Актуальныя праблемы гісторыі Беларусі
стан, здабыткі і супярэчнасці, перспектывы развіцця. частка 1
Памер: 348с.
Гародня 2003
Сформнровавшйсь. соцмальная картнна мнра прнобретает относйтсльную самосіоятельность й цслостность. функцнонйруст по свойм собствснным законам. Напрнмер. в нсторнческой науке. где несушествуеі іюкасше развйтых теорнй. соцчальная картнна мнра как бы компенснруег йх. выполняет функцнн георстнческнх схем й концептуальных средств. гюмогаст построснню тсоретйческйх обобідсннй йсторнй В некоторых случаях соцйальная картнна мчра. заменяя снстемы разватого теорстнческого знанйя. является основой для обьяснення й толкованмя фактов В
отллчле от естествознанля. в соцлально-чсторйчсском гіознанлл одноврсменно могут сушествовать несколько георстнчсскнх моделей всемлрно-лсторлчсского развлтля л соцлальных картлн млра. Напрлмср. в XX в сд шсствовалл на алыернатлвной основе. теорля культур О.Шпенглера. концепцля цлвлллзацлй А Тойнбл, неомаркслстская соцлолоі мя лсторлл. технологнчсскнс концспцлл лсторлческого процесса (УРостоу, Д.Белл л др ).
Значлмость соцлальной картлны млра сушсствснно возрастает на этапе формлровання концептуальных представлснлй л тсоретлческлх обобшенлй о процсссах л фрагментах лсторлческого развлтля. Однако л на прсдварлтельной стадлл нсследованля соцлальная картлна млра участвует в постановкс проблем л выборс теоретйко-методологлческлх средств лх решелля. Она обеспечлвает класслфлкацлю, счстематазацлю л упорядочлванлс соцлальных знанлй; с ее учетом. напрлмер, пролсходат расшлфровка лсторлческлх лсточнлков л реконструкцля соцлальных фактов. Соцлальная картлна млра. следоватсльно. программнруст лсследованле на всех этапах развлтля: начлная с выдвлженля глпотез н заканчлвая тсоретлческой конструкцлей обьектов обшественных наук. Это стайовлтся возможным потому, что, помлмо млровоззренческлх предпосылок. созданных комплексом соцлогуманлтарных наук, в соцлальную картлну мнра вводлтся обобіцснная характерлсі лка лсследуемого пернода лсторлл, фрагмента лсторлческого прошлого. Последняя складывается лз представленлй о характерных сволствах соцлальных обьектов. которые нзучаются л конкретазлруются. н даже лсторлчсской слтуацлл. которая является предметом ллл средством аналлза.
Соцлальная картлна млра развлвается, с одной сторопы, под непосредствснным воздействлем новых соцлальных фактов л лсторлчссклх феномснов, с другой стороны. лспытывает на себе вллянлс теоретлческлх л млровоззренческлх траднцлй, культурных ценностей. представленлй обыдснного сознанля. йзменлвшаяся соцлальная картлна млра актлвно воздействует на млровоззренческое сознанле лсследователей, актуаллзлрует лх лнтерсс к новым обьсктам настояіцей л прошлой соцлальной действлтельностл. Она обеспечлваст пресмственность в соцлальном познанлл. показывает повторяемость прошлого л настояіцего. Соцнальная картлна млра отллчается от парадлгмы. Соцлальная картлна млра л парадлгма в соцлальном познанлл могут складываться на основе фундаментальных концепцлй обіцсствознанля ллл слнтсза нсскольклх слстем тсорстлческого знанля. в
которых воплоіцены нанвысшне достнження соцнальной н гуманнтарной мыслн. Однако, говоря о парадмгмах соцнального познання. следуст учйтывать особенностн структуры н содержання соцмального знання. напрнмер отсутствне соцнальных теорнй в том смысле. как мы нспользусм это понятне в естественных на уках. й цснностно-ммровоззрснчсскук) нагруженность соцнально-йсторнческйх представленнй, затрудняютмх отделенме научно-содержательного компонента от оценочного.
Тем не менее. аналнз нсторйй соцнальной наукн методом параднгмы. согласно которому следует отказаться от абстрактнологяческого й гносеологнческого определення ее сушностн н пе рейтн к соцнологйческому аналмзу возможен на основе выделення йз огромного матернала йсторнографйй образцовых работ. Такяе работы обьявлялмсь парадйгмамм соцяального познання. н прннадлежность того йлй йного ученого к научной школе во многом определялась тем фактом, разделяет йлй не разделяет он данную параднгму. В отлнчне от естествознання. в соцнальном познаннй не суіцествует одной. всемн прмзнанной, параднгмы. Чаіде всего в каждый пернод развнтйя обіцественной мыслн прнсутствует несколько параднгм.
От параднгмы обіцественной наукн соцнальная картнна мнра отлйчается большей степенью обідностн. В рамках одной соцнальной картйны мнра могут развйваться разные параднгмы как теоретйческйе концспцйй нсторнй Ломка соцяальной картнны мнра всегда означает йзмененне йсследовательскнх задач, направленнй йсследованля, постановку новых целей познаная н обновлення концепту'альных средств нх решення. Процесс формнровання новой соцнальной картаны мнра всегда протекает сложно н протйворечнво: не ограннчйваясь внутрннаучнымн ймпульсамн, он распространяется на сферу взанмодействня обідествознання с вненаучнымн обыденнымн представленйямй й соцнокультурнымй феноменамн. Конкретчзйруем это положснне следуюіцнм образом. Вся работа нсследователя двнжется в рамках готовых схем. устоявшйхся концепцмй. которые направляют й регулнруют нсследованйе. но одновременно ограннчйвают свободу мыслн ученого; его творческне возможностн Все это делает соцмальную картнну мнра протнворечнвой мнровоззренческой предпосылкой соцнального познання. как с точкн зрення эішстемологнн, так й методологнй.
Напрнмер, построенная на понятнях формацнонного аналнза й матерналйстйческого поннмання нсторйй, соцнальная картн-
на мнра в сочетаннм с вдеологнзнрованнымн нормамя н прннцнпамн опнсання. обьяснсння н оценкм мсторнчсскнх фактов формнровала теорстнчсскую параднгму ставшую траднцнонной в нашем обтествознанші. В переходный псрнод, когда появнлась новая компонента нстормческого процесса. возннкла потребность в новых тапах мнровоззрснческнх орнентацнй мсторнков. соцнологов. Началіісь трансформацня мнровоззренческогосознанмя обшествоведов н псрестройка категорнальных структур мышлення ученых. Новое ммровоззренческос внденне обіцсства сушествснно повлняло насозданмс нсторнческнх представленнй7 формулнровку' проблем познання. обеспечнло относнтельную самостоятельность н согласованность в ннтерпретацнн нсторнческого прошлого, преемственность в развнтнм лсторнографлн. Постспснно формнровалнсь новые ндсм. прннцнпы, ценностн. составляюіцне дннамнческнй слой в структуре мнровоззрення нсторнка. который прндавал работс новые нмпульсы. предопределяюіцне как проблематнку нсследованнй. так н новнзну будуіцнх выводов нсследовання. Дннамнчный современный слой в структуре мііровоззрення нсторнка является как бы «эмбрнональной средой», в которой формнру стся орнгннальная йсторнческая мысль. Важнейшнм компонснтом раднкального слоя в структу ре мнровоззрення нсторнка могут быть обновленные ндеалы как решаюіцнс жнзненные целн, а также новые представлсння о сушествснном содержаннн нсторнчсского развнтня. Складываюгцаяся в сознаннн ученого новая картана соцнального мнра способствовала формулнровке новых задач н постановке новых проблем нсторнчсского іісследовання, созданню новых нсследовательскнх программ.
К содержанню раднкального дннамнчного уровня мнровоззренчсского сознання нсслсдователя можно отнестм ндеологнческне. полнтнчсскне. экономнческііс. правовыс. соцнологнческне н другне нден н ценностн духовной культуры Такнмн могут являться: прмнцнп прнорнтета обшечеловеческлх ценностей над классовымн. нацнональнымн н другнмн. права лнчностй. духовныс н гражданскме свободы человека. представлення о чсловечсской жнзнн, свободной нндмвйдуальностн как главной ценностн. лнберально-демократмчсскне прннцнпы н устон полнтнческого й экономнческого устройства обіцества, плюралнзм мненнй н подходов в рсшенлм важнейшнх научных н практнчсскнх задач н т.д. Однако. помнмо фундаментальных, духовных н нных ценностей н ндеалов. новая соцнальная картнна соцнума может наполняться йллюзнямн. мнфамн н другнмн стерсотнпамн. всевоз-
можнымй компонентамн обыденного сознання КрйТйческая рефлексня нсторнка является хорошнм пролнвоядйем оі деформнруюіцсго воздсйствйя вненаучных факторов С помоодью фнлософ ской рефлекснн мы можем крмтнческн аналнзнровать как соцнальнхто картнну ммра, лак н другне мйровоззрснчсскме структуры, лсжаідне в основс нсторнческого знанчя н познання Этн структуры сформмровалнсь не только на основе сннтеза разлнчных вйдов тсоретйчсского знання но также заданы соцнокультурнымн факторамн, жнзненнымн установкамй нсследователей. Последнне, в свою очередь завнсят от господствуюіцйх в данный пернод развнтйя обіцества представлснйй об основных сторонах й компонснтах человеческой деятсльностй, места человека в мнре, прнроды соцнальных отношенйй н другнх.
Такнм образом, картнну соцнума следуел отнестн к мнровоззренческому предпосылочному знанйю в нсторнческой науке. Она обладаст сложной струклурой н распадается на обіцую н спецнальныс картйны тех йлй йных сторон йсторнческого процесса Преломляясь через прнзму предмста обіцественных наук, соцйальная картнна мнра выступает как онтологйческая концепцня человека, обіцсства н era йсторнй. В йсторйческнх науках нйкогда не было еднной господствуюшсй соцнальной картнны прошлого, н развнтне йстормческой мыслй отлнчалось плюралнзмом мнровоззренческйх основаннй, онтологйчсскйх схем й концспцйй. Органнзуя, снстематйзнруя й упорядочмвая необходммые н устойчнвыс онтологйческне представленмя об нсторнй й месте человека в ней, соцйальная картнна мнра является важнейшнм звеном, связываюідйм нсторню й современносль.
Рсзультаты ййтенсйвных йсследованнй в областн фйлософйй н мстодологйй наукн н науковеденйя прнстальное вннманме к йсторйй йстормческой наукн как элементу культуры позволяют предположйть, что в йсторнчсском познанйй ммровоззренчсское предпосылочнос знанне не выводйтся йз теоретнческнх концепцнй нсторйй, а, скорее, определяет нх Всс это й побуждает выработать компромйссную модель развйтня йсторнческого знання, колорая учйтывала бы его спецнфйку й относнтельную самостоятельность, но также не йгнорнровала всс многообразне связн нсторнчсской наукн с соцйокультурной срсдой.
Н. Э. Мартыненко
г. Гоодно
О ПРОБЛЕМАХ Н ПЕРСПЕКТНВАХ СОВЕРШЕНСТВОВАННЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УЧЕТА НСТОРНКО-КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ БЕЛАРУСН С УЧЕТОМ МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВЫХ АКТОВ СНГ
Важнейшнм й неотьемлемым элементом правового статуса гражданнна являстся право на участне в культурной жйзнй, которое обеспечйвается обіцедоступностью ценностей отечествснной н мйровой культуры. Этому праву корреспондйрует обязанность каждого беречь нсторнко-кулыурное, духовное наследйе н другне нацйональные ценностн.
КНІГІ ОНЛАЙН
