвели тысячи однотипных монументов, изображавших крупных партийных чиновников.
Слева — Сергей Орджоникидзе (скульпторы В. Ингал, В. Боголюбов, 1937г.); справа — Сергей Киров (скульптор И. Томский, 1938 г.)
291
В любых общественных системах есть профессиональные политики. Общество не может обойтись без государства, без власти, равно и без тех, кто за эту власть борется. Но профессиональные политики в иных системах коренным образом отличаются от своих коммунистических собратьев.
Первые в худшем случае используют власть, чтобы прибрать к рукам привилегии для себя или защищать экономические интересы определенных слоев общества. У коммунистов же сама власть равнозначна владению, пользованию и распоряжению почти всеми национальными ресурсами.
Главные черты нового класса
Процесс образования нового класса прикрывался не только социалистической фразеологией, но и, что важнее, коллективной формой собственности. Классовая сущность этой собственности прячется за ширмой общенациональных интересов.
Духовным и практическим основоположником нового класса был, сам того не ведая, Ленин, создавший партию большевистского типа и теорию об ее особой роли в построении нового общества. А реально создал новый класс Сталин, творивший его варварскими методами.
Новый класс зародился внутри компартии, но таким, как есть, он стал уже после индустриального переворота: без индустрии его положение не обрело бы прочности. Осуществление общенациональной задачи — промышленного переустройства — означало одновременно и победу нового класса как такового. Два разных процесса, совпав по времени, тесно переплелись между собой.
В разгар индустриализации Сталин начал вводить значительные и все более заметные различия в заработках и привилегиях. Он понял, что индустриализации не будет, если новый класс не заинтересовать в ней материально, если не дать ему возможность реально распоряжаться собственностью. А без индустриализации и сам новый класс не выжил бы: просто не нашел бы для этого материальных источников.
После Сталина пришло то, что должно было прийти на стадии зрелости нового класса, — торжество посредственности. Формально это выразил новый лидер партии Хрущев, «человек из народа», не отмеченный интеллектом. Новый класс уже не испытывал прежней нужды ни в революционерах, ни в догматиках. Его вполне удовлетворяли «простые» личности. Новый класс устал от сталинских «чисток» и дрессировки, ему хотелось покоя. Ощутив достаточную на292
дежность своего положения, он теперь хотел обезопаситься и от собственных вождей.
Обратившись к любому научному определению класса, мы приходим к однозначному выводу: в СССР и других коммунистических странах возник новый класс собственников и эксплуататоров. Его отличительная черта — вопервых, коллективная собственность (известная по деспотиям Древнего Востока) и, вовторых, всеохватный характер такой собственности. Она была более всеохватна, чем даже в Древнем Египте при фараонах.
Система привилегий
Появление нового класса прямо повлияло на психологию и образ жизни тех, кто к нему принадлежал. Присвоено было все самое лучшее: жилиша (квартиры, загородные дачи, мебель), удобства, продукты питания, медицинское обслуживание и курорты, транспортные средства...
Уже в середине 1920х годов в Кремле появилась особая столовая для партийного руководства, с ассортиментом блюд значительно лучше того, что позволял так называемый «партмаксимум». Потом появилась большая столовая при Кремлевской больнице, появился «кремлевский паек», появились партийные дачи.
В середине 1930х годов был отменен партмаксимум, ограничивавший верхние пределы зарплаты партийносоветских чиновников. С этого времени началось быстрое расслоение советского общества. Выделились самые привилегированные: наверху — высшая партийногосударственная бюрократия (члены ЦК ВКП(б) и республиканских компартий, наркомы СССР и союзных республик), ниже — сотрудники карательных органов, еще ниже — генералитет РККА. Играя на низменных сторонах человеческой природы, Сталин побуждал партийцев ценить привилегии и материальные блага. Каждая очередная сделка с совестью готовила следующую, более крупную. Сталин покупал и разлагал состав партийного аппарата в центре и на местах с тем, чтобы партийцы охотно выполняли любые его поручения, в том числе самые бесчеловечные.
Партийные секретари (от членов Политбюро ЦК до райкомов и горкомов), а также сотрудники органов Н КВД/Н КГБ сделались повсеместно не только высшей властью, но и теми людьми, которым принадлежало все самое лучшее. Вслед за ними по ранжиру выстроились все остальные. Бюджетные средства, «подарки», строительство и переоборудование жилищ и других помещений якобы для нужд государства и целей представительства — все это было не
293
иссякаемым источником благ, предназначенных политической бюрократии.
Пороки «нового класса»
Новый класс был жаден и ненасытен, как молодая буржуазия, но при этом начисто лишен свойственной буржуазии бережливости. Он был жестко спаян и закрыт для посторонних, словно аристократия, но обходился без аристократической утонченности духа, рыцарской чести и достоинства.
По мере осознания того, что власть, т.е. монопольное распоряжение национальной собственностью, несет с собой все блага, неизбежно расцветали грубый карьеризм, двуличие, подхалимаж, зависть, «подсиживание» и тому подобные пороки. Все это — неизлечимая болезнь коммунизма. Именно потому, что коммунисты переродились в собственников, у них не было иного пути карьеры кроме как через демонстрацию «преданности партии» (т.е. своему классу) и преданности «делу социализма» (т.е. коллективной собственности). А способность «идти по трупам» являлась коренной предпосылкой для успешной служебной карьеры.
Принадлежность к классу собственников в принципе не равнозначна владению конкретным имуществом. Этот тезис тем более верен для коммунистической бюрократии, так как ее собственность — коллективная. Здесь быть владельцем или совладельцем означает пробиться в ряды правящей политической бюрократии. И ничего другого.
В частнособственнических классах владение передавалось по наследству. Здесь же, кроме стремления пробиться в круг избранных, никто ничего не наследует. Формируясь в своем большинстве из представителей низших классов (промышленных рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции), новый класс непрерывно колышется как море. Теоретически путь наверх открыт всем. Но этот класс подобен конусу: широкий в основании, он по мере приближения к вершине все сильнее сужается. Для восхождения по нему мало одной воли, необходима еще способность «понимать доктрину», нужна исключительная изворотливость и хитроумие во внутрипартийных баталиях. «Много званых, да мало избранных»...
Новый класс, если сравнивать его с другими, одновременно и более открыт, и более недосягаем. Как нигде и ни в какие времена для «верных и преданных» не были столь широко раскрыты врата, точно так же путь наверх нигде и никогда не был столь трудным, не требовал таких жертв. Одной своей стороной коммунизм открыт для 294
каждого, но другой — исключителен и нетерпим даже в отношении собственных приверженцев.
Захватив власть, коммунисты достаточно легко расправились с буржуазией и помещиками. Направить массы на борьбу с ними оказалось несложным делом. Так что изъятие собственности у этих классов трудностей не вызвало.
Трудности возникли при экспроприации мелкой собственности. Но закаленные в прежних «баталиях» коммунисты и тут одержали победу. Всех «крепких» крестьян, успешных ремесленников и розничных торговцев они «раскулачили» и выбросили на обочину, попутно уничтожив физически добрую половину этих категорий населения. После этого прежних классов и хозяев больше не осталось, общество стало «бесклассовым», а люди начали жить поновому. Требования вернуться к дореволюционным отношениям стали нереальными, ибо для прежних отношений больше не было ни материальной, ни общественной основы.
Однако новый класс чувствовал себя неуютно, когда звучали требования свободы. Подчеркнем, что речь не шла о свободе политической. Новый класс крайне болезненно реагировал на требования предоставить свободу мышления, критики, причем в рамках вновь созданных общественных отношений — в рамках «социализма».