КНІГІ ОНЛАЙН
Пошук сярод кніг, што прайшлі індэксацыю гуглам. Некаторыя кнігі гугл не знаходзіць
Чаму за гэты сраны "ELO", які цалкам у шэрай зоне знаходзіцца (В.М. Бедныя аўтары Сеніяльнай "Ticket To The Moon"... Адно насамрэч праблема: у Беларусь такія зоркі прыязджаюць зазвычай праз дзесяцігодзьдзі пасьля сьмерці), у сябе выступаць юрыдычна ня можа, таму й езьдзіць па нашых краёх, нехта тут гатовы заплаціць прыстойныя грошы, а на "Краму" прагнуць трапіць на халяву? Прычым яшчэ з парасячым віскатам ад захапленьня? Я рабіў канцэрты і кожны раз улятаў на грошы. 1 гэта - пры амаль поўнай залі. Таму што палова публікі было - халяўшчыкаў. Цяпер раблю наступны канцэрт у фільгармоніі. Бо там будуць на ўваходзе стаяць качкі з бэджамі, і кожнага аматара халявы пашлюць на фіг. I ў мяне ня будзе ніводнага запрашальніка, я так адразу й сказаў кіраўніцтву. У Менску дзясяткі досыць прыстойных заляў, аднак, неабсталяваных. Вы хоць уяўляеце, колькі каштуе адзін гук паставіць, каб тую залю пракачаць? Плюс транспарт. I за гэта плаці адразу! Па барабане, колькі ты квіткоў прадаў. А тут яшчэ куча "сябручкоў" прэцца на халяву. Таму я й вырашыў ставіць кікбаксёраў на ўваходзе, каб не дазвалялі ні музыкам, ні каму яшчэ перад пачаткам у хол выходзіць. Гэта ж несправядліва, што на «Краму» можна за капейкі трапіць, а на сраны "ELO" ідуць за 100 баксаў. Адкінем кошт квіткоў на праезд-пралёт, гатэльныя нумары ды хаўкі - і вось вам рэальны кошт квітка на тую ж "Краму". Пакуль гэтага ня будзе, мы будзем усе разам знаходзіцца ў дупе - музыкі ў жабрацтве, а слухачы - без жывых канцэртаў. Будуць вечна слухаць сідзішкі. Дый тыя - перакатаныя на балванку... Усё крадзенае, сука маць... (В.М. Як казаў вялікі паэта Анатоль Сыс, я шызею з гэных рускіх, якія нават маці ў такі кантэкст могуць уставіць, што аж сорамна стаяць побач з такім сукіным сынам). Rider ® для Плесанова-P.L.A.Na ® 19.02.08, 12'38 - По поводу Польшй, к которой вы тут так апеллйруете. Как там называют Нталню йлй Техас, йх дело. He стойт за нймй повторять (В.М. Дык чаму ж стоіт за расейцамі паўтараць памылкі?). В полессквх вёсках начала XX ст. й стран-штатов-то тэкйх не зналн (В.М. А якжа Скарына з Полацку да Падуі даехаў? А колькі палешукоў у ЗША цяпер жыве? Там ёсць нават З'адзіночаньне Амэрыканскіх Палешукоў! Дый ці не з "полесскйх вёсак начала XX cm." паходзіць сьвяціла сусьветнай касманаўтыкі Барыс Кіт, капсюля з імем якога замуравана ў камяніцы Капітоля?). Вот варнацнй на слово "люлька" было больше 20. Нден пан-Европы + ортодоксальный кэтолйцйзм вытравйЛй йз польской культуры за последнне 150 лет всю аутентвку. В Беларусй же, как нй странно, несмотря на совковый геноцйд, эта аутентйка сохранйлась в большей мере. Послушайте Кнрчука й его коллекцйй - убедйтесь самй (В.М. Вось толькі ня блытайце аўтэнтыку з Кірчуком. Бо творчасць гурта "Troitsa" такі ж прадукт сучаснага авангарду, як і польскі "Маапат" ці наш А што да "аутентйкй его коллекцйй", дык вы або недавук, або блюзнэр, які дазваляе сабе называць БЕЛАРУСКАЙ аўтэнтыкай песьні кшталту "крест тяжёлый на мне"57). Я в Польше был, учнлся там, пытался проводмть какой-то культурный обмен. Белорусов нз моей группы там полякн, которые с намн работалн, с долей сннсхождення н некоторого презрення называлн "славяне" (В.М. А як яшчэ ставіцца да беларусаў, якія ня ведаюць РОДНАЙ мовы? Яны ж насамрэч не бела- русы, не расейцы, а хіба толькі славяне. I вы ня здатныя нават іронію дагледзець? Застаецца павучыцца паліткарэктнасьці ў амэрывканцаў: калі мурына ў іх нельга называць неГрам - толькі афраамэрыканец, дык і вам можна, напрыклад, паляка называць тэўтонаславянам, украінца - цюркаславянам, расейца татараславянам, ну а мы будзем балтаславянамі, што ў перакладзе з нашых паўночных суседзяў азначае белаславяне, чыстаславяне, isn't it?): "Вы, славяне, не можете планнровать свою работу, а действуете спонтанно". Самн же себя к славянам не относнлн, внднмо (В.М. Нбо войстйну тевтонославяне, а не какйе- то там негры). А на лекцнях веіцалн актуальный там бред про ценностьлнберального западного путн. Так, что не надо тут петь оды полякам только потому, что онн нногда делают белорусам подачкн в внде "БАСовішча", внз, грантов нлн чего-то там еіцё. У ннх свой ннтерес (В.М. Шкада, Rider ® не чытаў таго ж Якавенку пра адносіны палякаў і рускіх да беларусаў: Дарагія таварышы, слаўныя чырвонаармейцы, дзякуй вам, што вызвалілі нас ад польскага ярма", - дэклямуюцьу 1939-m заходнебеларусы з леванастроеных, а ў адказ чуюць добрую ўсычешку расейскага салдата: Ад ярма вызвалілі, а хамут надзенем!"88). У Янкн Купалы был хорошнй верш по этому поводу: "Акружылі Беларусь маскалі ды ляхі". Очень так актуально, в тему. Впрочем, не думаю, что вы с Мартыненко этот верш чнталн. (В.М. Во, нават Купалам беларусу рот можна заткнуць! Толькі што ж вашыя ідэолягі тыя вершы з школьнай праГрамы ды з поўнага збору твораў павыкрэсьлівалі. У вас жа й рахманы Колас перапрычэсаны). Тут все стремятся провозгласнть себя культу- 57 Сл. Трэк27 "Крест" у CD-альбоме "Століншчына/Экспэдыцыя Івана Кірчука", Мн., 2005, "BMAgroup". 58 Цытуецца па кнізе: Васіль Якавенка "Пакутны век" (трылёгія), Мн., 2009, "БелСаЭС Чарнобыль", стар. 182. рологамн-богоносцамн н геннямн Беларусн, а не учатся на её наследнн (В.М.... скрадзеным вамі). Кнт для Ridera 19.02.08, 15'35 - © Я вначале тоже думал когда-то: "О-о, Мартыненко, это ветеран, он авторйтетный музыкальный журналйст..." пока не пообіцался с hum лйчно, й не прочйтал его реплйкй в адрес оппонентов на разных форумах... © Ну-ну, а прочнталн ль вы свон реплнкн в адрес Внтаута, да обвннення, с которымн лнпнут к нему всякне ннтернет- проходнмцы? (В.М. Уважаемый незнакомец, а не лйлй лй блйшнюю воду й вы, поскольку могучйм русскйм языком любого неглупого анонйма здесь прйклейвают мне). Еслн бы прочнталн, то понялн, что самн ндёте этнм же хамскнм путём: облнвать грязью, а после, поджав хвост, убегать в кусты. Это достойная тактнка? Достойная, возможно, для тех, кто на такнх форумах ніцет дешёвой популярностн средн себе подобных. Что касается Польшн, то, очевндно, вас волнует больше не отношенне поляков к белорусам, а отношенне белорусов к русскнм. Ревность у вас вызывает то, что всё больше поляков смотрнт на нас уже с европейскнх (значнт, равноправных) познцнй. А это уменьшает колоннальный пннтет перед "старшнм братом", который скоро н вовсе сойдёт на нет. Поэтому вы, учнвшнйся в Польше, так отрнцательно оценнваете европейскне устремлення поляков. й «БАСовішча» вам кажется подачкой. А вот белорусскнм группам это не кажется таковым, а лншь реальным вкладом в развнтне белорусского рока. Даже русскоязычной полоцкой группе "Фляус н Кляйн" так не кажется, поскольку так рвалась туда, что даже не- сколько песен на родном языке вызубрнла... Rider ® для Кнта 19.02.08, 16'48 - Хорошо, можно допустнть, что Мартыненка действмтельно компетентный журналнст, крнтнк, культуролог н чуть лн не святой, а я н другне с ннм несогласные, как вы выразнлнсь, "ннтернет-проходнмцы"... Тогда чего на проходнмцев реагнровать? Я бы, напрнмер, точно не реагнровал. Что получается, "на воре н шапка горнт" (В.М. Ці не сваю ён шапку тушыць? Самакрытычна!)... A то человек сам себя откровенно рекламнрует, самопровозглашает себя культурологом н божннм помазанннком, арнстократом... н тут же опускается до базарной перебранкн н выпадов в стнле Паннковского: "А ты кто такой?"... Н сразу весь его пафос оборачнвается пшнком [В.М. Шаноўны,.. ці шаноўная. He перабольшвайце сваю значнасць: няма тут ніякай перабранкі. Тут увогуле няма размовы з вамі. Тут ідзе гутарка з народам беларускім на закранутыя вамі тэмы. Папросту, вы мне тут да- памагаеце пісаць кнігу "Rock on-line", якая адрасуецца яўна не вам, a тым, хто ў забраным краі хоча вырвацца з ярма вашага цемра- шальства)... Культурный человек тем от хама н отлнчается, что себя в руках может держать... А так, сколько себя Внктором-Внтаутом нлн Шншкнным-Радзнвнллом не (В.М. ...ні) называй, этого недостаточно, нужно еіцё н внутреннюю культуру нметь. 14 выдержку. Вано ® для editora 19.02.08, 16'50 - Вы меня не так понялн. Я тоже за то, чтобы все платнлн, н сам хожу только по бмлетам (В.М. О, шчас фсеў сьвятыя пазапісваюцца. Але ціўсё так проста?). Чеснк для editora 19.02.08, 20'17 - Слава Богу! Спаснбо Вам за эмоцнональный выброс. Вы затронулн тему, важнее которой на сегодняшннй день ну просто нет! Может, всё-такн закончнтся эта бадяга с обсужденнем чего угодно у г-на Плесанова н другнх творческнх лнчностей, кроме, собственно, творческого процесса! Н как вообіце нашнм певцам а музыкантам удаётся хоть что-то делать в условнях явно органнзованного полнейшего фннансового вакуума? Вместо того, чтобы хоть как-то морально поддержнвать нх, еслн уж не можем денег дать, мы нх всяческн обгажнваем н уннчнжаем, одновременно покупая бнлеты на полное дерьмо вроде нынешннх «ЕЬО» нлн отправляя своах детей на продукцню всяческнх "фабрнк"! Ну найдётся продюсер, который органнзует Плесанову концерт, скажем, в к/з "Мннск"? Где взять ннформацню? Ясный пень - на сайте популярном, а там кроме сранн, простн Господн, ннчего не сыіцешь! 14 одеты нашн, мол, не так, н говорят не то, н роднлнсь не в том месте... Да н куда тут co свнным рылом!.. У Угольннка вот концерт на днях! Да как угодно можно относнться к тому, как он одет нлн что говорнт, но зал должен быть полным! І4наче - труба нам всем, еслн такой музыкант даже прн свонх не останется! Это легенда нашей культуры! Всю жнзнь я обіцаюсь с музыкантамн. Mope разлнванное людей талантлавых. А как сделать так, чтобы людн пошлн на концерты? Как рейтннг поднять музыкантов нашнх отечественных? Может быть, для начала просто перестать гаднть на ннх вот в такнх фо- румах? He лучше лн попробовать напнсать что-то познтнвное! Понамаю, сразу не перестронться... но попробовать можно. В любом случае, editor, Вам спаснбо хотя бы за попытку! (В.М. Шаноўны Чэсік, вашая наіўнасць робіць вас падобным на Мюлера, які раіцца з Штырліцам, як дапамагчы роднай Нямеччыне перамагчы Сталіна). Vitaut Martynenka dla Чеснка 19.02.08, 20'37 - Яшчэ раз, адмыслова для вас, каторы верыць у шчырую дыскусію з пошукам ісьціны тут, нагадаю інструкцыі генэрал-лейтэнанта ФСБ Далмата Пятрова з аповесьці Кастуся Травеня "Вокліч", якая друкавалася ў прэсе, у кнігах: Мы ледзь не празявалі Беларусь. У апошні момант пасьпелі піхнуць на кіраўнічае мейсца свайго чалавека. Але сытуацыя складаная, няпростая. Шмат хто, дыхнуўшы кіслароду ў Варшаве, Празе ды Парыжы, пачаў разумець сэнс жыцьця. Таму аніякай альтэрнатывы, аніякай Эўропы. Таленавітыя і здольныя павінны назаўсёды зразумець, што могуць нечага дасягнуць, зрабіць кар'еру толькі праз Маскву, у Маскве, дзякуючы Маскве, падтрымліваючы Маскву. - Генэрал прамаўчаў, адпіў глыток з шклянкі і працягваў: - Клясычны аГент уплыву павінен валодаць мовай, гісторыяй тэрыторыі, але ў нашым выпадку ніякай мовы, ніякай гісторыі. Там многія амаль ужо вераць, што іхняя гісторыя пачалася ў 1917 годзе. Галоўнае - задушыць веру ў сябе".59