Aurea mediocritas
Кніжна-пісьмовая культура Беларусі: Адраджэнне і ранняе барока.
Іван Саверчанка
Выдавец: Тэхналогія
Памер: 319с.
Мінск 1998
ычаю у хрестіян?
Ответ. Суть, напрыклад, ко Пресвятой Девнцы Марін н ко святым Божінм.
Вопрос. Ко Пресвятой Девнцы Марін якіе маеш?
Ответ. Розмантые молнтвы суть. Але наго ловнейшая ест, которое нас научнл Гаврынл н Елнсавет, матн Іоанна Крестнтеля. А тая ест:
Д а д а т к і
253
“Богороднца Дево! Радуйся обрадованная Маріе. Господь [Арк. 13] с тобою. Благословенна ты в женах н блажен плод чрева твоего, яко родн нам Хрнста Спаса н Нзбавнтеля душам нашнм”. Ест н другая молнтва, коротенкая, которая се прыдатн может: Пресвятая Богороднца Владычнце всемнлостнвая, молн Бога о нас грешных .
Вопрос. Колн тую молнтву до Пресвятое Богороднцы мовнтн?
Ответ. Зараз по “Отче наш”. Велце бо вем ест вдячна Господу нашему Ісусу Хрнсту, кгды вспомннаем Матерь его Пресвятую.
Вопрос. Где ест Пресвятая Богороднце?
Omeem. В небе.
Вопрос. А тая што в Церквн?
Omeem. To ест образ тое, што в небе, абыхмо на нее вспомнналн. А нж то ест образ ее — чнннм ему честь прыстойную ку хвале тое Пречнстое Девы.
Вопрос. Што до нее мовнм в том поздоровленю ангельском н в той молнтве?
Ответ. [Арк. 13 адв.] Поздравляем, хвалнм н залецаем'ься молнт
ве его.
Вопрос. По Деве Марін маеш лн теж набоженство до нншых святых?
Omeem. В'ьнстннну маю, до вснх, яко до угодннков Божннх н помоіцннков нашых вь небе. А особлнве до аггела храннтеля моего н до святого опекуна, которого нмя маю.
Вопрос. А о моіцех нх што розуметн маем?
Omeem. Чнннм нм теж учтнвость прыстойную для того, же былн храмом Святаго Духа, нже се зьлучытн мают з душамн свонмн увелбенымн.
Вопрос. Што за молнтву мовнм до ннх?
Ответ. Тые, которых мя учнт Церков Божая. А часем ку хвале нх мовлю “Отче наш” н “Богородйце Дево”.
Вопрос. Яко се рахуеш з сумненем свонм?
Ответ. Напрод, дякую Господу Богу за всн добродейства, которые маю от него, по[Арк. 14]том розмышляю грехн дня онего, от мене пополненые, жалуючы за ннх, маючы пред се взятье, полепшытнся, нсповедатнсе нх; по трете, прошу Господа Бога, абы мн оные простнл н чыню моцное постоновлене уже больш не грешнтн.
Вопрос. А порану штось звык чыннтн?
Ответ. Дякую Господу Богу, же мя рачыл стеречы оное ночы н за нные добродейства. Оферою ему ко святой службе его душу н тело мое н все, што маю чыннтн. Над то отправую нншые мон набоженства, так устьне, яко н сер"ьдечне; так мыслню, яко н словы молячысе. [Арк. 14 адв.]
254
Д а д а т к і
Часть т р е т я я
О ДЕСЕТН ЗАПОВЕДЕХ БОЖШХ
Вопрос. Которая ест третяя часть повннностн хрестнаньское?
Ответ. Десят заповедей Божынх, в которых замыкается то, што чыннтн маем н чого се стеречы.
Вопрос. Мов же десет заповедей Божых?
Omeem. 1. Аз есм Господ Бог твой, да не будут тебе Бозн ннін, разве мене; 2. He прнймн нменн Господа Бога твоего всуе; 3. Помнн день суботный святнтн его; 4. Чтн отца своего н матер твою; 5. He убнй; 6. He любодей; 7. He украдн; 8. He послушенствуй на друта твоего сведетельства ложна; 9. He пожелай жены нскреняго твоего; 10. He пожелай дому блнжняго твоего, нн села его, нн раба его, нн рабынн его, нн вола его, нн осла его, нн всего скота его, нн вся елнко блнж[Арк. 15]него твоего.
Вопрос. Колн Бог тую десеть заповедей уставнл?
Ответ. Первей в Законе Старом, потом Хрнстос в Новом потверднл.
Вопрос. Яко се делет?
Ответ. Першые тры ку хвале Божой, а седм остатннх ку пожытьку блнжнего належать.
Вопрос. Якож тры належат ку хвале Божой?
Ответ. Нж Господь Бог хочет абысмо ему служылн, напрод — серцем, потом — словы, наостаток — н учннкамн.
Вопрос. Якож заховуем пер'ьшую заповедь?
Ответ. Хвалячы одного самого Бога. Того се боячы н в'ь учтнвостн его маючы, н служачы ему co всего серца своего, н ждучн от него всякого лекарства н нньшых заплат, яко от началннка н нсточннка всего добра.[Арк. 15 адв.]
Вопрос. Хто грешнт протнв той заповедн?
Ответ. Тые особлнве, которые се бавет балвохвалством, забобонамн, ворожкамн, которые суть протнв хвале его.
Вопрос. Якож заховуем вторую заповед?
Ответ. Хвалечы Господа Бога н дякуючы ему языком нашым, н просечы от него потреб нашых.
Вопрос. Хто грешнт протнв сей заповедн?
Ответ. Напрод тые, которые блюзнят нмя Божое н святых его, так н тые, которые прысегають, где не ест реч правднвая н справедлнвая, н потребная. Потом н тые, которые не держат шлюбов обецаных, н нншын, которые не чынят повннное учтнвостн нменю Божому.
Вопрос. Чому мовнш, где не ест реч правднвая, справедлнвая н потребная? [Арк. 16]
Д а д а т к і
255
Ответ. Нж прысега мает бытн о реч правдмвую, которая бы не была фалшывая н которон бы певне ведал. О реч справедлнвую, которая бы была позволеная. О реч потребную, которая бы што важнла, бо нначей не будет без греха. Н над то, треба учтнвостн ку тому, през кого прысегают.
Вопрос. Ведаеш же якое лекарство, жебы ннколн зле не прысегатн?
Ответ. Ведаю — ннколн не прысегатн.
Вопрос. А якож мовнтн, хотечы кому прыречы што?
Ответ. Так ест, або не так есть, правднве зансте. Або вем то не ест прысега. Але еслн што больш прыдасн, то уже не добре.
Вопрос. Якож заховуем третюю заповедь, которая кажеть свята святнтн?
Ответ. Показую чы зверхнымн учын'ькамн веру н мнлость, которую на сердцу маем.[Арк. 16 адв.]
Вопрос. Вт> чом же се указоватн?
Ответ. He робечы того дня. Забавляючысе набоженьством церковным, а меновнте, вь слуханью службы Божое з набоженьством н зь пнлностію, стараючысе, абы н нн’ьшые нам порученые слухалн службы Божое.
Вопрос. А што больш чыннтн?
Ответ. Мел бы се тот день стравнтн на речах, которые належать ку службе Божой: яко на молнтве, чытаню кннг набожных н слуханыо нх, вт> справованью учынков мнлосердных.
Вопрос. Якож заховуем четвертое прыказанье вг> утшенью отца н маткн?
Ответ. Маем нх слухатн, нметн в учтнвостн н служытн нм, н вьспомагатн нх.
Вопрос. А еслн бы тобе отец твой росказал моветн якую неправду, або [Арк. 17] якій грех учыннтн, чы дол'ьжен есн его слухатн?
Omeem. He, бо не дол'ьжен естем его слухата вь речах протнв Богу, але толко вт> речах позволеных н учтнвых.
Вопрос. Якь розмантые отцове найдуються?
Ответ. Чворакіе. Напрод отцове прырожоные, которые нас зьроднлн, также н дедове. Отцове духовные, яко суть нереове, преложоные духов’ьные н научнтелн. 3. Королеве, старостове н преложоные свец’ькне. 4. Старые людн для старостн нх. А тых всех внньны есмо метн вгь учтнвостн кождого, водлуг стану нх.
Вопрос. Што мают чыннтн добрые отцове зь сынамн свонмн?
Ответ. Мают нх учнтн н справоватн, анн назбыт караючы, анн назбыт роспуіцаючы, але того н ового водлуг розуму ужываючы з потребы.[Арк. 17 адв.]
Вопрос. Яко се мают слугн або поданные заховатн ку паном свонм?
256
Д а д а т к і
Ответ. Яко сын протнв отцу своему, будучы ему послушный н чынечы ему учтнвость, яко Господу нашему Ісусу Хрнсту.
Вопрос. А панове яко се мают заховатн протнвко слугам?
Ответ. Так яко отцове протнвко сыном м яко братія о Хрнсте.
Вопрос. Которая ест пятая заповедь?
Omeem. He убій.
Вопрос. Яко заховуем тую заповедь?
Omeem. He чынечы жадного злого блнжному нашому.
Вопрос. Которая ест шостая заповедь?
Omeem. He любодей.
Вопрос. Яко се заховатн маем около того прыказанья?
Omeem. Тым способом стеречнся вшелякое спросностн телесное н неучтнвостн не толко вь учннках, але н вь слове, н на мыслн, яко Господь Бог втэ девятой [Арк. 18] заповедн заказует.
Вопрос. Якого лекарства зажывата маем ку захованю тое заповедн?
Ответ. Ест немало, але тая пять межн нншымн: 1. Бытн мерным вь еденю н вть пнтю; 2. Стеречысе злого товарыства; 3. He чытатн кннг вшетечных, не мовнтн слов, анн спеватн песній неучтнвых, анн нх слухатн, але вытн может; 4. Часто се споведатн н прошатн; 5. Проснтн Господа Бога о чнстость н Пресвятое Девы Марін, жебы нам ее у Господа Бога одержала.
Вопрос. Которая ест семая заповедь?
Omeem. He украдн.
Вопрос. Што се st той заповедн замыкает?
Omeem. Жебысьмо не бралн, анн держалн чужого, анн кгвалтом, анн здрадою, анн помочю, анн радою, анн якою прычыною, прыводечы до шкоды другнх.
Вопрос. Яко заховуем осмую заповедь?
Omeem. He мовечы фальшу протнв блнжне[Арк. 18 адв.]му, не шемречы, не обмавляючы, не открываючы грехов потаемных, хнба бы для улеченя нх тому, кому надлежнт. Або для нншого доброго коньца, не посужаючы блнжного, не мовечы неправды, але рачей мовечы о кождом добре; так, якобысь хотел, жебы о тобе нншые добре мовнлн.
Вопрос. Яко заховуем девятую заповедь?
Omeem. He жедаючы чужое жены, анн жадное нншое неучтнвостн. ДлЯ того ест потребно стеречы очій н нншых прыпадков вароватнсе; для устереженя сердца, утекатн се до молнтвы для звытяства покус.
Вопрос. Яко заховуем десятое прыказане?
Omeem. He жедаючы маетностн, анн жадное речы блнжнего не слушным обычаем, анн зазречы добра его.
Вопрос. Может лн се вт> короткостн замкнутн, што се поведело вь десятн заповедех Божінх?
Д а д а т к і
257
Ответ. Может, вь двух заповедех [Арк. 19] о любве. Возлюбншн Господа Бога твоего над все, а блнжнаго яко сам себе, для Господа Бога. Вг> тых короткнх словах замыкается весь Закон Божій н все, штокольвек ест в"ь Пнсьме Святом.
Вопрос. Суть лн нншые заповедн церковные?
Ответ. Суть, а лнчнм нх пять. 1. Свята от Церьквн уставленные святнтн, то ест, службы Божіе вг> тые днн слухатн; 2. Посты вь днн пев'ьные, которые Церковь прыказала, заховатн н покармов заказаных в"ь тые днн не зажнватн, а мяновнте, четыры посты през рок; 3. Споведатнся грехов свонх пред іереом, маючым власть от старшых свонх на то; 4. Тело н Кровь Хрнстову прынамней раз в рок, а звлаша на Велнк День, прынятн; 5. Десятнны справедлнве выдаватн.
Вопрос. Чему Церковь Божая паметн святых Божінх обходнтн н святнтн росказует?
Ответ. Абысмо Господа Бога хвалнлн во святых его; 2. Абысмо оттуль обачнлн хвалу, которую святін мают [Арк. 19 адв.] вь небе; 3. Жебысмо жнвот н добрые дела разбнралн собе в'ь такне днн н наследовалн; 4. Абысмо се нх особлнвым способом вь тые днн полецалн н о прычыну нх до Господа Бога проснлн; 5. Нж Церковь святая хочет учтнтн сыны свон святые, яко учтнлн Бога н Церковь.
Вопрос. Чему Церковь ужнвает розмантых обрядков н церемоній?
Ответ. Напрод, для большое учтнвостн н прытомностн хвалы Божее; 2. Для взрушеня людій ку набоженьству, абы през речы позверховные вырозумелн внутрные; 3. Нж маем от Господа Бога душу н тело, тогды маему тым оным служнтн.
Вопрос. Суть же якіе нншые добрые дела, которые не суть выражоные вь десетн заповедех Божінх?
Ответ. Суть, сем учннков мнлосерных. Одны ведлуг духа, другіе ведлуг тела.[Арк. 20]
Вопрос. Которые суть учннк
КНІГІ ОНЛАЙН
