Беларусь превыше всего! (О национальной беларуской идее) Анатоль Тарас

Беларусь превыше всего!

(О национальной беларуской идее)
Анатоль Тарас
Выдавец:
Памер: 240с.
Смаленск 2011
77.4 МБ
На государственном уровне внешние проявления этой революции должны начаться с переосмысления истоков происхождения беларуской нации и уточнения смысла национальных ценностей. В русле этих перемен необходимо осуществить следующие концептуальные реформы в обществе и государстве.
1.	Изменить концепцию происхождения беларусов со славянской на балтскую. Это вырвет беларусов из российского контекста, утвердит как самостоятельную нацию, имеющую собственную этническую основу. Это лишит идеологической базы претензии России, считающей Беларусь частью своей территории (Северо-Западным краем), а беларусов — ветвью русского народа. Беларусь! — балтский народ, в силу исторических причин перешедший на славянский язык восточного христианства.
2.	Изменить концепцию государственной преемственности от Киевской Руси на традицию Великого Княжества Литовского. Это утвердит беларусов как народ, имеющий собственную традицию государственности.
3.	Изменить ключевую характеристику нации. Советская характеристика утверждала, что беларусы — нация исключительно крестьянская. Надо ввести принципиально иной тезис: беларусы — нация крестьянско-шляхетская. Этот шаг позволит реализовать аристократическую составную беларуского народа, искусственно подавлявшуюся в течение двух последних столетий.
Нацию формирует национальная элита. Долгое время и в Речи Посполитой, и в Российской Империи наша элита была денационализирована. Дети нашей земли отдавали свои таланты служению чужим интересам, в ущерб своему народу.
Работу по превращению беларуского народа в нацию начали наши пророки Константин Калиновский, Янка Купала и Вацлав Ластовский. Они обратились к крестьянскому сословию, так как оно было наиболее многочисленным и наименее затронуто чужеродным (польским и российским) влиянием. Возник своего рода культ крестьянства, получивший поддержку широких масс. Беларуская нация впервые позиционировала себя в облике «крестьянского народа», «тутэйшых». Это был первый и необходимый этап в формировании нации.
Советская историография всегда скрывала тот факт, что герои и пророки «крестьянской нации» — поэты, революционеры, политики, лидеры национального движения, основатели БНР —
были шляхетского происхождения. Большинство их получило воспитание в традициях российской или польской культуры, но сознательно перешло на сторону своего народа.
Надо официально признать, что возрождение беларуской нации начала беларуская шляхта, являвшаяся единственной просвещенной силой и элитой нашего народа в XIX веке и в начале XX столетия. Шляхетство, как общественно-культурная сила, должно быть полностью реабилитировано и возвращено беларускому обществу, его культуре и истории.
Однако не только это определяет шляхетскую составную беларуского народа. Шляхетское сословие в ВКЛ, а затем в беларуско-литовских губерниях России было по европейским и российским меркам массовым. Шляхта.в начале XIX века составляла около 15 % населения края (для сравнения — в России чуть более 1 %). Именно поэтому царский режим приложил огромные усилия к тому, чтобы превратить основную часть шляхты в «однодворцев» или в горожан, вследствие чего она слилась с крестьянским и городским населением.
4.	Изменить название страны и народа. Беларусь! должны осознать, что названия «Белоруссия» и «белорусы» являются колониальными. Их придумали для наших предков в конце XVIII века власти царской России для замены терминов «Литва» и «литвины».
Согласно фальшивой российской трактовке, наши земли будто бы «исстари» назывались Белой Русью. Беларусам настойчиво предлагали (и до сих пор продолжают предлагать) версии происхождения термина «Белая Русь» от белых одежд крестьян, от преобладания светлых волос у населения, вследствие независимости от татар и т.д. Однако всё это — выдумки для необразованных «тутэйшых». Белая, Чёрная, Червонная и другие цветные «Руси» — понятия московские, обозначающие те земли соседей, на которые претендовала Московская держава (затем Российская империя). Никогда наш народ не называл себя бело-, чёрно-, красноили какими-то другими цветными русами.
Современное название «белорусы» произошло от московского термина «белорусец» — общего названия православного населения Речи Посполитой во времена «хмельничины» (середина XVII века). Оно относилось, прежде всего, к крестьянам, так как шляхта и горожане Беларуси к тому времени практически все 40
были католиками или униатами. Таким образом, слово «белорус» — это термин, указывающий на крестьянское происхождение и православное вероисповедание московского (а не греческого) образца.
Благодаря термину «белорусы», московиты тем самым «зачислили в народ» только православных крестьян, без аристократии (шляхты) и без горожан (мещан). Так народ лишили национальной элиты. Всех католиков приравняли к «полякам» и противопоставили крестьянам как якобы «чуждый элемент», «иноземных завоевателей».
Исходя из смысла названия, белорус — это православный крестьянин, в современной интерпретации — советский колхозник, покорный трудяга, для которого главная ценность — алкоголь.
Названия «белорус» и «Белоруссия» семантически означают привязку к России. Белорус вроде как русский, но только белый — то ли «улучшенный», то ли «подпорченный», в любом случае — оторванный от «старшего брата». Такое название стирает национальное самосознание, подразумевает, что наша земля — часть России, которую следует обязательно воссоединить с «матерью-Родиной».
У беларусов не должно быть ни русских, ни польских названий, а лишь такие, которые отражают наше самобытное этническое и культурное содержание, нашу великую историю. Смена названия страны и народа выведет беларусов из российского контекста, подтвердит зрелость, независимость и самодостаточность беларуской нации, подчеркнёт её самобытность.
Новые названия должны предложить учёные, а выбрать — беларуский народ на всенародном референдуме после широкого обсуждения в средствах массовой информации. Например: название страны — Литва (Вял полива), название народа — литвины (лщьвшы).
5.	Заменить советскую государственную символику на национальную. Этот шаг — первый на пути к возрождению беларуской нации, самосознания и национального государства. «Погоня» — древний общенациональный символ, означающий консолидацию нации перед лицом опасности. Бело-красно-белый флаг — древний флаг беларусского государства, соответствующий основным национальным цветам беларусов.
6.	Переименовать улицы и площади во всех населённых пунктах. Вместо российских и советских названий ввести национально ориентированные. Надо уничтожить все без исключения памятники и мемориальные доски, посвященные «героям» революции и гражданской войны, «выдающимся деятелям» СССР*.
7.	Изменить состав государственных и национальных праздников. Несмотря на то, что советский период для Беларуси, как и для других колоний советской России, был периодом национальной стагнации, беларуское государство до сих пор удерживает граждан в ментальных рамках советского прошлого. В нашей стране по-прежнему отмечают праздники советской эпохи, политически давно изжившие себя, враждебные по отношению к беларускому народу. Это 23 февраля (день Красной армии, оккупировавшей БНР и упразднившей её суверенитет), 7 ноября (день большевистского государственного переворота 1917 года, уничтожившего Российскую демократическую республику); день единения народов Беларуси и России (символ обмана нашего народа) и другие.
Забыта эпохальная дата — 27 июля, день Независимости Республики Беларусь. Это тот день, когда Беларусь в связи с развалом СССР стала независимым государством, а беларусы — субъектом мировой истории. Но эту дату в государстве Беларусь вообще не отмечают! Ее подменили абсолютно другим по своему содержанию праздником — Днём освобождения от германцев.
Не празднуется официально День основания БНР (25 марта), замалчивается или негативно преподносится сам факт существования беларуского государства до захвата его большевиками. А ведь только благодаря воле беларуской национальной элиты,
* К вопросу о том, что война с памятниками — это якобы «война с историей». В Испании 30 лет существовала диктатура генералиссимуса Франсиско Франко, пришедшего к власти в результате кровавой гражданской войны. Иными словами, эта страна вдоволь нахлебалась тоталитаризма и «культа личности».
В 2007 году испанский парламент принял специальный закон «Об исторической памяти»! В соответствии с ним в стране демонтировали ВСЕ памятники диктатору, запретили ВСЕ символы, ритуалы, памятные даты, связанные с «победоносным шествием» франкистского режима. Отныне Франко и его сподвижников нельзя называть «верными сынами народа» или «великими гражданами Испании», нельзя гордиться тем, что они были когда-то объявлены «почетными академиками» или «почетными железнодорожниками»».
Сравните с Беларусью. Здесь память о «выдающихся» партийно-политических деятелях периода СССР заботливо поддерживается до сих пор. — Прим. ред.
провозгласившей БНР, большевистскому правительству России пришлось пойти на создание БССР вместо упразднённой республики.
День защитников Отечества и Вооружённых Сил Республики Беларусь надо праздновать 8 сентября. В этот день в 1514 году под Оршей беларуское войско ВКЛ одержало героическую победу над втрое превышающим по численности войском московского царя, оккупировавшего Беларусь.
Общенациональными праздниками должны быть все народные — Каляды, Масленща, Ярыла, Сёмуха, Купалле, Жн1во, Багач, Дзяды.
6.	Чёткое указать этнические границы. Территорией расселения беларуского этноса надо признать весь ареал балтских племен, невзирая на современную государственную и языковую принадлежность этих земель.
Беларусь должна ясно заявить о своей культурно-исторической преемственности в отношении беларуских этнических земель, находящихся за пределами нашего государства. Население этих земель в той или иной мере сохраняет беларускую культуру, язык, самосознание, историческую память. Границы расселения беларуского этноса соответствуют границам БНР 1918 года.
На северо-западе это Виленский край в Летуве и Латгалия в Латвии.