Беларусь превыше всего!
(О национальной беларуской идее)
Анатоль Тарас
Памер: 240с.
Смаленск 2011
В IX веке целостность ятвяжского региона нарушило вторжение варягов, взявших под контроль торговый путь «из варяг в греки». По Днепру, Двине и Припяти появились «русские» (варяжские) крепости — опорные пункты для дальнейшей экспан55
сии. Варяги проводили крещение, вводили в оборот «древнерусский» (славянский) язык. В результате население постепенно стало забывать ятвяжский язык предков, не имевший письменной формы. Кстати говоря, «дзеканье» и мягкое «ц» у современных беларусов — ятвяжское наследие.
Варяги разделили территории на зоны влияния. Местному населению в каждой из них присвоили свои названия. Так появились «кривичи» (Смоленская, Полоцкая зоны), «радимичи» (Черниговская зона), «дреговичи» (Киевско-Волынская зона).
Ятвяжские самоназвания восточных регионов Беларуси были утрачены, остались только на западе будущей Беларуси. Церковники-летописцы использовали лишь славянские названия, не употреблявшиеся населением. Среди местного населения самоназвания «радимичи» и «дреговичи» не фиксируются, в то время, как самоназвание «ятвяг» сохранялось в некоторых деревнях до конца XIX века.
В Полоцкой Кривии произошла интеграция варяжской и местной ятвяжской элиты, что позволило консолидировать общество и успешно противостоять агрессии общеваряжского конгломерата (Киевской Руси). Правящая верхушка Кривии приняла христианство и распространяла его ненасильственным путём, не преследуя местную дохристианскую традицию. С языческой Ятвязью («литвой») поддерживались тесные военно-политические отношения.
Ятвязь (западная часть Беларуси) вела непрерывную борьбу с Галицко-Волынской Русью, Польшей и Тевтонским Орденом. Часть правящей элиты южных ятвяжских (полесских) земель, а за ними и простое население приняло христианство, превратившись в местных «славян». Так по преданию возник город Петриков, названный в честь ятвяжского князя, принявшего при крещении имя Пётр.
В ответ на агрессию в ятвяжском обществе возникло массовое движение непримиримых — своя воинская каста («литва»), ставшая мощной военно-политической силой. Летописи часто не делают различий между литвой и ятвягами. Однако из контекста летописей следует, что термин «ятвяги» — это самоназвание народа, а «литва» — название его воинского контингента.
«Литва» переняла от врагов военные и организационные технологии и образовала на коренных ятвяжских землях свое госу34
дарство — Великое Княжество Литовское с центром в Новогруд ке. С этого момента самоназвание «ятвяги» постепенно стало вытесняться новым государственным — «литвины». Власть в ВКЛ находилась в руках местной элиты, официальной религией был местный вариант язычества. Другие ятвяжские земли охотно интегрировались в новое государство, общее по «крови», культуре и менталитету. Мощь Литвы росла. Вскоре она присоединила неятвяжские земли бывших захватчиков — Галицко-Волынскую Русь, что отразилось в названии государства — Великое Княжество Литовское и Русское.
ВКЛ устремилось и на восток — к своим этническим границам. Ятвяжская «голядь» — самая восточная этническая территория в верховьях Оки находилась тогда под властью Московии — одного из улусов Золотой Орды. Продвижение Литвы на Восток (вечная война Литвы с Московией) являлось стремлением совместить свои государственные границы с этническими. Новое название государства постепенно перенимало население в качестве самоназвания, региональные самоназвания постепенно забывались. И лишь общий термин «ятвяги» сохранялся в глухих районах Полесья, Гродненщины и Белосточчины до конца XIX века.
Вот почему харизматический бренд «ятвяги», «Ятвягия» («Ятвязь», «Ятва») должен вернуться в историографию и в духовную жизнь современных беларусов.
Пруссия
Из контекста беларуской истории вырван мощный геополитический бренд — «Пруссия». Сегодня почти никто не знает, что языческая балтская земля Пруссия, была прародителем ВКЛ. Пруссы, имевшие зачатки государственности, это западная ветвь ятвягов.
После вторжения тевтонов часть населения Пруссии ушла на территорию современной Беларуси. Там государственная традиция Пруссии возродилась на новом уровне, в форме ятвяжского государства — ВКЛ. Местные и пришлые ятвяги, консолидировавшись в единую Литву, очистили свои этнические земли — Полесье и Подляшье (Белосточчину) от оккупационной власти волынских, киевских и польско-мазовецких феодалов, объединились с балтской Полотчиной и Смоленщиной.
Сталин вполне обдуманно отдал Польше Белосточчину, Летуве — Виленский край и город Друскеники (ныне Друскеникай). Тем самым Беларусь оказалась не только ментально, но и географически отрезанной от Пруссии и других исконно ятвяжских земель.
Антибренды беларусов
У беларусов есть множество антибрендов, негативно влияющих на развитие нации. По сути, антибрендами можно назвать всю государственную символику, одобренную нынешним режимом, начиная с советского флага, герба и гимна, заканчивая трафаретным образом беларуса — терпеливого до трусости крестьянина-колхозника. Антибрендом является современное самоназвание, а также выдуманные названия «предков-славян» — дреговичей и радимичей.
Все эти антибренды надо научно и идеологически нейтрализовать и постепенно вывести из оборота.
Новые бренды беларусов
Сегодня нам необходимы новые национальные бренды. Они должны иметь реальную историческую и культурную базу, ментально связывать беларусов со своей историей, подчёркивать самобытность народа, являться предметом гордости.
Главным брендом беларусов, несомненно, должно стать самоназвание, которое беларусы должны выбрать из нескольких вариантов, имевших место в истории (Литва, Ятвязь, Крыуя).
Вместе с этим в национальную жизнь должны вернуться:
1. Погоня — государственный герб, символ всеобщей мобилизации в случае опасности.
2. Бело-красно-белый стяг — национальный флаг беларуского государства, символ мужества и национальной независимости.
3. Литва — название государства, либо его вооружённых сил.
4. БНР — сегодня это более значимый бренд, чем БССР или Республика Беларусь. БНР — эпохальный момент национальной истории, точка разворота от национального упадка к суверенному государству. БССР, которую не планировала большевистская власть, возникла в противовес БНР — как политический компромисс. Республика Беларусь возникла в результате распада 36
СССР, явилась преемницей коммунистической денационализированной БССР.
5. Статут — главный закон страны. Конституция в Беларуси должна называться Статутом, подчёркивая историческую преемственность нынешнего государства с ВКЛ.
6. Шляхта — общее название наиболее образованной части населения. Это люди с высшим и средним специальным образованием, исповедующие христианство, обладающие активной гражданской позицией.
7. Рада, сойм — названия выборных органов государственного управления.
8. Талер — название национальной валюты.
9. Гетман — министр обороны.
10. Пан, пани, Панове — уважительное обращение к гражданам.
11. Калюмны — название резиденции главы государства, либо здания одного из силовых ведомств, аналог Белого Дома и Пентагона в США, Кремля в Москве. Знак «Калюмны» должен стать одним из символов государственной власти.
12. Дуб — дерево жизни, с древности почитаемое беларусами. Дуб должен стать символом жизненных сил нации. Снова должно стать обычаем почитание дубов, находящихся в знаковых местах городов, поселков, деревень.
14. Зброя — оружие предков. Беларусы — шляхетская нация, оружие предков должно быть особым символом и предметом гордости беларусов. Наряду с орденами и медалями, шляхетская сабля должна войти в реестр государственных наград. Торжественную церемонию награждения саблей надо транслировать по телевидению, а элементы этой церемонии следует максимально приблизить к историческим реалиям.
15. Булава — атрибут власти. Забытый символ, который надо ввести в государственный и культурный оборот. Президент (или министр обороны) при передаче власти преемнику передаёт ему булаву — символ этой власти. Соответственно, необходимо вернуть из зарубежных хранилищ украденные у нас оригиналы, либо сделать копии булав великих князей и гетманов ВКЛ.
16. Паны-рада — магнаты, то есть лица, обладавшие реальной властью на наших землях во времена ВКЛ и Речи Посполитой.
Термин «Паны-рада» может заменить выражение «депутаты Верховного Совета».
17. Национальные герои — великие люди, являющиеся гордостью нации. Это политики, полководцы, мыслители, литераторы, ученые, борцы за свободу и другие персоны, значение которых сегодня замалчивается.
18. Исторические знаковые события — образование ВКЛ и ВНР, великие битвы (Грюнвальдская, Клецкая, Оршанская и другие).
19. Исторические места, где происходили ключевые события нашей истории: Полоцк, Вильня, Гродно, Новогрудок, Смоленск, Кревский, Несвижский, Мирский и другие замки.
3. Основные реформы, необходимые беларускому национальному государству
Современное государство Республика Беларусь пока не является национальным государством беларуского народа, а играет роль буфера между Россией и Западной Европой. В нём еще не исчезла антинациональная традиция «зачистки» исторической памяти, пропаганды обезличенных «совковых» ценностей.
Вместо национальных символов используется коммунистическая символика БССР; «белорусский экзархат» российской православной церкви ведёт активную пророссийскую деятельность; информационное пространство страны замкнуто на Россию; система школьного образования не формирует национальное самосознание; памятники и городская топонимика денационализированы, унаследованы от советской эпохи. Само название страны (Бела — Русь) подразумевает ментальную связь с Россией и как бы обосновывает существующую ситуацию. Такой курс государственного корабля неприемлем для большей части беларуского общества, ведёт к его поляризации и расколу.
Для реализации себя в качестве полноценного независимого государства и самодостаточной нации, Беларуси необходима концептуальная смена государственной идеологии. Нужна РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА на основе национальной идеи, способной сплотить нацию. Неважно, кто предложит ее — существующая власть, оппозиция, или какая-то «третья сила».
КНІГІ ОНЛАЙН
