Архітэктура Беларусі
У 4 т. Т. 3, кн. 1.
Выдавец: Беларуская навука
Памер: 502с.
Мінск 2007
Наиболее полно исследованы проблемы классицизма в Польше, во многом исходя из того, что здесь практически никогда не прерывались контакты с западноевропейской архитектурной наукой. Да и сама изучаемая архитектура была наиболее связана с архитектурой стран Западной Европы.
Стиль классицизм здесь издавна считался крупнейшим стилем. Исходя из событий истории, распространения идей Просвещения и романтизма в польской архитектуре классицизма выделялось три этапа: эпоха Станислава Августа Понятовского (1760-1790 гг.), время утраты Польшей независимости (1795-1815 гг.) и период Королевства Польского (1815-1830 гг.). Как последний период существования независимой Польши эпоха Станислава Августа (эпоха Просвещения) была наиболее привлекательной для исследователей. Здесь выделены основные течения в архитектуре классицизма, которые соотнесены с деятельностью архитекторов и заказчиков строительства. Однако связь архитектурной стилистики с идеями Просвещения здесь проводилась во многом декларативно и обосновывалась в основном совпадением этих явлений по времени, о чем писал Т. Ярошевский [239, с. 10].
Иная точка зрения на проблемы архитектуры конца XVIII - начала XIX в. высказана А. Милобендзким, который вслед за 3. Гидеоном считает классицизм лишь стилевой окраской, возникшей на рубеже барокко и романтизма [267, с. 231-281]. Относя практически всю архитектуру эпохи Станислава Августа
187
Гражданская и монументальная архитектура Беларуси. Классицизм
к барочному классицизму, он соотносил начало романтизма с возведением в 1779 г. в Варшаве евангелического костела для нужд мещанства [267, с. 246]. Однако если при рассмотрении архитектуры начала XIX в. авангардное и пуристическое течения еще вписываются в концепцию романтического зодчества, то обширное строительство административных зданий в Варшаве по проектам А. Корацци в стиле академического классицизма никак идеями романтизма не объяснялось. Наоборот, оно свидетельствует о диктате лишенной романтических настроений государственной идеологии, что говорит о недостаточной гибкости принятой А. Милобендз-ким концепции.
В России сложилась несколько иная ситуация. В первом крупном обобщающем труде, посвященном русскому искусству, «Истории русского искусства», созданном под руководством И. Э. Грабаря, архитектура классицизма была рассмотрена во взаимосвязи с развитием исторических условий и западноевропейской архитектурой. Однако в дальнейшем, в советское время, заявленные в этом издании методологические принципы развиты не были. Из-за фактического запрета изучения роли дворянства, императорского двора как заказчика построек и рассмотрения взаимосвязей с центрами культуры стран Западной Европы в исследовании архитектуры классицизма возобладал сугубо формалистический подход. Классицизм представлялся монолитным, основанным на использовании исключительно русских традиций яв-
лением, и его развитие объяснялось, в основном, исходя из эволюционного подхода, где выделялись этапы становления, развития и упадка этого стиля [55, с. 337-520]. Наиболее содержательным в исследованиях советского периода был биографический жанр, где в качестве отдельных явлений в русском классицизме были выделены творческие почерки отдельных зодчих.
Деление на этапы практически не связывалось с событиями истории, с развитием идей Просвещения и романтизма, и границами этапов отмечались круглые даты в календаре. Подобный подход привел к схематическому разделению архитектуры Просвещения, которая соотносилась с развитием классицизма, и романтизма, связанного с появлением неоготики и эклектики [83, с. 287]. Причем это было проведено не взирая на то, что исследователи романтизма отметили появление его черт в искусстве с начала XIX в., а периодом его наибольшего развития в России считались 1812-1825 гг. [168, с. 38]. В связи с таким делением оказывалось странным, что влияние романтизма, охватив практически все стороны жизни и деятельности русского общества, обошло архитектуру, которая из-за своей специфики функционирования была тесно связана с бытом и поведением людей. Однако это не очень убедительно объяснялось особой практической природой архитектуры [168, с. 153].
Исследователи в последнее время обратились к изучению русского классицизма во взаимосвязи с зодчеством западноевропейских стран,
188
2.2. Основные проблемы изучения классииизма в архитектуре Беларуси
к рассмотрению содержательных аспектов архитектуры (выявлению черт романтизма в постройках, создаваемых по заказу Петра I, и в творчестве А. Воронихина) [147, с. 166-174; 143, 110, 91]. Однако в изучении русского классицизма еще много нерешенных вопросов. Не проведено иконографическое исследование архитектуры русского классицизма, необходимо определить смысл крупных произведений зодчества, попытаться разграничить влияние на архитектуру идей Просвещения и романтизма, да и в целом представить панораму развития русского классицизма, включив в нее не только выдающиеся постройки, но и рядовые здания [144, с. 110). Во многом аналогичные задачи стоят перед исследователями архитектуры на белорусской земле с той лишь разницей, что им придется попутно решать многие другие вопросы, учитывая малую степень разработанности материала.
Прежде всего, следует определить, что же мы будем понимать под стилем классицизм. Классицизм в архитектуре и искусстве - это стиль, основанный на идеалах разумности и ясности, совершенства и гармонии, на использовании достижений античной классики Греции и Рима. Основной категорией классицизма является категория меры, инструментом претворения которой выступает разум [147, с. 27]. Поэтому построения классицизма отличает вызываемое ими ощущение порядка, покоя и уравновешенности. В архитектуре очевидно стремление к рационализму, что проявилось в четкости основных
композиционных приемов, в строгой гармонии пропорциональных отношений частей зданий. Архитектурные объемы и пространства компонуются вокруг достаточно выраженного центра, в их членениях четко выражены границы и проведена иерархия частей и деталей. Часто используются приемы расположения идентичных частей друг против друга.
Человек в архитектуре классицизма выступает мерой всех вещей. Однако основным завоеванием эпохи все же является общество [153, с. 26]. Поэтому зодчие в это время активно занимаются разработкой зданий общественного назначения. Характерные для классицизма тенденции жизнеустройства широко претворялись в проектировании и возведении новых и реконструкции исторически сложившихся городов. Определенная языческая направленность эпохи повлияла на сокращение строительства культовых зданий.
Стиль классицизм - это определенный исторический стиль, получивший развитие во второй половине XVIII - первой половине XIX в. От других стилей, в той или иной степени связанных с античным наследием, он отличается тем,что если «...в ренессансе, палладианстве, барокко античная модель теряет многие свои качества, то в классицизме наоборот все направлено на резкий поворот к античности» [223, с. 169]. Если же сравнивать классицизм с самым близким по степени использования античного наследия стилем ренессанс, в котором античность привлекалась в основном
189
Гражданская и монументальная архитектура Беларуси. Классицизм
в качестве материала для современного творчества, то в классицизме зодчие стремились, прежде всего, воскресить дух античности [139, с. 10].
Произведения архитектуры классицизма включали в себя многие смыслы, что объяснялось не только своеобразием исторической ситуации, когда классицизм развивался в рамках идей Просвещения и романтизма, но и особой многозначностью, характерной для классических архитектурных форм, а также значительной долей абстрактности, присущей архитектурным построениям. Сюда органично включались смыслы и значения эпохи Просвещения, идеями которых было вызвано обращение к античности и которая совпадала по времени с развитием классицизма, по крайней мере с первой его фазой. К ним относятся рационализм построений, подчиненность их логике, определенная дидактичность архитектуры, вызванная желанием придать ей образовательные функции, стремление к энциклопедическому разнообразию и особый интерес к созданию зданий для нужд общества [180, с. 345].
В архитектуре классицизма ощущается также влияние романтических идей. Это проявилось в геометрической замкнутости и мрачной отвернутости от современной жизни многих построек, их сумрачной сосредоточенности архитектурных образов, в создании зданий, в которых «...тревога и беспокойство нового века были скрыты под панцирем покоя, силы, культа тяжести», в распространении архитектурных фантазий и архитектурных утопий,
в эксцентричности и подчас космическом масштабе замыслов [168, с. 135; 139, с. 12; 16, с. 12]. Влияние романтических идей на архитектуру классицизма подтверждается таким широко известным фактом, что увлечение античностью было одной из ветвей романтизма, связанного с начальным этапом увлечения историей, и проявилось, в частности, в творчестве Ж. Байрона, П. Шелли, Д. Китса [2, с. 3]. Ибо тогда еще увлечение древностью не превращалось в стремление воскресить историческое прошлое своей страны, что было характерно для неоклассицизма начала XX в., а ограничивалось обращением к древности вообще, чем для европейских народов являлось не только Средневековье, но и Античность.
Классицизм объединяла идея актуальности античного наследия. Однако деятели Просвещения и романтизма видели в нем разное. Если для людей Просвещения античность была наиболее привлекательной, прежде всего, как идеальная эпоха, когда существовала наилучшая, на их взгляд, организация общества на основах равенства и справедливости, то для романтиков античность была интересна как древняя эпоха, отдаленная от современности громадной временной дистанцией и покрытая пылью веков.
Феномен соединения в классицизме идей Просвещения и романтизма, наследования романтиками античности, извлеченной из недр истории усилиями просветителей, попытался объяснить М. Поремб-ский [284, с. 276, 2771. По его мнению, это явление связано с деятельно-
190
2.2. Основные проблемы изучения классицизма в архитектуре Беларуси
КНІГІ ОНЛАЙН
