КНІГІ ОНЛАЙН

Беларусь превыше всего!

(О национальной беларуской идее)

Анатоль Тарас

Памер: 240с.

Смаленск 2011

Коммунистический эксперимент полностью провалился, мы все это видели. Сегодня мы стоим на пересечении нескольких путей, по одному из которых пойдет Беларусь. Национальная идея, достойная того, чтобы ради нее жить и работать — это строительство новой Беларуси на прочном фундаменте учения Христа. Такой фундамент не развалится, не пошатнется во времена трудностей, он даст людям и уважение друг к другу, и сильную экономику, и качественное образование, и красивую культуру, а также душевное и физическое здоровье.
С#1
Миссия беларусов — показать остальным, как может измениться действительность, когда народ начинает жить по-христиански. И если у Бога действительно есть такой замысел насчет беларусов, важно не стоять у Него на пути.
Беларуская национальная идея — это сверхзадача, которую Бог доверил исполнять беларусам. Именно ради нее Он дал нам возможность быть народом и обладать своим государством.
КОНЦЕПЦИЯ БЕЛАРУСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ
Олег Кравцов,
предприниматель
Беларуский народ, несмотря на 19 лет жизни в суверенном государстве, продолжает находиться в идеологической и культурной зависимости от России. Эта зависимость удерживает Беларусь в орбите политико-экономических интересов соседнего государства — в ущерб интересам беларуского народа, мешает ему развиваться как самодостаточной нации.
До сих пор ни официальные идеологи, ни общественные деятели не предложили нашему народу национальную идею, способную консолидировать беларусов в нацию и четко выделить себя среди других современных наций.
Все официальные идеологические концепции — от происхождения беларусов до модели «социального государства» — заимствованы из российско-советского контекста, научно несостоятельны, служат в первую очередь интересам России. Беларусам необходим переход от пророссийских концепций к своим собственным, требуется новое понимание самих себя, своей истории.
1.	Происхождение беларусов
Первый необходимый шаг — выход из сферы идеологического влияния России. Это влияние, в свою очередь, связано с навязанными беларусам тремя базовыми мифами:
—	мифом славянства (восточного славянства);
—	мифом триединого русского народа;
—	мифом преемственности Москвой государственности от Киевской Руси.
Российская концепция происхождения беларусов
Согласно ей, беларусы появились в результате разделения некогда единого древнерусского народа. Славянские предки беларусов в VI—VIII вв. заселили Беларусь, вытеснив либо ассимилировав аборигенов-балтов, живших здесь до них. В XIII—XIV вв.
эти славянские предки попали под гнёт литовцев (летувисов), а затем поляков, благодаря чему и сформировались в качестве своеобразного этноса. Но, изнывая под гнетом литовско-польских феодалов, беларусы всегда тяготели к России. В конце XVIII века войска Российской империи освободили их от иностранного угнетения, произошло воссоединение со «старшим братом» — великим русским народом. Свою государственность беларусы впервые обрели только в 1919 году, в связи с учреждением БССР.
Ненаучность идеи этнического единства восточных славян
У беларусов, украинцев и русских никогда не было общих предков. Беларусы — потомки балтских племен (ятвягов, кривичей, пруссов и др.); украинцы — потомки скифо-сарматских племен (печенегов, половцев и др.); русские — потомки финноугорских племен (мордвы, чуди, печеры, муромы, мещеры, веси...), испытавшие вдобавок мощное влияние тюрков.
Люди, проживавшие на территории будущей Беларуси, Украины и России до принятия христианства говорили на собственных неславянских языках. Славянский язык — это язык христианской миссии в Восточной Европе, его принесли сюда сначала миссионеры из Великой Моравии (в VIII веке), а затем завоеватели-варяги (русы).
Постепенно (за 500—700 лет) местное население перешло на язык княжеской администрации и христианской церкви. Однако каждый народ по-своему сочетал славянский язык князей, бояр и христианских книг с языком своего этноса. В результате возникли сначала десятки местных диалектов, а потом на их базе — современные беларуский, украинский и русский языки. Но в этническом, культурном, ментальном отношениях каждый народ остался самим собой.
Единого русского народа никогда не было
Согласно мифу о «едином русском народе», на территории современных Беларуси, Украины и России в древние времена жил единый славянский народ — русы (русичи). Основными доводами в пользу данной теории являются так называемый древ20
нерусский язык летописей и тот факт, что в летописях князья называются «русскими».
Но в контексте летописей славянин и рус — разные понятия: славяне — это народ, подчинённый русам, тогда как русы — правящая каста.
Летописные «русы» — это варяги, иноземные воинские дружины (вероятно, скандинавского происхождения), взявшие под свой контроль водные торговые пути «из варяг в греки», пролегавшие по территории Беларуси, Украины и западных областей России. Славяне — общее название тех туземцев на подконтрольных варягам землях, которые научились «словить» — понимать язык русов.
Пресловутые «восточнославянские племена» — кривичи, дреговичи, радимичи, вятичи, древляне, север и прочие — это названия подконтрольных областей, придуманные администрацией «русских» (варяжских) князей, не имеющие ничего общего с самоназваниями племен.
По мере распространения христианства понятия «русские» и «русины» стали обозначать население, принявшее христианство — независимо от его этнического происхождения. Иными словами, «единого древнерусского народа» никогда не было. Была небольшая прослойка варяжской администрации и военных дружин, контролировавшая земли современных беларусов, украинцев и русских.
Киевская Русь — государство варягов
Киевская Русь — колониальное раннефеодальное государство варягов-русов, созданное с целью контроля водных торговых путей. История Киевской Руси — это история варяжских династий и варяжских городов, полиэтничное население которых составляло не более 1 % населения всей колонизованной территории.
История Руси начинается с прихода в будущую Новгородскую и Псковскую земли варягов-русов во главе с Рюриком*. Именно варяги принесли свою «русскую» цивилизацию и понятие «русь». До варягов на этих землях ни русов, ни Руси не существовало.
* В Швеции установлен памятник конунгу Рюрику как основателю и цивилизатору Руси.
В процессе продвижения варяжских дружин по рекам в южном направлении возникло относительно единое государство — Киевская Русь. Оно представляло собой сеть небольших варяжских опорных пунктов (градов) на огромном туземном пространстве. Новгородские и киевские летописи называют «русскими» всех князей варяжского происхождения («поколения русского»).
Для усиления власти князей (конунгов) и под культурным влиянием Византии, варяги стремились обратить туземное население в единую христианскую веру. Варяжская верхушка первой приняла ее. Язык христианской миссии — славянский, был принят в качестве государственного. С того времени понятие «русский» стало синонимом христианина и относилось ко всем людям, принимавшим христианство, независимо от этнической принадлежности. А «русским языком» назывался канцелярский вариант церковнославянского языка.
Россия — наследница Золотой Орды
Единый варяжский (русский) цивилизационный ареал нарушился в 1237—1240 гг. — с приходом татаро-монголов. Значительная часть территории будущей России и Украины оказалась под их властью*.
Татаро-монголы принесли в русскую (варяжскую) — относительно европейскую цивилизацию — другие принципы государственного устройства и управления. Они были основаны на азиатской деспотии: всякий человек в государстве — раб и личная собственность верховного правителя.
Данный принцип проводился в жизнь руками местных князей (потомков варягов). Опорной базой ордынской политики стала Владимиро-Суздальская земля — будущая Московия. Ярослав Всеволодович, великий князь Владимирский в 1238— 1246 гг., основал проордынскую династию. Его потомки — Александр «Невский», Иван «Калита», Дмитрий «Донской», Василий «Темный», Иван «Грозный» и прочие — укрепляли монгольский принцип власти На подконтрольных им землях.
* На беларуских землях монгольская агрессия была отражена. Общая угроза ускорила интеграционные процессы. В начале XIV века балтский этнический ареал сомкнулся в единый организм: Полоцкая Кривия, Полесье, а вслед за ними и Смоленщина по своей инициативе вошли в состав Литвы.
Московия при поддержке Орды поглощала окрестные земли, кровью насаждала ордынский принцип управления, искореняла варяжскую вечевую демократию. Прежняя варяжская элита постепенно заменялась татарской, принявшей крещение.
С ослаблением власти чингизидов — потомственных правителей Золотой Орды, Московия в XV веке заняла лидирующее место среди бывших монгольских улусов (вассальных автономий) и продолжила ордынскую политику уже в своих интересах.
Последние островки варяжской Руси — Новгород и Псков — ликвидировали, соответственно, Иван III (в 1477 г.) и Василий III (в 1510 г.). После этого Русь как таковая перестала существовать. Наименование «Русь» в титуле московских великих князей утратило первоначальный смысл, стало использоваться как предлог для политических претензий на земли соседей.
Современная Россия — преемница и продолжательница Золотой Орды.
Беларусы — потомки людей, тысячи лет живущих на родной земле
Современное коренное население Беларуси генетически и антропологически идентично населению, проживавшему на этой земле три с половиной тысячи лет назад. Здесь менялись культуры и языки, но народ оставался тем же.
Здесь в XIII веке образовалось Великое Княжество Литовское (ВКЛ) — языческое государство, противостоявшее экспансии и насильственной христианизации со стороны Тевтонского Ордена, Галицкой Руси и Польши. Государственную традицию принесли сюда выходцы из Пруссии и Полабья, бежавшие от германской (тевтонской) экспансии в земли ятвягов. Они представляли собой воинскую касту «литва» (от слова «лют», обозначавшего волка — тотемное животное воинов-язычников). Этот термин позже стал самоназванием народа (его этнонимом).
Полоцкая Кривия добровольно вошла в состав ВКЛ.