• Газеты, часопісы і г.д.
  • История имперских отношений беларусы и русские, 1772— 1991 гг.  Анатоль Тарас

    История имперских отношений

    беларусы и русские, 1772— 1991 гг.
    Анатоль Тарас

    Выдавец: Выдавец A. М. Вараксін
    Памер: 608с.
    Мінск 2008
    170.17 МБ
    В 1823 году виленская организация филоретов была разогнана. Томаша Зана власти заключили в тюрьму, так как он, спасая друзей, всю вину взял на себя. Прочих руководителей сослали во внутрен­ние губернии России. Рядовых членов общества, в том числе Адама Мицкевича, заставили покинуть университет и уехать из Вильни. Попечитель учебного округа Адам Чарторыйский в знак протеста против всего этого в начале 1824 года ушел в отставку. Его место в начале 1825 года занял граф Новосильцев.
    В 1824 году учебные заведения Витебской и Могилевской губер­ний царское правительство вывело из подчинения Виленскому уни­верситету, мотивируя это тем, что созданная университетом система «учебных заведений и постановка учебного в них дела оказались не­соответствующими нуждам и интересам России».
    Тем не менее, виленские общества сыграли свою роль. В частно­сти, они привлекли образованную молодежь к изучению этногра­фии беларуского народа и его культуры. Ян Чечот, Адам Мицкевич и другие впервые напечатали на польском языке беларуские леген­ды, песни и предания, а отдельные произведения — на беларуском (латинским шрифтом).
    Военная оппозиция. В 1820 году многие офицеры гвардейского Семеновского полка, размещенного возле Петербурга, выступили против издевательств над солдатами. Царь Александр I был недово­лен таким «вольнодумством» и решил укротить дерзость армейской молодежи походом в Беларусь. С лета 1821 по лето 1822 года 30тысячная русская армия квартировала по городам, местечкам, дерев­ням и имениям Витебской, Виленской, Гродненской, Минской гу­берний. Власти надеялись, что русские гвардейцы произведут хоро­шее впечатление на беларуское общество, найдут общий язык с местной шляхтой и тем самым поспособствуют ее русификации.
    Однако беларуское население встретило русских военных весьма сдержанно. Юнкер Александр Одоевский (1802—1839), князь, поэт и декабрист в одном лице, удивлялся тому, насколько сильно ощу­щалось различие между Россией и Беларусью сразу же за чертой Псковской губернии, и сожалел о том, что местные светловолосые паненки избегают офицеров. На руских здесь смотрели, как на ино­странцев. Никита Муравьев (1796—1843), один из организаторов «Северного общества» декабристов, писал матери, что жители Бела­руси знают русских не лучше, чем китайцев.
    Все же некоторое сближение происходило. Офицеры изучали польский язык. Идеи патриотизма и реформизма были одинаково близки определенной части русских и польских аристократов. Види­мо, не случайно первый вариант русской конституции Никита Му­равьев написал в Беларуси. Результат похода оказался не тем, на ко­торый надеялся царь. Гвардейцы вернулись в столицу империи еще более убежденными противниками существующих порядков.
    Планы декабристов. Декабристское движение советская историо­графия всегда покрывала вуалью романтики, но факты — упрямая вещь. Демократизм проектов конституций соединялся у декабрис­тов с великодержавным русским шовинизмом. Так, глава «Южного общества» Павел Пестель (1793—1826) защищал идею единой и не­делимой России, делая исключение только для королевства Поль­ского. По его мнению, оно могло получить независимость, но при условии тесного политического и военного союза с Россией.
    Чтобы заручиться поддержкой польского «Патриотического об­щества» в борьбе за свержение самодержавия, Пестель соглашался на территориальные уступки полякам. Он планировал передать им после военного переворота Гродненскую и Виленскую губернии, а также большую часть Минской губернии. Это был первый план раздела беларуских земель между Россией и Польшей, составленный без ведома беларусов. Вообще, программа Пестеля декларировала полную русификацию нерусского населения империи. В соответ­ствии с ней все национальные языки следовало запретить. Пестель признавал существование беларусов, но только как части русского народа, «испорченной» длительным господством поляков.
    Проект конституции Никиты Муравьева предусматривал федера­тивное устроение России. Империя должна была состоять из авто­номных государств, представлявших собой территориальнохозяй­ственные единицы по образцу североамериканских штатов. Белару­ские земли Н. Муравьев планировал включить в состав двух таких государств: Западного (со столицей в Вильне) и Днепровского (со столицей в Смоленске). Пестель считал беларусов и украинцев рус­скими, поэтому национальный вопрос фактически не рассматривал.
    Декабризм в Беларуси. Движение декабристов нашло поддержку среди некоторых представителей шляхты западных беларуских зе­мель и ряда офицеров Литовского корпуса русской армии. Именно они создали в 1825 году в Белостоке тайную организацию «Военные друзья». Руководил ею белостокский шляхтич, бывший филомат Михаил Рукевич. Его ближайшими помощниками являлись капи­тан Константин Игельстром и поручик Александр Вегелин. Органи­зация насчитывала 45 членов, поддерживала связь с польским «Па­триотическим обществом» и с русскими декабристами.
    24 декабря 1825 года члены организации попытались сорвать присягу Литовского пионерского (инженерного) батальона новому царю Николаю I. Это произошло в местечке Брянск, под Белосто­ком. Однако другие части корпуса не поддержали заговорщиков. Рукевич, Игельстром и Вегелин были арестованы и в начале 1827 го­да приговорены к каторжным работам в Нерчинских рудниках, где они оказались в одной компании с остальными декабристами*.
    Итак, после войны 1812 года в России некоторое время были по­пулярны идеи реформ. Однако русские дворянереформаторы сво­ими имперскими амбициями не могли увлечь беларускую шляхту, которая осталась в сфере влияния польского освободительного дви­жения. Неудачное выступление декабристов только укрепило само­державие. Все это еще больше сближало патриотически настроен­ную шляхту Беларуси и Польши, подталкивало их к идее совместной вооруженной борьбы за национальное освобождение.
    ■ <=>■
    В целом, в 17951830 годы местная элита жила на руинах Речи Посполитой и Великого княжества Литовского. Шляхетское сосло­вие восприняло разрыв с прошлым как подлинную катастрофу. Оно не теряло надежду восстановить разрушенное здание конфедера­ции. Именно под этим лозунгом происходила интенсивная полони­зация беларуских земель.
    Но при этом шляхетское сословие исчезнувшего ВКЛ сохранило свой регионализм. Этот факт наглядно продемонстрировали члены виленских студенческих обществ и некоторые униатские священникибеларусы. Что касается простого народа, то он в своем подавля­ющем большинстве остался безразличным к политическим переме­нам и попрежнему был привержен родному языку, униатской рели­гии, традициям и обычаям предков во всех сферах своей жизни.
    * К. Игельстром (1799—1851) отбывал каторгу в 1828—32; в 1832—36 находился в ссылке в Сибири, в 1836—43 служил рядовым в действующей армии на Кавказе. В 1843 был уволен в отставку с чином поручика, но с запрещением въезда в Петер­бург и Москву.
    2.	Период польскорусского противостояния и беларуского распутья (18311863)
    Восстание 1831 года
    1794, 1812, наконец, 1831 год... Уже в который раз польский на­род поднимался на борьбу за свое национальное освобождение. А эта борьба становилась частью беларуской истории.
    Царь Николай и Польша. Новый император Николай I (правил в 1825—1855 гг.) был воспитан в духе милитаризма, абсолютного са­модержавия и великорусского шовинизма. Он, в отличие от своего брата Александра, не мог и не хотел быть лояльным по отношению к непокорным полякам. Королевство Польское (его конституцию, сейм и армию) в Петербурге терпели только потому, что того требо­вало Венское соглашение европейских монархов. Не помогало по­лякам и то, что наместником Польши был старший брат Николая, великий князь Константин (1779—1831).
    Между тем, разгром декабристов не испугал радикально настро­енных польских патриотов. Они продолжили подготовку к воору­женной борьбе за полную независимость от России, планируя про­возгласить республику и отменить крепостное право. Однако их взгляды не разделяло большинство польских аристократов. Кон­серваторы отвергали любые социальные реформы и желали уста­новления в Польше конституционной монархии.
    Радикалов, объединившихся в «Патриотическом обществе», воз­главил профессор истории Иоахим Лелевель, а лидером консерва­тивной аристократии был давний друг царя Александра — князь АдамЧарторыйский. Несмотря на противоположность социальных программ, обе эти партии объединяло стремление возродить Речь Посполитую в границах 1772 года. Великое княжество Литовское они считали частью Польши, хотя на его территории жили не поля­ки, а предки современных беларусов и литовцев.
    Спор за беларуские земли. Польское королевство в 1831 году вос­стало и вступило в войну против России. В польской армии было много беларусов, уроженцев Белостокского округа и Гродненской губернии. Были беларусы и в русской армии. Как и в 1812 году, они воевали друг против друга.
    Значительную роль в восстании 1831 года играла борьба за бела­руские земли. Так, восставшие варшавяне предъявили великому князю Константину два требования: вопервых, признать Польшу независимым суверенным государством; вовторых, присоединить к ней все бывшие земли Речи Посполитой, в том числе беларуские и жемойтские. Царя Николая I польские посланники просили о том же, что и Константина. Когда русские в августе окружили Варшаву
    и предложили сдаться, руководство повстанцев заявило о согласии при том условии, что к королевству Польскому (как автономному государству в составе Российской империи) будут присоединены все земли бывшей Речи Посполитой.
    Ход восстания в Беларуси. На поддержку восстания в восточных землях бывшей Речи Посполитой «Патриотическое общество» воз­лагало большие надежды. Оно посылало сюда прокламации и своих эмиссаров. В Вильне был создан подпольный центральный рево­люционный комитет, подчиненный Варшавскому временному пра­вительству. Он готовил восстание с целью присоединения Беларуси и Литвы к Польше. Комитет, в свою очередь, направлял своих ко­миссаров в соседние поветы, где тоже готовилось выступление. Наи­более непримиримыми врагами царизма показали себя католичес­кие священники (ксёндзы) и учащаяся молодежь.