КНІГІ ОНЛАЙН

Паўстанне 1863-1864 гг. у Польшчы, Беларусі, Літве і Украіне

гісторыя і памяць

Выдавец: Беларуская навука

Памер: 427с.

Мінск 2014

120.6 МБ

Паступіў у рэдакцыю 01.12.2013
УДК 94(476) «1863»
Э. Г. ИОФФЕ
К ВОПРОСУ ОБ УЧАСТИИ БЕЛОРУССКИХ
И ЛИТОВСКИХ ЕВРЕЕВ В ВОССТАНИИ 1863-1864 гг.
Восстание 1863-1864 гг. в Польше, Беларуси, Литве и Укра­ине было национально-освободительным восстанием, подго­товленным польскими и белорусскими конспиративными орга­низациями. Кроме поляков, участие в этом восстании приняли белорусы, литовцы, украинцы, польские евреи и представители других этносов. Одним из «белых пятен» в истории восстания остается вопрос об участии в нем белорусских и литовских евреев.
Еще ПО лет назад российский историк А. А. Сидоров писал: «О польском восстании 1863 г. напечатано много книг, брошюр, статей и заметок на различных языках, но, к сожалению, много из напечатанного не представляет исторической достовернос­ти. <.„> Видная роль евреев и немцев в этом возстаній также мало исследована. Я старался в общих чертах обозначить связь польского возстанія с течением русской жизни и охарактеризо­вать роль евреев и немцев в этом возстаній...» [1, с. 1]. Однако этот замысел ученого не был осуществлен.
Известный историк еврейского народа в России Юлий Гес­сен, характеризуя революционное движение в Царстве Поль­ском в начале 60-х гг. XIX в., отмечал: «К революционному движению примкнула лишь горсть евреев. Всецело скованная регламентацией узкого религиозно-национального быта, прини­женная в общественной жизни и к тому же задыхавшаяся в ни­щете, масса была совершенно чужда политическим движениям польские интересы были ей незнакомы. Столь же малочислен­но было участие евреев в восстании 1863 года. Единение евреев
с поляками происходило только в узких кругах интеллигенции, да и то лишь отдельные лица были захвачены революционным движением. Но и это сравнительно скромное приобщение евре­ев к осуществлению политических замыслов поляков далеко не всегда встречало сочувствие в рядах польских революционеров» [2, с. 196].
При всем уважении к Ю. Гессену следует отметить, что он во многом ошибается. Ряд авторитетных авторов свидетельству­ет, что сотни польских евреев приняли активное участие в вос­стании 1863-1864 гг. Так, исследователь Я. А. Шацкин замечает: «Участие еврейского общества в польском восстании 1863 года давно признано одним из значительных моментов этого движе­ния. Большое влияние историки приписывают здесь деятель­ности просвещенных сфер польского еврейства. Особенно той молодежи, которая воспитывалась в Раввинском училище и Глав­ной школе в Варшаве. <„.> Среди жертв восстания 1863 года мы встречаем многих евреев из толпы, всякого рода факторов и по­средников, которые пострадали при усмирении мятежа за неже­лание указать местопребывание польских повстанцев» [3, с. 29].
Другой исследователь Б. Розенштадт писал в начале XX в.: «Недавно опубликованная тоненькая книжка молодого гали­цийского деятеля на поприще ассимиляции, д-ра Бертольда Мервина «Евреи в восстании 1863 года», являющаяся как бы сводом того, что вообще известно до сих пор об участии евреев в тогдашней борьбе за независимость Польши. В ней перечисле­ны имена еврейских участников восстания и совершённых ими подвигов. Краткие характеристики лиц дают представление об общественном положении этих борцов, среди которых преобла­дает интеллигентная молодежь не только из русской, но и зару­бежной Польши...» [4, с. 486—487]. Этот же автор в вышеназван­ной работе сообщает, что когда отправлялся первый транспорт на поселение в Сибирь за подготовку и участие в восстании, среди ссыльных было много евреев.
Остались и воспоминания современников тех событий. Так, один из них, А. П. Черевин, вспоминал: «Евреи всеми спосо­бами содействовали мятежу. Помогая денежными средствами,
доставкою фосфора, пороха, оружия, продовольствия повстан­цам и принимая участие в качестве лазутчиков или укрывая ин­сургентов» [5, с. 15].
По мнению советского историка С. Н. Драницына, об актив­ном участии еврейской буржуазии в восстании говорят многие факты. Так, губернским начальником жандармов-»вешателей» был назначен аптекарь Шапиро из Ковно, состоявший в свое время одним из директоров шляхетского клуба. Ссылаясь на воспоминания Бентковского, он замечал, что дворянский агент в национальном правительстве Бентковского рассказывал: «Ев­реи предостерегали нас от всякой опасности и охотно давали разумные советы». Далее С. Н. Драницын отмечает, что дикта­тор восстания Лянгевич пользовался советами в оперативной работе очень умного и образованного еврея, которому он дове­рял все свои тайны. Евреи оказались очень полезными и в деле организации летучей «пантофильной» почты. Они уведомля­ли повстанцев о передвижении русских отрядов, распростра­няли среди крестьян революционные воззвания католическо­го духовенства. Ученый заметил, что из еврейского населения в восстании участвовали в основном буржуазная интеллиген­ция и мелкая буржуазия (ремесленники, мелкие факторы и др.).
Факт участия еврейской буржуазии, по мнению Драницына, следует объяснить не только тем обстоятельством, что движение 1861-1864 гг. носило более либеральный характер, чем прежние, но и тем, что с самого начала руководители движения постави­ли равноправие всех сословий и национальностей, тем самым и евреев как один из главных пунктов буржуазной националь­ной программы [6, с. 258-260].
По сведениям ряда источников, белорусские и литовские ев­реи также приняли участие в восстании 1863-1864 гг. на терри­тории своих регионов. В то же время шовинистически настро­енные российские историки рассматривали этот вопрос крайне субъективно и тенденциозно. Так, авторы «Очерков мятежно­го движения в Могилевской губернии в 1863 году» замечают: «Упомянем о евреях, которые составляют 1/8 часть населения, и в руках которых находится вся торговля и промышленность. 172
Космополиты-евреи всегда там, где думают найти свои выгоды; некоторые косвенным, хотя весьма ничтожным, образом содей­ствовали мятежу доставлением некоторых припасов и шитьем немарок. Важнее было то, что они переносят вести с такою бы­стротою, что только один телеграф может опередить их в этой способности. Но вместе с тем евреи всегда на стороне власти и силы; события в Польше и Литве приводили их в большое сму­щение, они очень боялись мятежников. Потому что история ев­реев в Польше научает их, что ни с сего ни с того повесить и по­грабить жида было между прочим им памятными шляхетными потехами» [7, с. 80-81]. Для опровержения этих высказываний, обратимся непосредственно к документальным источникам. Так, «Список лицам, состоящим и состоявшим под следствием в комиссии Высочайше утвержденной по политическим делам в г. Минске с 15 февраля по 15 мая 1863 г.» показывает, что под № 47 в нем значился Юльян Исааков Ольденбург, еврей, купече­ский сын, 17 лет, ученик VI кл. минской гимназии. А далее под № 48 указан Янкель Мовшович Кац, хлебопашец, еврей, 53 лет, который подозревался в доставке мятежникам продовольствия [8, с. 31, 35, 38].
Имеются сведения о присутствии евреев и в более поздних списках, составленных полковником Рейхартом. Например, «Спи­сок лицам, состоявшим и состоящим под следствием в комиссии Высочайше учрежденной в городе Минске по политическим де­лам с 15 мая по 15 августа 1863 г.» указывает еще на одного ев­рейского представителя. Это Неух Шмуйло Ботвинник, еврей, цирюльник, 33 лет. Позже среди вновь доставленных значился Иосель Мовшов Файн, еврейский портной, 30 лет, арестованный за приготовление мятежникам немарок [8, с. 47, 50, 53, 69].
И это далеко неполные сведения участия белорусских, а также литовских евреев в восстании 1863-1864 гг. Уже упо­мянутый исследователь Я. А. Шацкин подчеркивал: «Хотя аре­ною восстания было Царство Польское, т. н. Конгрессувка, тем не менее и в других частях Речи Посполитой евреи поддержа­ли восстание. Из Галиции приезжали охотники-евреи и посту­пали в ряды польских инсургентов. Тоже самое было в Литве».
Автор приводит статистику, опубликованную в «Русской стари­не» за 1885 г.: за участие в восстании содержалось в тюрьмах: Виленской губернии 1 еврей, Ковенской 24, Гродненской 4, Минской 2 (в том числе, вероятно, Бобруйск, где в крепости сидел известный проповедник Крамштык из Варшавы). В Плоцком округе было наказано за участие в восстании 804 человека, в том числе 197 евреев. В восстании евреи участвовали в качестве разведчиков и лазутчиков, информировали повстанцев о место­нахождении и состоянии неприятельских сил и т. д. [3, с. 30, 33].
К сожалению, нашим современникам ничего не говорит имя жителя Гродно Лейбы Фукса. А между тем гродненский ку­пец Лейба Фукс был владельцем дома, построенного в начале 1860-х гг. по улице Доминиканской (сейчас это ул. Советская, 7). В его доме в 1861-1863 гг. находилась явочная квартира гроднен­ской революционной организации, где нередко бывал В.-К. Ка­линовский. Здесь же, в доме Фукса, состоялось собрание гроднен­ских революционеров накануне отъезда Кастуся Калиновского в Вильно в мае 1863 г. [9, с. 268].
Среди тех, кто помогал повстанческим отрядам продуктами, одеждой, оружием, деньгами и информацией, были четыре жи­теля местечка Сопоцкин Гродненской губернии: Беличанский Ойзер, мещанин, помогал повстанцам продуктами, заключен в Гродненскую тюрьму; Кринский Мовша Ариевич, 40 лет, ме­щанин, был информатором у повстанцев, взят на поруки жи­телями; Литман, портной, был связным; Шимборский Абрам Шернович, 32 лет, мещанин, изготовлял повстанцам сапоги, на­казан штрафом, был взят на поруки [10, с. 79, 81, 83].
Множество архивных докуметов подтверждает участие бе­лорусских и литовских евреев в восстании 1863-1864 гг. При­ведем фрагмент заключения Временного полевого аудиториата по военно-судному делу о Новогрудской повстанческой органи­зации: «Временный полевой аудиториат, рассмотрев представ­ленные комиссиею при Виленском ордонанс-гаузе военно-суд­ное дело о вольнопрактиковавшемся враче Владиславе Борзо­богатом, 35 лет (неизвестно куда скрывшемся) <„.> мещанине Вселюбского общества того же (Новогрудского. Э. И.) уезда
еврее Переце Лейбовиче, 42 лет» [11, л. 128-138]. Именно Перец Лейбович содействовал в бегстве предводителю повстанческо­го отряда В. Миладовскому. Он был сослан в арестантские роты в Калужскую губернию [12, с. 559].