Саветызацыя Заходняй Беларусі (1944— 1953 г.).
Прапаганда і адукацыя на службе ідэалогіі
Ян Шумскі
Выдавец: Інбелкульт
Памер: 326с.
Смаленск 2014
Англіш іі Амернке? Воюют лн в Красной Армнн еврен?11*
в) в районах Гомельской, Полесской, Мпнской обдастей местное наседенпе, как только уходнліі немцы, начшіало само вылавдпвать поднцейскпх м передавать мх частям Красной Арммп нлм расправляться с нммп самосудом. Зная о том, что нм н ііх семьям от наседеніія не будет поіцады, полмцейскме удмралм вместе с немцамн, забнрая с собой н свом семыі; в западных же областях Белорусснн населенне бодее терпнмо относнлось к старостам н полнцейскпм. Полмцейскне Западной Белоруссмн уходплн с немцамп только самм, а семыі своп оставлялн дома, вндпмо, рассчлтывая на то, что населенме ііх не выдаст;
г) антпколхозные настроенгія здесь характерны для всей массы седьского населенпя. Прп этом выдвпгаются такпе доводы: «в кодхозе крестьяшш дпшается своей самостоятелыюстп», «честные діодп будут работать, а лодырн — жнть за нх счет»ц.
6. Настроешія городского наседенпя Западной Белоруссіш резко отдпчаются от настроеішй ее сельского ііаселенпя. Обьясняется это прежде всего
7 Адкрэслена на палях.
8 Адкрэслена на палях.
’Падкрэслена алоўкам.
"'Адкрэслена на палях.
" Адкрэслена на палях.
Дадаткі
267
тем, что этому населенню немцы прпнеслп больше горя п страдашій, чем сельскомуЧ Напрлмер, в городе Барановнчм многне жлтелм осталнсь без крова. В городе был установлен террорнстнческнй режмм. Хожденне по улнцам разрешалось с 5 часов утра до 7 часов вечера. Всех проходяіцпх по улпцам города в запреіценные часы задержнвалн м бплм резнновымп палкамн. На базарной плоіцадн регулярно вешалм «партнзан» н «бунтовіцнков». По показанпям жмтелей, за годы немецкой оккупацші пстреблено до 11 тысяч еврейского населення города Барановлчн. Сотнл жлтелей угнаны на прлнудмтельные работы в Германлю. Перед отходом лз города бесчлнство л пролзвол немецклх л венгерсклх солдат развернуллсь с особенной сллой. Немцы л венгры грабллл населенле, жглл дома, предлагая жлтелям откуппться золотом, драгоценностямл ллл деньгамл от угона в Германлю п от сожженля лх домов. Нередко жлтель, откуплвшлйся от одного венгерского солдата ллл офпцера, через несколько дней становллся обьектом вымогательства друглх. В высказыванлях городского населенля сквозлт слльная л нскренняя вражда к немцам. Людл говорят, что онл готовы днл л ночл помогать Красной Арміш, лпшь бы не вернуллсь немцы.
7. В городах населенпе жалуется на трудностп с продовольствпем, отсутствпе меднцпнской помошп н медленное развертывашіе органов советской властн. Особенно отстает органнзацпя органов советской властн па селе.
БУЛГАНЙН14, 15.7.44 г.
Верно: генералмайор (ЕНЮКОВ)15
Крыніца: РГАСПЙ. Ф. 17, оп. 122, д. 66, лл. 15—19.
“Падкрэслена алоўкам.
13 Адкрэслена на палях.
І4Мікалай Булганін (1895—1975), савецкі і партыйны дзеяч, з 1944 г. член Дзяржаўнага камітэту абароны.
15 За подпісам генералмаёра С.М. Енюкова.
268
Дадаткі
№2
Товарпіцу ЖДАНОВУ А.А.
ЦК КП(б) Белоруссіш счнтает необходнмым довеста до сведенпя ЦК ВКП(б) о фактах реакцмонной антнсоветской деятелыюстм польского католнческого духовенства в западных областях БССР.
После нзгнанмя немецкофашнстскнх захватчпков с террмторнм Белорусспп польскне нацноналіісты ушлм в подполье, создалн целую сеть антнсоветскнх нацноналнстмческнх органнзацмй, ведут подрывную работу протнв советской властм, совершают терроріістііческпе акты над партнйносоветскнм актпвом н местным сельскнм населенпем. Особую актнвность онм проявляют в районах, где преобладает населенме рммскокатолнческого веромсповеданйя.
Факты показывают, что застрелыцнкамм п вдохновнтелямм антасоветской борьбы польскнх нацмоналмстов, пошедшпх на службу к англоамернканскнм реакцмонерам, чаіце всего являются представнтелм реакцмонного католнческого духовенства — ксендзы н руководнмый нмм костельный актнв.
В конце 1944 н в 1945 году 552 ксендза п другне служгітелп рнмскокатолмческой церквн іізьявіілн согласме на выезд в Польшу, но выехало только 306. Остальные 246 ксендзов, а также многме другне служнтелн рнмскокатолнческого культа осталнсь на террпторші западных областей Белоруссіш, отказалнсь от выезда в Польшу, мотнвпруя это налмчнем веруюшнх в пх прмходах, в действптельностм, как это выясннлось мз агентурных матерналов н бесед работнмков Мнннстерства мностранных дел БССР с уполномоченнымп польского правнтельства, оставшнеся в западных областях БССР ксендзы ммеют прямое запренденііе папы Рнмского выезжать с террнтормм Белорусснн.
Реакцнонное католнческое духовенство воспользовалось тем, что некоторые ревкомы партші западных областей дднтелыіое время не велп нмкакой полнтнческой работы с польскмм населеннем, которое собмралось выезжать в Польшу, н нередко становнлнсь на позііціію огульного недоверня к этой частм населення. Ксендзы воспользовалмсь также тем, что партайные м советскне органы западных областей стоялн длптельное время на позмцнм невмешательства в дела католпчёского духовенства, не разоблачалн н крайне редко пресекалп его антнсоветскую деятельность.
В последнне 1—1,5 года ксендзы особенно актмвнзнровалм свою аптгісоветскую деятельность. Онн стремятся взять под свое влнянпе детей м молодежь как непосредственно, так н через роднтелей п тех учнтелей, которые воспнтаны в духе польского нацноналпзма н релмгііозной іідеологіш.
Ксендзы н костельный актпв пытаются влпять не только на детей, обучаюіцнхся в польскйх школах, в которых преподают, как правпло, ставленннкн ксендзов, а проннкают во все школы, где іімеются детн поляков нлн ополяченных белоруссовкатоллков. Онн нспользуют с этой целью неправнльную полнтііку Совета по делам релпгнозных культов прн Совете Ммнмстров СССР, который разрешмл ксендзам проводпть подготовку детей к первому
Дадаткі
269
прлчастлю іі обученлю лх катехлзлсу. В Гродненской, Брестской, Молодечненской областях католлческлм духовенством проводлтся обученле детей катехлзлсу по 34 раза в неделю в теченле 23 месяцев в летнлй перлод. Во многлх прлходах учаіцлеся школ во главе с учлтелямл коллектлвно посеіцают костелы, где ксендзы лзучают с нлмл польсклй язык, моллтвы на латлнском языке, прнвпвают детям нацлоналлстлческле, антлсоветскле взгляды.
Польское католнческое духовенство в последнее время уснлнло свою деятельность по дальнейшему ополячлванлю л окатоллчлванлю взрослого белорусского населенля. Под вллянлем лжлвой пропаганды католлческого духовенства, а также в результате угроз п наслллй co стороны нацлоналлстлческлх банд, девствуюіцііх заодно с католлческлм духовенством, некоторая часть белоруссовкатолнков после войны начала заявлять о том, что онм прлнаддежат к польской нацлональностл. Характерным в этом отношенлл являются данные переплсл населенля, проводлвшейся в 1941,1945,1947 гг. в Верблловлчском сельсовете, Шучлнского района, Гродненской областл.
Согласно переплсл в сельсовете чЛслллось:
в 1941 г. белоруссов — 2.263, поляков — 95
в 1945 г. белоруссов — 1.603, поляков — 479
в 1947 г. белоруссов — 111, поляков — 2.071
Проверка показывает, что средл 2.071 граждан, заплсавшлхся полякамл в 1947 году, настояіцлх поляков только несколько десятков человек, остальные — это белоруссы, лсповедуюіцле католлческую реллглю. Почтл все онл говорят на родном белорусском языке, члтают русскле л белорусскле газеты, поют белорусскле песнл.
За последнее время в западпых областях республлкл участлллсь случал обраіценля населенля в рлмскокатоллческую реллглю, в Молодечненской областл только за последнее время прлняло рлмскокатоллческое веролсповеданле более 100 человек. Длца рлмскокатоллческого веролсповеданля составляют в этой областл 41,5 % к обіцему члслу населенля л лменуют себя полякамл, хотя подавляюіцее лх большлнство белоруссы.
Установлено, что ксендзы не только пропагандлруют «превосходство» католлцлзма перед православлем, а л запуглвают населенле прлбллженлем войны, уверяя, что скоро прлдут в Росслю англосаксы, прл режлме которых в почете будет поляк, а не белорус. Поляков л католлков, — утверждают онл, — нлкто не тронет, наоборот, полякл будут пользоваться всевозможнымл прлвллеглямл, а белоруссов будут преследовать как советсклх граждан. Ксендзы распространяют также слухл о том, что скоро западные областл Белорусслл опять перейдут к Польше л что органы советской властл, уходя лз Западной Белорусслл, выселят всех белоруссов л православных в Слблрь л на Урал.
Установлено немало фактов, что белоруссы, прлнявшее рлмскокатоллческое веролсповеданле, сразу преобразуются в сволх действлях л настроенлях, отходят от какоголлбо участля в обіцественной жлзнл, перестают выполнять обязательства перед государством, а нередко начлнают вражескую, антлсоветскую пропаганду.
За последнее время услллллсь попыткл реакцлонного католлческого духовенства распространлть свое вллянле л на восточные областл БССР. В
270
Дадаткі
этом деле ксендзы встречают поддержку Совета по делам релмглозных культов прн Совмнне СССР (т. Полянскмй), который поставлл перед правнтельством БССР вопрос о возобновленлп деятельностн костела в г. Могмлеве, утверждая прм этом, вслед за ксендзамп, что Могплев был одннм нз нсторнческмх центров рлмскокатолпческой церквп в Россмл.
Католмческоё духовенство в западных областях Белорусснн нмеет долголетннй опыт по ополячмванмю н окатолмчнванмю белорусского населенпя. Возшікновешіе католнцпзма в Белоруссші началось с захватом Польшей белорусскнх земель посла Кревской уннп (1387) м особенно усллнлось после Брестской церковной унмм (1596 год).
Захватнв Западную Белоруссмю, белопольскне оккупанты, начмная с 1919 года до 1939 года шнроко пспользовалн рнмскокатолмческую релнгню для ополячнванмя белорусского населенпя. Былн закрыты православные церквп м переделаны на костелы, закрыты все белорусскле н русскне школы, запреіцен белорусскнй язык н заменен польскнм. Отождествляя рпмскокатоллческое веронсповеданме с прмнадлежностью к польской нацнональностн, реакцйонное католнческое духовенство сумело за 20 лет повлнять на значптельную часть белоруссовкатолпков, внушпть мм, что онл являются полякамл, хотя в действмтельноста оші пмп нмкогда не былн.
После освобожденмя западных обл
КНІГІ ОНЛАЙН
