Деды: дайджест публикаций о беларуской истории
Выпуск 14
Выдавец: Харвест
Памер: 320с.
Мінск 2014
«...Нацистский блицкриг (молниеносная война) был сорван именно в Белоруссии... В истории больше нигде не было такого массового партизанского движения, как в Белоруссии... Без белорусских партизан победа в войне была просто немыслима... Мир был так потрясён подвигом белорусского народа, что сразу после войны республика стала членом ООН...».
Наверное, надо побольше пожить в республике, чтобы понять, насколько прав Григорий Смоктунов в своих обвинениях. Хорошо, если он ошибается. А если нет... Помнится, точно так же когдато начинали власти Украины, когда распался Советский Союз. Поначалу они твердили об особой роли своей республики в нашей общей истории, включая и Великую Отечественную войну. А потом докатились до реабилитации и прославления бандеровских бандитов и прочих пособников фашистов.
Очень бы не хотелось, чтобы Белоруссия двигалась в том же направлении. Очень не хотелось бы, чтобы в этой самой близкой нам братской республике «идеи» людей, типа Анатолия Тараса, когдалибо стали государственной идеологией. Это было во вред всем славянским народам и прежде всего — самой Белоруссии.
Несколько комментариев А.Е. Тараса
(1) Андрюхин пишет: «Житель Белоруссии мало чем отличается от такого же российского гражданина какойнибудь Рязанской или Владимирской области. Носит такую же одежду, говорит на таком же народном русском языке».
Одежда людей действительно одинакова во всем цивилизованном мире. Но это не доказывает их идентичности. Что же касается «народного языка», то беларуская «трасянка» принципиально отличается от говора рязанцев и владимирцев — и фонетикой, и синтаксисом, и словарным составом. О литературной [89]
«мове» беларусов говорить вообще не приходится. Это не «западный диалект» русского языка, а совсем иной язык.
(2) Книг «Запретная история Беларуси» и «Русь — другая история» издательство «Харвест» никогда не выпускало. Андрюхин чтото перепутал.
(3) Национально ориентированную концепцию истории Беларуси, над которой он позволяет себе издеваться, разработал в первой половине 1990х гг. коллектив профессиональных историков под руководством доктора исторических наук М.Н. Бича. Должен огорчить российского шовиниста: именно она лежит в основе программ изучения истории Беларуси в наших ВУЗах.
(4) Ни русские, ни украинцы, ни беларусы не происходят от славян. Не было такого народа — «древние славяне». Русские — потомки коренного населения европейской части современной России (огромного числа финских племен), превратившихся в славян. Беларусы — потомки ославянившихся балтских племен (об этом убедительно писал Николай Ермолович, историкподвижник, вернувший нам нашу историю). Украинцы — потомки ославянившихся сарматских племен.
Сама же славянизация — вовсе не ассимиляция местного населения (презрительно называемого субстратом) неизвестно откуда взявшимися славянами. Славянизация — это тысячелетний период перехода местных племен на новый общий язык с одновременной христианизацией.
Именно этот тезис — самый ненавистный для современных российских черносотенцев типа Андрюхина. Они ведь дошли уже до того, что объявили большинство народов Европы ... потомками древних русов! Очень им хочется верить в то, что русские самые древние, самые великие, самые сильные, «самые» во всем, везде, всегда. Как смеют «другие» с этим не соглашаться?!
(5) Михаил Кобрин — кандидат исторических наук, доцент Барановичского государственного университета. Но его статья опубликована на российском сайте «Наука, общество и оборона» в 2013 году (выпуск № 1). Весьма примечателен тот факт, что официальной целью сайта, зарегистрированного в качестве средства массовой информации, является «противодействие попыткам фальсификации и искажению истории в ущерб интересам России»!
Как видим, местный компрадор Кобрин яростно отстаивает интересы другого государства. Того самого, которое считает себя «право имеющим» вторгаться в соседние страны и захватывать у них земли — на том вздорном основании, что они якобы «исконно русские». Между прочим, если Крым в самом деле чьето исконное владение, то татарское. Крымское ханство существовало 340 лет, с 1443 по 1783 год, пока его не захватила Россия.
(6) Марк Бартушка — современный немецкий историк. Он гражданин ФРГ, пишет на немецком языке. Поэтому Бартушка меньше всего думал о том, чтобы своим исследованием угодить взглядам официозных идеологов Беларуси или российских шовинистов. Кобрин имеет в виду его книгу «Партизанская война в Беларуси в 19411944 гг.». Она была переведена на «мову» и издана за пределами Беларуси. Называть этот факт «переписыванием» истории в Беларуси — значит просто лгать.
(7) А.Е. Тарас никогда не был хозяином издательства «Харвест». С лета 1999 по апрель 2009 года он работал в нем редактором — по найму. А последние пять [90]
лет пребывает на пенсии. Правда, пишет статьи и книги, занимается общественной деятельностью. Но своего собственного издательства у него нет.
(8) БССР стала членом ООН не потому, что «мир был потрясен подвигом народа» этой союзной республики. Г. Смоктунов либо невежда, либо сознательный лжец. БССР и УССР вошли в состав учредителей и членов ООН в результате закулисных переговоров между властями США и СССР. Сталин стремился получить в ООН три голоса вместо одного. А главным условием этой сделки стало его обещание американской стороне создать еврейский «национальный очаг» (Еврейскую ССР) на смежной территории Беларуси и Украины. Но кремлевский хитрец своего обещания не выполнил, он «кинул» американцев.
(9) «Националистами была принята целая программа действий по созданию истории Беларуси, которой не было».
Это так хочется думать Кобрину и Андрюхину. Ведь в понимании западнорусистов существует только Великая Россия. А беларусы — по их мнению — та часть великого русского народа, которая приобрела этническую специфику вследствие длительного пребывания под властью иностранных господ — сначала литовцев, потом поляков.
Хочу напомнить читателям, что национальная беларуская историография имеет точную дату рождения — 1910 год. Именно тогда Вацлав Ластовский издал свою «Краткую историю Беларуси» (Кароткая гісторыя Беларусі) — самую первую книгу по истории нашего Отечества, написанную беларусом для беларусов на беларуском языке.
Спустя 15 лет после этого наш знаменитый историк Митрофан ДовнарЗапольский написал уже понастоящему солидный труд (около 700 страниц) — «История Беларуси». Увы, тогдашние западнорусисты в большевистском руководстве БССР издание книги запретили, а ее автора отправили в изгнание. Она вышла в свет только в 1994 году.
***
Можно продолжить, но не вижу смысла. Лучше сделаю вывод.
Россиян потому жутко пугает «яд ползучего национализма», что в их мозгах никак не укладывается дикая для них мысль — как это бывшие союзные республики смеют не только думать о самостоятельной жизни, без липких объятий России, но и организовывать ее?! Без грабительских российских цен на газ и нефть! Без закупок российского оружия! Без «особых прав» для тех своих граждан, которые называют себя русскими! Без рукоплесканий публичным выступлениям махровых провокаторов межнациональной розни типа Михаила Задорнова!
Но несмотря на то, что подобная перспектива их пугает, она неизбежна. В близкой перспективе нам предстоит увидеть окончательный закат России, государства, созданного ее царями за четыре столетия непрерывного разбоя.
Земли Сибири и Дальнего Востока (от озера Байкал и до Охотского моря) снова станут частью Китая. Южные Курилы вернутся под юрисдикцию Японии. Кавказ и Средняя Азия превратятся в исламские государства.
Собственно Россия «усохнет» до тех размеров, которые были у нее к началу правления Ивана III в 1462 году (910 областей в центральной части нынешней РФ). Я не мечтаю об этом. Я это знаю.
О МАКАРОВЩИНЕ
Анатоль Тарас
Мне довелось прочесть две статьи кандидата педагогических наук, полковника Владимира Макарова, в которых он уделил внимание моей персоне. Одна называется «Партизанское движение в Белоруссии и борьба в сфере смыслов» (журнал «Немига литературная», 2013, № 1), а другая — «Диагноз: Тарас, не помнящий родства» (Газета «Во славу Родины», 2013 год, № 103). Впрочем, содержание этих статей в основном идентично, различаются только вступительные и заключительные части.
Кто такой В.М. Макаров? Интернетсайт Posobniki.com дает ему следующую характеристику:
«Главный пропагандист Министерства обороны. Является одиозным сторонником диктатуры в Беларуси. Автор многочисленных клеветнических и лживых материалов в отношении противников политики диктатора Беларуси».
К этому надо добавить, что он, естественно, не беларус, а русский (родился в Челябинске в 1955 г., окончил военнополитическое училище в Свердловске), в прошлом — кадровый политработник. С момента окончания училища в 1976 г. и до распада СССР 15 лет служил в войсках замполитом. В суверенной Беларуси продолжает службу в армейских органах идеологии и пропаганды. Типичный «наставник для тутэйшых» российского изготовления.
***
Прежде чем анализировать инвективы* Макарова, хочу отметить одно принципиально важное обстоятельство. Я прекрасно понимаю, что независимо от количества и степени убедительности моих аргументов, оппонент (если он их прочитает) останется при своем мнении до конца жизни. Это тот самый случай, когда — согласно пословице — «горбатого только могила исправит».
Поскольку я это понимаю, возникает вопрос: зачем тогда мои возражения? Смею заверить — не для переубеждения Макарова и его единомышленников. Я пишу для той части «широкой публики», которая воспитывалась не в военнополитических и не в партийных учебных заведениях. Подавляющее большинство выпускников «партшкол» и «политучилищ» запрограммировано до конца своей жизни**. А вот среди людей, читающих умные книги, большинство спо
* Инвектива (латин.) — гневное выступление против коголибо или чеголибо; выпад; письменное или устное обвинение.
** Хорошим примером этому тезису может служить огромный текст еще одного «политрука» (уже отставного) Евгения Подлесного под названием «Мы белорусы: история и современность». «Белорусская военная газета» поместила этот опус в девяти своих выпусках, в каждом по газетной странице и более! Мало какой автор может похвастать, что ему предоставили столь широкие возможности.
КНІГІ ОНЛАЙН
