Усебеларуская канферэнцыя гісторыкаў
Часткa II
Выдавец: Выдавецтва БДУ
Памер: 266с.
Мінск 1993
Пачатак вялікім зменам у кітайскай вёсцы быў пакладзены III пленумам ЦК КЛК адзінаццатага склікання, які адбыўся ў снежні 1978 г. Асудзіўшы "культурную рэвалюцыю" як лявацкі перагіб, пленум вырашыў распуодіць "народныя камуны" з іх ураўняльным прынцыпам харчавання і поўным адчужэннем работнікаў ад сродкаў вытворчасці і вынікаў працы і ўвесці ў вёсцы розныя формы сістэмы вытворчай адказнасці. У выніку, кітайская вёска стала арэнай шырокага, у цэлым паспяховага выкарыстання падворнага ці сямейнага падрада. Цяпер на першы план ставіліся прынцыпы матэрыяльнага заахвочвання працаўніка ў выніках сваёй працы, выхаванне павагі да правоў уласнасці, поўная свабода сяляну прыняцці рашэнняў.
Галоўнымі напрамкамі рэформы ў аграрным сектары гаспадаркі Кітая сталі: дэцэнтралізацыя кіравання вытворчасцю, прыарытэт матэрыяльных стымулаў і шырокае выкарыстанне цэнавага механізма, узмацненне таварнасці сельскай гаспадаркі. Поспех рэформы таксама быў абумоўлены, дзякуючы значным намаганням у справе ўмацавання матэрыяльна-тэхнічнай базы сельскай гаспадаркі, ажыўленню сельскіх кірмашоў, адраджэнню падсобных промыслаў, укараненне дасягненняў навукі і перадавой практыкі ў сельскагаспадарчую вытворчасць. Аналізуючы і су.пастаўляючы на асабістым вопыце розныя віды сістэмы вытворчай адказнасці, сяляне перавагу аддалі
- 244 сямейнаму падраду., які канчаткова ліквідаваў ураўнілаўку ў размеркаванні, даваў магчымасць гаспадару лішкі вырабленай прадукцыі прадаваць на кірмашы, дэе цэны былі намнога вышэй за дзяржаўныя.
Укараненне ў кітайскай вёсцы розных форм сістэмы вытворчай адказнасці садзейнічалі выяўленню ўнутраных патэнцыялаў сельскай гаспадаркі краіны, вывела кітайскую вёску са стану працяглага застою 1 таптання на месцы на шлях хуткага пад’ёму. Так за шэсць гадоў рэформы (1978 1984 гг.) КНР дабіліся прыбаўкі ў зборах зернявых культур у 100 млн. тон, вытворчасць. бавоўны ў гэтыя ж гады павялічылася ў 1,7 раза. Кітай пачаў масавы экспарт сельскагаспадарчай прадукцыі.
Значныя поспехі ў развіцці аграрнага сектара прывялі да росту дабрабыту сялян, воблік вёскі рэзка змяніўся. Амаль 90% сялянства стала жыць у дастатку.
ІІрауда, у апопші час тэмпы росту сельскагаспадарчай вытворчасці крыху замарудзіліся, што тлумачыцца шэрагам аб’ектыўных 1 суб’ ектыўных фактараў.
Нягледзячы на гэта трэба адзначыць, што вопыт кіраўніцтва КПК і ўрада аграрнымі пераўтварэннямі заслугоўвае пільнай увагі, бо Кампартыя Кітая не пайшла па шляху палавінчатых мер, што не раз было ў аналагічных выпадках у многіх краінах (у тым ліку 1 ў СССР), а прыняла шэраг радыкальных рашэнняў, якія ўлічвалі пажаданні сялян і спецыфіку развіцця традыцый кітайскай вёскі.
Е. Г. К о л б
(Ммнск)
Эволюцмя голлнстского двіжнмя во Франціш в 80-е гг.
Для голлнстского двнження во іранцнн 80-е гг. сталн временем крупных перемен, суіцественно нзменнвшях облнк его облнк по сравненню с голлнзмом 60-х первой половнны 70-х годов.
По своему соцяальному составу голлнстская партмя Обгеднненяе в поддержку республнкн (ОПР) вее более сбляжается с траднцн-
- Й4Б -
оннымй правымй партлямй. На протяженнй 80-х гг. ОПР продомало терять свою "народную" составляюіцую, которая отлнчала голлнстское двнженне от другмх буржуазных партнй. В ОПР резко снйзйлся удельный вес рабочнх й служашнх пря одновременном увеляченйй долн выходцев йз буржуазных й мелкобуржуазных слоев, вядевшйх в голллстском двнженйн реальный протйвовес усйленню влйянйя левых партяй. Большйнство членов партйй в 80-е гг. отождествлялн себя с прйвелегйрованнымц слоямй населення н расценмвалй свое двлженне как правое йлй правоцентрнстское, тогда как голлнзм 60-х го~ дов был репмтельно "межклассовым" й претендовал на выраженне обаденацнональных янтересов. Мзмененйя соцнального профнля голлйстского двйжйнйя й рефлексйй его членов сопровождалмсь серьезнымм перемеііамл в слстеме ценностей членской базы ОПР. За короткнй срок (5 6 лет) чнсло сторонннков лдей генерала де Голля (планнрованме, "участне", "солндарность") резко снйзйлось. В партйй начннают преобладать антйэтатйстскме настроення, сочетаюшйеся с прнверженностью большйнства членов ОПР траднцйонным ценностям.
Перемены в орнентацнях членов й актйвястов ОПР позволйлй руководству партйй радлкально пересмотреть йдеологмю двмженйя, не вызывая внутреннего крйзяса в ОПР. Мдеологяческое обновленне было вызвано необходямостыо адаптацйй голлнстского двнженмя к крйзясу этатйстской ндеологйй, одной йз разновндностей которсй й был йсторйческйй голлязм. В 80-е годы ОПР фактмческн отказывается от центрального постулата ортодоксального голлнзма тезнса о государственном регулярованйй как гарантнй экономмческого прогресса й соцлальной стабнльностй. В основу обновленной ндеологйй голлйстского двйження былй положены неолнберальные мдей мннймалмзацйй государственного вмешательства в соцйально-экономмческне процессы. шмроко распространнвшйеся на Западе й успешно апробйрованные на практнке кабннетамн Р. Рейгана й М. Тэтчер. В условнях крмзйса днрнжйстской моделй регулнровання ОПР связывало восстановленме экономнческого роста й обновленне проязводства на основе последннх достйж&нйй НТР с частнопредпрйнймательской йнйцйэтлвой, освобожденной от разлнчного рода регламентацнй co стороны государственной властя, а также с возвратом к регулмруюіцей снле рынка. В соцнальной сфере голлнсты предлагалн отказаться от проведенмя соцнальных программ "государства благосостоянйя", пола-
гая, что повышенйе жмзненного уровня шнрокйх слоев населення должно достйгаться не путем перераспределенйя доходов, а пройсходйть в ревультате обіцего роста богатства нацйй на основе ускоренного развйТйя обновленной экономйкй. Выступая за уход государства йз соцяально-экономйческой сферы, ОПР одновременно высказывалось за усйленйе регірессмвных функцнй государства во внутрнполйтнческой жйвнй страны, а также отстамвало сйстему традйцйонных ценностей (семья, релнгйя, дйсцяплйна, ответственность й т.п.). Такой сйнтеэ технократнческого прогрессйзма й полйтйкокулыурного традйцмоналйзма был рассчйтан на прйвлеченйе к голлястскому двмженйю как модернйстскмх, так м консерватйвных слоев правого электората, на превраіценйе ОПР в ндейного лядера правых сйл. Новые йдеологйческяе установкм голлйстского двйженмя свяде-тельствовалн о трансформацйй голлйзма йэ реформйстской разновядностй французского консерватнзма в консерватнвное теченне траднцмоналйстского тяпа (в современном значенйй этого термвна).
йдеологнческое обновленне позволйло ОПР адаптяроваться к йзмененню условяй обцественного раэвйтйя й, тем самым, обеспечнло полятйческое будушее голлйстского двяженйя. В сходном направленйй йзменялйсь й установкй й другйх правых партнй, что делало правый лагерь более однородным как соцяологйческй, так й мдеологнческй. Однако ОПР от другмх буржуазных партнй отлмчало стремленне к быстрому й решятельному реформйрованню французского обвдества на неолйберальной основе. Такая позйцйя партйй была однйм йз элементрв борьбы за достйженйе главной целн голлйстов восстановнть прежнее вляянме в стране, утраченное в середйне 70-х годов. Органйзацйонная прочность ОПР, актявная деятельность его членов, решнтельная крятйка полйтйкй левого правятельства, обновленне ндейных основ двюкеняя позволйлй 01IP подойтй к выборам 1986 г. в ролн прнзнанного лндера правой оппозйцйй, оттеснмв своего главного конкурента в правом лагере Союз за французскую демократню (СФД) на роль "младшего партнера" в созданном под эгйдой голлнстов правоцентрмстском блоке ОПР-СФД. Назначенме лйдера ОПР Ж. Шмрака на пост премьер-ммнйстра еш,е более усяляло повйцйй двнженйя. Однако двойное пораженне правых сйл на выборах 1988 г. вновь отбросяло голлястское двнженне от достнженйя его заветной целм.
НФогом зволюцйй голлйстского двйженйя в 80-е годы стало его
'4.7 -
превраіценйе в правоконсерватмвное теченне, как по внутренней соцйологйй, так й по вдейным установкам. С'умев адаптйроваться к пронзошедшйм в стране переменам, голлйстское двйженве так й не смогло восстановять свое вллянйе во Францйй й вступяло в 90-е годы по-прежнему отягоіценным грузом нерешенных проблем.
С. М. Б ы ч о к (Могллёв)
Ндеологяя хрнстманской демократмн как концептуальная основа нового поляттеского мышленмя
Глобальные обіцественные перемены в ммре, выразйвшмеся в антлтоталйтарных революцйях стран Восточной Европы, крахе "соцналнстйческой" сйстемы, окончаннн "холодной войны", наконец, в распаде СССР й полной смене орйентнров соцйально-экономйческого й полнтйческого разввтйя состэвляюшйх его республлк, делают актуальным вопрос об йдеологнческой подоплёке этйх потрясеннй международного масштабам, ставят под сомненйе прлорвтет последнего руководства КПСС во главе с М. С. Горбачёвым в формнрованйй постулатов так называемого нового полйТйческого мышленйя, распространяемого только на сферу внешней полйтйкй. Поразйтельно быстрое йсчезновеняе КПСС с полнтйческой арены после августовскнх событйй 1991 г. ясно показало, что партйй, "нового тнпа" даже вооружённые новымй йдеологйческймй установкамй, прйнцмпнально не поддаются демократйческому обновленяю. С другой стороны, важно отметнть, что по мере развёртыванйя процессов демократнзацмй в СССР, страны Запада делалй свнхронные шагй навстречу, всё более прмзнавая его й государства Восточной Европы частью мврового сообцества. В этой связй можно предположмть , что развятое западное обіцество было давно готово к воспрйятйю нового полйтмческого мышленйя н, следовательно, у последнего более глубокле йсторйческле корнй,. нежелл те аргументы, которые прйводйлй йдеологл КПСС, ссылаясь на отдельнйе высказывання й тезясы класснков маркснзма, ймевшяе "обтечеловеческое" звучанйе. По нашему мне-
нлю, йсходным теоретлческнм йсточнйком, предвосхйтйвшмм совре менное полнтйческое мышленйе.являлась концепцля "третьего" путн, намболее полно отражённая в йдеологйй хрйстнанскодемократйческого двйженля, вознмкшего еіцё во второй половмне XIX в. , но получмвшего моіцное развнтне только после глобальной катастрофы второй мнровой войны.
Неллшне напомнять основные постулаты новой соцналыюй доктрмны католлческой церквы, появнвшейся нменно во второй половмне XIX века, когда её попытка прнспособнться к новым обцественным отношенням в условмях победы каіійталнзма путём блокнровання с абсолютнымм й кснстйтуцйоннымй монархмямй протмв буржуазной властн не прмнеслй успеха, а с другой строны, у церквн появйлся новый грозный 'сопернйк в борьбе за умы н сердца людей -массовое рабочее двнженме, соедйннвшееся с йдеямм соцмалнзма й несуіцее угрозу йнстнтуту частной собственностн. Оказавшйсь между "двух огней", офйцнальная церковь, клнр вынуждены былм яскать себе цового союзннка вместо феодальной реакцнй. В первод понтйфнката папы Льва XIII (1878-1903 гг.) совершается внутрйцерковная ндеологйческая "революцйя", смысл которой был нзложен в соцнальной энцйклмке Льва XIII "Рерум новарум" ("0 новых веіцах"), а мменно: 1) частная собственность -свяіценный обшественый йнстнтут, божественное , т. е. "естественное" право человека, краеугольный камень его йндйвмдуальной свободы. Матермальное неравенство — естественное состоянйе обіцества. Хотя этот тезмс подавался с вполне определенных классовых позмцмй, опыт XX века убедлтельно доказал его обіцечеловческую унйверсальную значммость; 2) отказ от прнмата духовной властн над светской; новая позйцйя партнёрство церквй й государства; 3) осувдеіше революцймонной формы лзмененйя обіцественного устройства, немзбежно связанной с насйлмем й, следовательно, мдуіцей вразрез с хрмстйанской, а значмт й обіцечеловеческой моралью; 4) прмзнанйе реальностй классовой борьбы й права трудяшмхся на органйзацню зашйты свойх лнтересов; 5) наконец, новый взгляд на государство, определяемое превде всего как механнзм сглажлванйя классовых протм воречнй й допуіценйя во ймя "соцмального мнра" ограннченого регуЛйровання экономяческой сферы.
КНІГІ ОНЛАЙН
