• Газеты, часопісы і г.д.
  • Гарадзенскі палімпсест 2010 Дзяржаўныя і сацыяльныя структуры, XVI-XX стст.

    Гарадзенскі палімпсест 2010

    Дзяржаўныя і сацыяльныя структуры, XVI-XX стст.

    Выдавец: Зміцер Колас
    Памер: 507с.
    Мінск 2011
    144.54 МБ
    іудзея, аднак той «нешчасліва душу сваю згубіў у вечнасць»38. Такім чынам, у хроніках не выражаецца антысеміцкіх поглядаў, выказваецца сумнеў адносна магчымасці выкарыстання крыві ўрытуалах (што таксама падкрэслівалася ў афіцыйнай дактрыне касцёла39), выяўляецца спачуванне да «нешчаслівага» нехрысціяніна, суд жа выносіць смяротны прысуд, але праз звычайнае, некваліфікаванае пакаранне.
    Такім чынам, усе працэсы, апісаныя ўхроніках, якія заканчваліся смяротным (асабліва кваліфікаваным) пакараннем, былі звязаныя з выключнымі злачынствамі: разбоем, бацьказабойствам, забойствам уласнага дзіцяці, рабаваннем святыні, забойствам дзяцей, інтэрпрэтаваным як рытуальнае. Хронікі прыводзяць яшчэ некалькі выпадкаў звычайных смяротных пакаранняў: злачынца ўіх заўсёды быў вінен усмерці пацярпелага40.
    У параўнанні з Кракавам і прыведзенымі вышэй іншымі буйнымі гарадамі Рэчы Паспалітай, дзе напрыканцы XVIII ст. амаль знікаюць смяротныя пакаранні, колькасць падобных прысудаў уГародні гэтага перыяду вельмі высокая, прычым некаторыя з іх выкарыстоўваюць кваліфікаваныя кары. На наш погляд, менавіта адчуванне жорсткасці практыкі смяротных караў паўплывала на адзначэнне гэтых выпадкаў на старонках хронік.
    Колькасць і характар звестак, якія прыводзяцца ў хроніках пра прысуды і пакаранні, сведчацьпраўвагуаўтараўдагэтай праблемы. Вобразнае дэталёвае апісанне кваліфікаваных караў падкрэслівае іх акрутнасць і несучаснасць. Мы лічым, што падобныя апісанні пакаранняў можна інтэрпрэтаваць як праяву гуманітарнага стаўлення да праблемы пакаранняў аўтараў хронік, адпаведнае агульнаеўрапейскай гуманітарнай плыні, якая развіваецца ўдругой палове XVIII ст. Манахі, хоць не ўдзельнічаюць на старонках хронік адкрыта ў дыскусіях пра сэнсоўнасць розных відаў пакаранняў, выяўляюць увагу да гэтай праблематыкі і рэагуюць у духу прадстаўнікоў Асветніцтва.
    Таб. 1. Экзекуцыі ў Гродне
    1	Анналы і гісторыі езуітаў II Рымскі архіў Таварыства Ісуса, Ф. Lithuanica.
    2	Historia domowa klasztoru Grodzieriskiego XX Bernardyndw ... od roku 1763 D. 2 Lipca zacz^ta. Ksi^ga I: 1763-177511 Крлзеп рукапісаў Нацыянальнай бібліятэкі Польшчы, ф. BOZ, адз. з. 1798 (мф. 83258); Historia domowa klasztoru Grodzienskiego XX Bernardyndw ... od roku 1776 d. 1 Stycznia zacz^ta. Ksi^ga II: 1776-1792 // Vilnau Universiteto Mokslines Bibliotekos rankraSdtq skyrius. F. 4-A-391.
    3	Historia domowa... Cz. 1. K. 5.
    4	Анналы i гісторыі езуітаў..., адз. з. 50, арк. 19.
    5	Міхал Ёдка памёр у 1768 г. Кляштарную адукацыю праходзіў уЛюбліне. Гл.: Kronika poznanskich Karmelitdw Bosych I opr. przez P.Fr. Neumanna. Poznan, 2001. S. 366.
    6	Хроніка кляштара Кармелітаў Босых... Л. 40.
    7	Salmonowicz S. Europejskie kodyfikacje kame epoki Oswiecenia: programy i ich realizacja 11 Salmonowicz S. Z wieku Oswiecenia. Studia z dziejow prawa i polityki XVIII w. Torun, 2001. S. 54.
    8	Salmonowicz S. Europejskie... S. 49-68; Sdjka-Zielinska K. Historia prawa. Wyd. 13. Warszawa, 2009. S. 268-269.
    9	Толькі ў 1766 г. праца была 6 разоў перавыдадзена на французскай мове накладам па 1000 асобнікаў. Гл.: Salmonowicz S. Lektura Dei delitti e delle pene Cezarego Beccarii (1738-1794) w dwuchsetlecie zgonu autora dziela // Salmonowicz S. Z wieku Oswiecenia. Studia z dziejow prawa i polityki XVIII w. Torun, 2001. S. 37, przyp. 13.
    10	Salmonowicz S. Lektura Dei delitti...
    11	Sdjka-Zielinska K. Historiaprawa... S. 285.
    12	SalmonowiczS. Europejskie... S. 62.
    13	Sojka-Zieliriska K. Historiaprawa... S. 269.
    14	Salmonowicz S. Europejskie... S. 62.
    15	Salmonowicz S. Europejskie... S. 77-83.
    16	Бардах Ю. Лад местаў на магдэбургскім праве ў Вялікім Княстве Літоўскім да паловы XVII ст. П Бардах Ю. Штудыі з гісторыі Вялікага Княства Літоўскага. Мн„ 2002. С. 147.
    17	Mikolajczyk М. Przest^pstwo і kara w prawie miast Polski poludniowej XVI-XVIII w. Katowice, 1998. S. 190-191.
    18	Mikolajczyk M. Przest^pstwo i kara... S. 191-192.
    19	Хроніка кляштара Кармелітаў Босых..., арк. 41-41адв.
    20	Так называліся прысуды кваліфікаванай кары смерці: «mors crudelis, turpissima, sroga, bez milosierdzia itp.» (смерць жорская, ганебная, лютая, без міласэрнасці) (пар.: Makarewicz J. Polskie prawo kame. Cz^sc ogdlna. Lwdw; Warszawa, 1919. S. 214).
    21	Historia domowa... Cz. 2, k. 44.
    22	III Статут, раздз. 12, арт. 7.
    23	Tazbir J. Okrucienstwo... S. 89.
    24	Historia domowa... Cz. 2, k. 54.
    25	Гл.: Makarewicz J. Polskie prawo ... S. 57-62.
    26	Хроніка кляпітара Кармелітаў Босых..., арк. 115-115адв.
    27	Актавая кніга гродзенскай магдэбургіі за 1787-1790 гг. // Нацыянальны гістарычны архіў Беларусі. Ф. 1761, воп. 1, адз. з. 4, арк. 638-644,661-676,717-718.
    28	Актавая кніга... Арк. 673.
    29	Актавая кніга... Арк. 717-718.
    30	III Статут, Раздз. 11, Арт. 7; Groicki В. Artykuly prawa majdeburskiego. Warszawa, 1954. S. 39.
    31	Mikolajczyk M. Przest^pstwo... S. 198.
    32	Хроніка кляштара Кармелітаў Босых..., арк. 39адв.
    33	Groicki В. Post^pek s^dow okolo karania na gardle // Groicki B. Artykuly prawa majdeburskiego. Post^pek s^dow okolo karania na gardle. Ustawa placej u s^dow. Warszawa, 1954, Art. 80, S. 157.
    34	III Статут, раздз. 11, арт. 7.
    35	III Статут, раздз. 11, арт. 60.
    36	Забойства ў стане вар’яцтва каралася паводле Статута зняволеннем у вежы на працягу года і шасці тыдняў (III Статут, раздз. 11, арт. 35).
    37	Хроніка кляштара Кармелітаў Босых..., арк. 121адв; Historiadomowa... Cz. 2,k.44.
    38	Historia domowa... Cz. 2, k. 44.
    39	Tazbir J. Okrucienstwo... S. 58.
    40	Хроніка кляштара Кармелітаў Босых... арк, 104адв., Historia domowa... Cz. 1, k. 5,5адв, Historia domowa... Cz. 2, k. 4адв.
    Dr. Mariusz Sawicki (Opole)
    INSTRUKCJE SEJMIKOWE I RELACJE Z
    WYDARZEN PUBLICZNYCH Z II POtOWYXVIl WIEKU W NARODOWYM HISTORYCZNYM
    ARCHIWUM BIAtORUSI W GRODNIE
    WNarodowym Archiwum Historycznym Bialorusi w Grodnie znajduj^ si?
    dwa bardzo interesuj^ce dla badacza zajmuj^cego si? historic nowozytnq zbiory. Sq to fondy rodziny Slizniow1 i Bychowcow2, ktore zawierajq w wi?kszosci dokumenty dotycz^ce dziejow majqtkowych omawianych rodow. W zwi$zku z tym stanowi^ one nieocenione zrodlo do badan kwestii majqtkowych oraz finansowych zwi^zanych z funkcjonowaniem wymienionych wyzej rodzin. Przeprowadzajqc kwerend? archiwalnq w wymienionych kolekcjach mozna jednak natrafic na materiaiy dotyczqce najwazniejszych wydarzeri politycznych omawianego okresu, zarowno politycznych jak i wojskowych. Zwi^zane to bylo z piastowaniem przez przedstawicieli rodzin Slizniow i Bychowcow waznych stanowisk w administracji lokalnej, co wi^zaio si? z koniecznosci^ gromadzenia takiej dokumentacji. Z drugiej strony uczestniczyli oni w takich wydarzeniach publicznych jak chocby sejmiki, z ktorych gromadzili dokumentacj? i najwazniejsze odpisy. W obu omawianych fondach znajduje si? rowniez interesujqca korespondencja dotycz^ca II polowy XVII wieku jednak nie stanowi ona zasadniczego celu zawartego w powyzszym temacie.
    Niniejszy referat stanowi jedynie zarys problematyki poruszonej w temacie. Zrodla archiwalne przechowywane w Grodnie wymagajq bowiem dalszej skrupulatnej i zmudnej kwerendy dotyczqcej okresu od XVI do XVIII wieku ze szczegolnym uwzgl?dnieniem ciekawej korespondencji prywatnej, w ktorej mozna odnalezc interesuj^ce informacje publiczne i polityczne.
    Krotkiego opisu, przed wlasciwq tematowi analizq materialu archiwalnego, wymagatyby takze dokumenty dotyczqce wczesniejszego okresu, a mianowicie I polowy wieku XVII. W fondzie 1663, opisie 1 mozna odnalezc interesuj^ce materiaiy publiczne dotycz^ce sejmu w 1618 roku wraz z krotkim jego diariuszem zawieraj^cym takze mowy poslow, w tym podzi?kowania za urz?dy3. Kolejne interesujqce dokumenty dotyczq roku 1632. Jest to mi?dzy innymi laudum wilenskie po smierci Zygmunta III. Z 1647 roku pochodzi wotum biskupa kujawskiego wygloszone na sejmie4. W omawianym fondzie pod numerem 410 moze odnalezc rowniez instrukcj? sejmiku relacyjnego slonimskiego z 28 sierpnia
    1648 roku5. Z okresu bezkrolewia ро smierci Wtadyslawa IV znajdujq si? takze kopie listow dygnitarzy koronnych oraz instrukcja sejmiku wojewodztwa lubelskiego6. W omawianym numerze znajduje si? rowniez diariusz rady wileriskiej odbytej po smierci monarchy w 1648 roku. Wojskowosci staropolskiej dotyczq «Punkta do uspokojenia wojska zaporowskiego» z 1651 roku oraz «Artykuly kola rycerskiego» z 1661 roku i inne dokumenty dotyczqce konfederacji wojskowych z lat 1661-1663.
    Kolejny omawiany fond o numerze 1664, opis 1 obejmuje w znakomitej wi?kszosci dokumenty maj^tkowe, finansowe i liczne zwi^zane z tym sqdowe przed Trybunalem Glownym Litewskim i innymi instancjami wymiaru sprawiedliwosci. Mozna jednak w nim odnalezc ciekawq korespondencj? o charakterze politycznym, szczegolnie z lat 90 XVII wieku, ktora nie jest jednak bezposrednio zwi^zana z tematem niniejszego artykulu7.
    W prowadzonych badaniach dotycz^cych tematu «Dom sapiezynski 16681698. Droga do hegemonii na Litwie» odnalazlem w omawianym archiwum cztery interesujqce dokumenty. Jeden z 1668 roku, drugi z 1669 dwa ostatnie z 1677 roku. Przeanalizowane zostanq one w sposob chronologiczny, co wydaje si? uzasadnione biorqc pod uwag? czas ich powstania.
    Pierwszy z nich pochodzi, jak juz to wczesniej zostaio wykazane, z 1668 roku i jest to diariusz sejmu konwokacyjnego po abdykacji Jana Kazimierza Wazy, w ktorym interesowac mnie b?d$ przede wszystkim przedstawiciele Wielkiego Ksi?stwa Litewskiego oraz sprawy dotycz^ce wymienionego terytorium. Pozwo1? sobie rowniez na odtworzenie przebiegu tego sejmu na podstawie odnalezionego diariusza i weryfikacj? zawartych w nim informacji, co pozwoli ocenic rzetelnosc anonimowego autora. Oczywiscie ze wzgl?dow badawczych pozwol? sobie takze na podstawie znanych mi informacji omowic szczegolowiej niektore kwestie zasygnalizowane w materiale zrodlowym.
    Sejm konwokacyjny rozpoczql swoje obrady w dniu 5 listopada zwyczajowymi ceremoniami religijnymi. Prymas Mikolaj Prazmowski odprawil msz? w kosciele sw. Jana, a jezuita Adrian Piekarski w wygloszonym kazaniu wezwat wszystkich do jednomyslnosci8. Nast?pnie przyst^piono do wyboru marszalka, ktorym zostal podkomorzy smolenski Jan Antoni Chrapowicki, osoba blisko wspdtpracujqca z dworem krolewskim Jana Kazimierza.9 O decyzji izby poselskiej o wyborze marszalka poinformowac mial senat podstoli zmudzki Andrzej Kazimierz Gielgut, ktory, wedlug anonimowego autora diariusza, przemawiat w izbie wyzszej 6 listopada10. Najprawdopodobniej jednak mylil si?, poniewaz poslowie, ze wzgl?du na «trudne materyje» nie udali si? do senatu. Bye moze sam podstoli zmudzki udal si? «na gor?» w celu poinformowania o wyborze marszaika11. Awantura opisywana w diariuszu, ktora rozpocz?ta si? 6 listopada, zwi^zana byla z rugowaniem z izby poselskiej posta i pisarza bielskiego Krzysztofa Zelewskiego. S?dzia ziemski wileriski Mateusz Jan Zakrzewski zarzucil mu bowiem, ze