Беларусь превыше всего! (О национальной беларуской идее) Анатоль Тарас

Беларусь превыше всего!

(О национальной беларуской идее)
Анатоль Тарас
Выдавец:
Памер: 240с.
Смаленск 2011
77.4 МБ
Как уже сказано, старорусский (древнерусский) язык — это канцелярский вариант церковнославянского языка, заимствованного варяжской администрацией в Византии и Моравии вместе с христианством. Он был избран в качестве языка делопроизводства в ВКЛ потому, что уже получил распространение на территории государства благодаря пропаганде христианства.
Со временем древнерусский язык полностью вытеснил балтские языки местного населения, однако под их воздействием преобразовался в крестьянской среде в местные диалекты. На их основе в конце XIX — начале XX века был создан литературный беларуский язык.
В XX веке в Беларуси широко распространился принесенный из России российский язык под названием «русский». Этот российский «русский» язык под воздействием местных говоров приобрел в Беларуси специфическую форму, известную под названием «трасянка».
2.	Духовные и геополитические бренды беларусов
Что такое духовные и геополитические бренды ?
Это уникальные символы (названия, образы), олицетворяющие важные идеи*. Например, крест — символ христианства, олицетворяет христианские ценности. Бело-красно-белый флаг — символизирует национальное возрождение Беларуси.
Духовными брендами могут быть названия наций и государств, национальные символы, имена богов, мифические и реальные герои и т.д. Духовные бренды символизируют ценности и потребности, относящиеся к смыслу жизни и самоидентификации (самосознанию). Их трудно заменить чем-то другим, ибо они являются частью самосознания личности. Нация в этом смысле — совокупность личностей, связанных общими духовными брендами.
Чаще всего в основе духовного бренда лежит миф, либо мифологизированное историческое событие. Как правило, духовный бренд монополизирует олицетворяемую идею, определенный участок культурного или культурно-исторического пространства.
Духовные бренды играют одновременно две роли. Внутренняя роль — быть частью духовной основы нации. Народу необходимы маяки-ориентиры в виде национальных брендов, которые принимаются народом как «свои», являются предметом национальной гордости, способствуют консолидации нации.
* Английское слово «brand» переводится как фабричное клеймо или тавро, заводская марка, сорт, качество. — Прим. ред.
Внешняя роль — духовные бренды регионального и геополитического масштаба помогают государствам позиционировать себя на мировой арене.
Например, исторический бренд «Речь Посполитая», принятый Польской республикой, монополизирует в пользу Польши культурно-историческое наследие всей Речи Посполитой. Прибалтийскую республику Летуву мировое сообщество воспринимает как наследницу Великого Княжества Литовского. Бренд «татары» закрепился за потомками волжских булгар, которых сегодня в России воспринимают как потомков татаро-монголов, завоевавших варяжскую Русь.
Исторические примеры геополитических брендов — Римская империя, Золотая Орда, Русь, ВКЛ, то есть, политические образования, оставившие заметный след в мировой истории. Их названия несут мощную эмоциональную и смысловую нагрузку.
К региональным геополитическим брендам можно отнести такие, как Венецианская республика, Запорожская сечь, Новгородская Русь...
Исторически ряд геополитических брендов связан с Беларусью — это «славянство», «Русь», «Литва» (ВКЛ), «Речь Посполитая». Отметим, что не всегда субъекты политики — держатели брендов имеют достаточные исторические основания на то, чтобы использовать их.
Славянство
Термин объединяет народы разного этнического происхождения (балканские, балтские, угро-финские и другие), говорящие на славянских языках, точнее, на вариациях славянского языка. Видоизменённый язык моравов (чехов), лужицких сербов и поляков-ляхов, названный впоследствии славянским, получил широкое распространение ввиду использования его Византией в качестве языка крещения. Бренд «славяне» использовался Российской империей для обоснования притязаний на славяноязычные территории, крещённые Византией. При этом активно пропагандировался ненаучный тезис о едином происхождении всех славяноязычных народов и необходимости их объединения под главенством России.
Бренд «славянство» научно и морально себя исчерпал. Отсутствие у славян (славяноязычных народов) чувства единства и не-
возможность добровольного сосуществования в одном государстве наглядно показали они сами на примере Российской империи, Речи Посполитой, СССР, Югославии, Чехословакии. Культурно-этническая разность «славян» очевидна (сравните болгар и беларусов, хорватов и русских, поляков и украинцев). Дальнейшее использование этого бренда идёт вразрез с нашими национальными интересами.
Русь
Термин принесен варягами-русами, реализован в Украине, сросся с православием. Сегодня по праву сильного он принадлежит Московскому государству (России), которое своей географической конфигурацией и политическими традициями соответствует Монгольской империи — без Китая. Исторический преемник бренда «Русь» на мировой арене выступает под новым именем — Украина.
Мы не можем претендовать на бренд «Русь». Более того, в наших интересах как можно дальше дистанцироваться от него. Надо освободить нашу ментальность от этого символа духовного рабства.
Литва
Этот бренд возник в беларуских этнических землях и был реализован беларуской национальной элитой во времена Великого Княжества Литовского. Но после захвата ВКЛ Россией сознательно предан забвению в рамках политики русификации. В 1918 году его приняла в качестве самоназвания республика Летува (Lietuva). А мы — истинные правообладатели бренда — выступаем под новым именем («Беларусь»), которое, как и в случае с Украиной, ещё не стало брендом.
Речь Посполитая
Термин Rzeczpospolita Oboiga Narodow (Республика Обоих Народов) был принят в конце XVI века для обозначения военно-политической конфедерации Великого Княжества Литовского (Беларуси) с Королевством Польским. Сегодня он незаслуженно считается синонимом названия Польша.
В действительности это общий бренд беларусов и поляков, ясный и недвусмысленный ввиду огромного количества фактов. Исторически, это сравнительно удачный пример сосуществова26
ния и военного сотрудничества двух этнически близких народов — поляков (ляхов, Мазуров) и беларусов (ятвягов-литвинов).
Инициатором создания Речи Посполитой выступила беларуская правящая элита. Причиной послужила военная угроза со стороны Московии. Мы имеем полное историческое право на паритетное использование данного бренда с поляками. В какой форме и каким образом — задача беларуским учёным и дипломатам. В любом случае, наше государство должно изменить устоявшееся у беларусов и у поляков мнение, что Речь Посполитая — это исключительно Польша, подчинившая себе Беларусь.
Современное название страны и народа
Народы, недавно получившие независимость, обычно малоизвестны на международной арене. Вполне возможно, что их названиям (этнонимам) не суждено стать брендами. Близки к ним так называемые «обездоленные» народы, чьи исторические бренды по разным причинам преданы забвению либо используются другими субъектами.
Мы относимся к числу таких народов. Название «Беларусь» не вызывает ни уважения, ни трепета у соседей. Не испытывают особой приязни к нему и сами беларусы. За пределами Восточной Европы его вообще с трудом узнают, зачастую называют «White Russia», «Weisrussland», воспринимают Беларусь как историческую часть России. Почему же название «Беларусь» не является брендом?
(1)	У названия «Беларусь» нет исторических корней. Его придумали в XVIII веке в России для замены названия «Литва». Попытка искусственного «удревнения» названия «Беларусь», а тем более поиск зацепок в древней истории вызывает у соседей в лучшем случае недоумение, в худшем — издевки в отношении «искусственного» народа, «ранее не существовавшего».
(2)	Беларусь не имеет исторических оснований для претензий на бренд «Русь». В состав Киевской Руси наши земли вошли насильственно и вскоре либо откололись от неё в самостоятельные княжества, либо интегрировались в состав более крупных этнических образований.
Бренд «Русь» давно и прочно закрепился за Россией, поэтому любые вариации на эту тему рассматриваются через призму сложившейся традиции, где любая «Русь» — производное от России.
(3)	Приставка «бело-» в названии указывает на его вторичность по отношению к первооснове. Это очевидно при сравнении с самоназванием «великоросс», относящемуся к коренному населению России. Украинцы поступили более грамотно, приняв в качестве самоназвания не навязанный Россией термин «Малороссия», а относительно нейтральный «Украина».
(4)	Самоназвание «белорус» не вызывает ассоциаций героического или благородного свойства. Традиционная характеристика народа под названием «белорусы» — слабая, постоянно кемнибудь угнетаемая нация, с отсталой и примитивной крестьянской культурой. В ряду ассоциаций к термину «белорус» преобладают уничижительные или негативные образы: батрак, бульбаш, деревенщина, колхозник, покорный, страдалец...
Нет ничего зазорного в том, что беларусы — «нацыя сялянскага паходжання» — ведь это показатель аутентичности. Но возведение лаптя в культ — явный перебор. Такой подход вызывает негативное отношение к собственному самоназванию и ко всему, что с ним связано.
(5)	Государство под названием «Беларусь» было реализовано не как национальное государство беларусов, а как интернациональное государство «советской традиции». Термин «Беларусь» вызывает такие ассоциации как «заповедник социализма», «этнографический округ», подавление национальной культуры, отрицание национальной истории и подобные им.
Сохраняя название «Беларусь», мы тем самым символизируем свою историческую принадлежность России. По мере укрепления финансовой и военно-политической мощи России, усиления в ней имперских настроений, вполне возможна попытка аннексии Беларуси. В этом случае бренд «бела-РУСЬ» сыграет роль «исторического» и морального обоснования.
После аннексии Беларусь исчезнет как государство, а бренд «Беларусь» попадёт в архив. Шесть областей станут шестью губерниями (Северо-Западного административного округа России), а беларусы станут «русскими» со смешным «белорусским» акцентом. Остатки беларуской культуры будут считаться «проявлениями регионального разнообразия великого русского народа».