Жыватворны сімвал Бацькаўшчыны
Гісторыя Крыжа святой Еўфрасінні Полацкай
Уладзімір Арлоў
Выдавец: Асар
Памер: 328с.
Мінск 1998
Хоміч Міхась — юрыст (г. Брэст)
Пухоўскі Уладзімір — навуковец
Кулік Яўген — мастак
Іпатава Вольта — пісьменніца
Жыльскі Аляксей — былы старшыня Савета па справах рэлігіі пры СМ РБ
Шыркоўскі Эдуард — былы старшыня Камітэта дзяржбяспекі РБ (за арганізацыю аховы майстэрні мастака М. Кузьміча)
Зацверджаны на пасяджэнні Малой Рады Згуртавання беларусаў свету «Бацькаўшчына» 5.12.1997.
318
Послание Синода Белорусской Православной Церкви
«Княже, аче крест мал, но сила велиеа его есть на небеси и на земли».
Ипатьевская летопись
Возлюбленные о Господе пастыри, монашествующие и все благочестивые чада Святой Православной Церкви на Белой Руси!
Ныне Святая наша Церковь в великой духовной радости празднует Всемирное Воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня, который есть «хранитель всея вселенныя, красота Церкви, Ангелов слава и демонов язва».
Более полутора тысячелетий прошло с тех пор, когда равноапостольная царица Елена нашла в Святой Земле Животворящий Крест, на котором был распят Христос Спаситель. В те дни Патриарх Иерусалимский Макарий впервые воздвиг сей Крест, чтобы люди могли взирать на него и молитвенно к нему припадать. С того времени в день Крестовоздвижения во всех храмах звучит песнопение: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим», а сам воздвизальный Крест износится из Алтаря, поднимается пред лицем народа для поклонения и осенения им всех четырех сторон света.
Животворящий Крест Господа Иисуса Христа есть орудие нашего спасения. Поэтому мы, христиане, носим на теле образ Креста Христова, осеняем себя крестным знамением и несем каждый свой жизненный крест, по образу нашего Господа, сказавшего Своим ученикам: «Аще кто хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мф. 16: 24).
Уже более десяти столетий сияет над Белой Русью Животворящий Крест Христов. Пять лет назад мы праздновали в день Крестовоздвижения 1000летие Полоцкой епархии и Православной Церкви на Беларуси. И вот ныне, в этом же СвятоКрестовоздвиженском храме СпасоЕвфросиниевского монастыря мы воздвизаем Святый Крест преподобной матери нашей Евфросинии, игумении Полоцкой, воссозданный по образу и подобию изготовленного в 1161 году мастером Лазарем Богшей по ее благословению.
В те давние времена преподобная княжна следовала древней традиции украшать храмы Божии, принося в них все лучшее, что способен создать человек по наитию Духа Святаго. И Крест сей она задумала таким, чтобы пред ним преклонился и простой человек, живо верующий во Христа, и благоговейный ценитель прекрасного, и государственный муж, наделенный способностью видеть в этом Кресте символ христианского достоинства и высокой духовной устремленности народа.
Для сообщения сему воздвизальному Кресту особой благодати Божией, преподобная Евфросиния поместила в его кипарисовое основание частицы Крови Христовой, Честнаго и Животворящаго Креста, Камня от Гроба Пресвятый Богородицы, Камня от Гроба Господня; частицы святых мощей архидиакона первомученика Стефана, великомученика Димитрия Солунского, великомученика целителя Пантелеймона.
319
Щедро украшенный эмалями тончайшей работы, золотыми и серебряными пластинами и драгоценными камнями, Крест был помещен преподобной игуменией в СпасоПреображенской церкви основанного ею женского монастыря, а сама она вскоре после этого отправилась в паломничество ко Гробу Господню.
Здесь, во Святой Земле, она встретила и свою кончину.
Созданный по ее благословению Крест по своей церковной ценности и мастерству исполнения не имел себе равных. На историческом пути Церкви Христовой на Белорусской земле Крест преподобной Евфросинии был свидетелем великих бедствий и невзгод. В начале нынешнего века он был отторгнут от Церкви и вскоре, по грехам нашим, бесследно исчез. Святыни уходят от нас, когда мы становимся недостойными их...
Желая подвигнуть народ Божий к покаянию, Святая Церковь благословила на подвиг воссоздания сего Креста мастера из Бреста Николая Петровича Кузьмича. И все общество наше, взрастившее в себе замысел этого деяния, все более осознавало необходимость его исполнения. По великой милости Божией, ныне сей труд завершен, и мы преклоняем колена перед этим Святым Крестом, испрашивая Божия благословения народу и Отечеству.
Кипарисовое основание Креста было освящено на Гробе Господнем и в иных святых местах града Иерусалима. В нем содержатся такие же святыни, какие вложила в свой Крест преподобная Евфросиния. Богоданный талант брестского мастера позволил воспроизвести древнюю технику ювелирного дела, которая существовала в мастерской Лазаря Богши.
Время первоначального изготовления Креста — это период смуты, междоусобных нестроений и раздоров. Но это же время собирания и укрепления паствы Христовой в землях Белой Руси, что было жизненным подвигом преподобной княжны и игумении Евфросинии. Сооружая свой Крест, святая подвижница уповала на то, что он примирит враждующих, объединит братьев во Христе, утишит брани и раздоры...
Не то ли самое переживаем и мы в наше время? Дух мира сего продолжает довлеть над душами человеческими, порождая разделения, насилие и падение нравственных устоев жизни. Поэтому мы и сегодня всё так же нуждаемся в спасительной силе Креста Господня.
Возлюбленные братья и сестры! Когда нас обуревают злоба, зависть, гордыня и другие греховные состояния, нам надо молитвенно обратиться ко Кресту и вспомнить слова Спасителя: «...Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим» (Мф. 11: 29).
Вносимый ныне в сию святую обитель древнего Полоцка Крест становится духовным средоточием Белорусской земли. Предстоя пред ним в этот праздничный день, помолимся, братья и сестры, о единстве сынов и дочерей Отечества нашего, в родной земле и в рассеянии сущих.
Когда же водворятся мир и братолюбие в сердцах наших, тогда «Господь крепость людям Своим даст; Господь благословит люди Своя миром» (Пс. 28: 11). Аминь.
Полоцк.
26 сентября 1997 г.
320
Спіс асноўных крыніц і літаратуры
Аповесць жыцця і смерці святой і блажэннай і найпадобнейшай Еўфрасінні, ігуменні манастыра святога Спаса і Найсвяцейшай Ягонай Маці, што ў горадзе Полацку//Спадчына. 1989. № 1.
Айцец Леў Гарошка. Сьв. ЕўфрасіняПрадслава ігуменя манастыра сьв. Спаса ў Полацку патронка Беларусі. Парыж, 1949.
Алексеев Л. В. Лазарь Богша — мастерювелир XII в.//Советская археология. 1966. № 3.
Алексеев Л. В. Полоцкая земля. М., 1966.
Алексеев Л. В., Макарова Т. И., Кузьмич Н. П. Крест — хранитель всея Вселенный//Вестник Белорусского Экзархата. 1996. Специальный выпуск.
Антонава Таццяна. Крыж. Яму наканавана свая, асаблівая місія/ /Звязда. 1997. 18 красавіка.
Антонава Таццяна. Страсці вакол Крыжа, або Пахвальнае слова геніяльнаму Лазару Богшу і яго духоўным нашчадкам//Звязда. 1994. 25 чэрвеня.
Арлоў Уладзімір. Еўфрасіння Полацкая. Мн., 1992.
Арлоў Уладзімір. Таямніцы полацкай гісторыі. Мн., 1994.
Багдановіч Сяргей. Жыватворны крыж Еўфрасінні Полацкай трэба шукаць у Расіі//Звязда. 1997. 7 сакавіка.
Батюшков П. Белоруссия и Литва. СПб., 1890.
Богданович Сергей. И все же след ведет на восток//Рэспубліка. 1997. 1314 мая.
Богша XX стагоддзя. Інтэрв’ю з М. Кузьмічом//Культура. 1997. № 38.
Вашук Т. Крыж сьвятое Афрасіні. Дакументы й факты//3апісы Беларускага інстытута навукі й мастацтва. Кніга 12. НюЁрк, 1974.
Великое шествие святыни//Вестник Белорусского экзархата. 1990. № 2.
Віцьбіч Юрка. Сьвяты Крыж прэпадобнай Еўфрасіньні// Зьвіняць званы Сьвятой Сафіі. Часопіс праваслаўных беларусаў. Рэгенсбург, 1946. № 1.
Данилевич В. Е. Очерки истории Полоцкой земли до конца XIV столетия. Киев, 1896.
Его крест. Два часа в мастерской Николая Кузьмича — Мастера, сделавшего точное подобие Креста Евфросинии Полоцкой. Интервью//Народная газета. 1997. 25 верасня.
Ермаловіч М. Старажытная Беларусь: Полацкі і новагародскі перыяды.Мн., 1990.
Ермаловіч М. Яко луна солнечная//Полымя. 1973. № 8.
321
Житие блаженыя Еуфросинии, игумении Вседержителя святаго Спаса во граде в Полоцке//Хрэстаматыя па старажытнай беларускай літаратуры. Мн., 1959.
Зорин Н. И. Минувшее и настоящее г. Полоцка. Полоцк. 1910.
Иванов В. Крест (Знак и значения)//Журнал Московской патриархии. 1973. № 1.
Исторические сведения о жизни преподобной Евфросинии, княжны полоцкой с описанием и изображением креста, принесенного ею в дар полоцкой Спасской обители. СПб., 1841.
Кайгородов Н. О достопамятных СвятоЕвфросиниевских днях в Полоцке. 2023го мая 1910 года. Воспоминания паломника// ПолоцкоВитебская старина. Вып. II. Витебск, 1912.
Кузьмич Николай. «Воссоздавая Крест Евфросинии Полоцкой, я понял, что жизнь скоротечна.,.»//Рэспубліка. 1997. 31 кастрычніка.
Ластоўскі В. Гісторыя беларускай (крыўскай) кнігі. Коўна, 1926.
Левчук Геннадий. Возвращение святыни//Имя. 1997. 6 сентября.
Лужинский Василий. Из записок Василия Лужинского, архиепископа Полоцкого. Казань, 1885.
Макарова Т. И. Перегородчатые эмали древней Руси. М., 1975.
Мальдзіс А. НьюЁркскі дзённік. Рукапіс.
Мальдзіс А. Таямніцы старажытных сховішчаў. Мн., 1974.
Мельнікаў А. «Жыціе» і жыццё Еўфрасінні, ігуменні Полацкай//Адраджэнне: Гістарычны альманах. Мн., 1995. Вып. 1.
Мельников А. Литературная история агиографической повести о Евфросинии Полоцкой. Автореферат на соиск. уч. степ, кандидата филолог, наук. Мн., 1989.
Мельников А. А. Путь непечален. Исторические свидетельства о святости Белой Руси. Мн., 1992.
Побаль Леанід. Індаеўрапейскія і раннехрысціянскія сімвалы на крыжы Еўфрасінні Полацкай//3 глыбі вякоў. Наш край. Гістарычнакультуралагічны зборнік. Вып. 2. Мн., 1997.
Полоцк. Исторический очерк. Мн., 1987.
Полоцкий СпасоЕвфросиниевский монастырь//Полоцкие епархиальные ведомости. 1897. № 6.
Поселянин Е. Преподобная Евфросиния, княжна Полоцкая. Спб., 1910.
Преподобная Евфросиния Полоцкая. Мн., 1997.
Путеводитель по городу Полоцку. Полоцк, 1910.
Пуцко В. Крыж Еўфрасінні Полацкай і ўзвіжальныя крыжы XIIXIII стагоддзяў//Полацак. Кліўленд, 1992. № 4.
Пуцко В. Мнимый крест Параскевы Полоцкой//Беларускія старажытнасці. Мн., 1972.
322
Рыбаков Б. А. Ремесло древней Руси. М., 1948.
КНІГІ ОНЛАЙН
