Деды: дайджест публикаций о беларуской истории
Выпуск 14
Выдавец: Харвест
Памер: 320с.
Мінск 2014
Князь Всеслав — чародей и волколак (худ. Б. Ольшанский)
жать простой люд. Тогда люди огромной толпой сами пошли к Изяславу. Возле Брачиславова двора они остановились, и тут родилась мысль: «Пойдем, высадим дружину свою из погреба». Возможно, эту идею подали полоцкие купцы, жившие на Брачиславовом дворе. Они решили воспользоваться восстанием киевлян, освободить «дружину свою» (захваченных в плен полоцких дружинников) и князя Всеслава. Так Всеслав вышел на свободу. Произошло это 15 сентября 1068 года.
Узнав об освобождении Всеслава, Изяслав пал духом и бежал из Киева. Бежал и Всеволод. А Всеслава киевляне провозгласили великим князем и поклялись: «Яко же нам иметь Всеслава себе князем, а иного князя не искать. Нас с ним смерть разлучит». Волею народа Всеслав стал великим князем Киевским.
Но только семь месяцев княжил он в Киеве. Летописи ничего не говорят о деятельности Всеслава в это время. Неужели он просто сидел на престоле и ни о чем не беспокоился? Несомненно, причина молчания иная. Как уже сказано, все киевские летописцы служили (за деньги) потомкам Владимира и Ярослава. Зачем же им писать о Рогволодовиче? Только в народе долго жила память о правлении Всеслава. Более чем через сто лет автор «Слова о полку Игоревым» с восхищением писал о нем:
Всеславкнязь людям суд правил, князьям города рядил, а сам в ночи волком рыскал: из Киева дорыскивал до кур Тмутароканя, великому Хорсу волком путь перерыскивал. Для него в Полоцке позвонили к заутрене рано У святой Софии в колокола, А он в Киеве звон тот слышал.
Слова поэмы взялись объяснять историки.
Выражение «людям суд правил» они толкуют в том духе, что Всеслав лично разбирал наиболее важные судебные дела и выносил по ним решения, отстранив от этого тиунов Изяслава. Те часто злоупотребляли своими полномочиями. А судьями Всеслав назначил тех, кого избрал народ. За это киевляне полюбили князя и долго вспоминали, как он «людям суд правил».
Выражение «князьям города рядил» можно понимать как править, владеть, распоряжаться. Значит, Всеслав делал какието распоряжения насчет управления городами. Прежде всего Новгородом.
После бегства Мстислава Ярославича в Новгороде не было князя. Всеми делами заправляли вече и епископ новгородский Стефан. Но в 1068 году Стефана, приехавшего в Киев, задушили собственные слуги. Причину убийства летописцы не называют. Понятно, что епископ когото не устраивал. Он, вероятно, приехал в Киев советоваться с Изяславом о назначении князя в Новгород. Сыновья Всеслава были еще малолетними. А самого его новгородцы не признали великим князем. На требование дани они ответили: «Княже, мы есть племени Ярослава и к Полоцку дани и деды не давали и тебе не хотим, а бери со своей волости».
Значит, надо было послать в Новгород князя из «племени Ярослава». Вполне возможно, что именно Всеслав назначил в Новгород сына Святослава — Глеба, по согласованию с его отцом. Ведь черниговский князь оказался в трудном положении. Половцы обрушили удар на его княжество. Как великий князь Всеслав должен был противодействовать нашествию, ради этого киевляне и поставили его на великое княжение.
Но летописи молчат о войне Всеслава с половцами. Победу над ними они приписывают Святославу. Во главе трехтысячной дружины Святослав пошел на половцев. «Пойдем, нам некуда уже деться», — сказал он дружине. Действительно, половцы могли разбить его, а подданные изгнать, как Изяслава. 1 ноября под Сновом конница Святослава лихой атакой разбила половецкое войско.
Но, видимо, разгрому половцев помог Всеслав. Академик Борис Рыбаков предполагал, что он совершил быстрый марш через степи в Тмутаракань. Так трактовал Б.А. Рыбаков выражения «Слова...» о том, что Всеслав в ночи рыскал волком и «из Киева рыскивал до кур Тмутароканя, великому Хорсу /солнцу/ волком путь перерыскивал». Из Тмутаракани Всеслав послал на помощь Святославу отряд конных воинов. Рыбаков писал:
«Вот после этих молниеносных и успешных действий Всеслава, обеспечивающих безопасность Руси на целое десятилетие, полоцкий князь и был, очевидно, возведен на великое княжение по всем правилам, коснулся своим жезломстружием золотого стола Киева».
Слова о «волчьем скоке» Всеслава из Киева до Тмутаракани, вероятно, запечатлели память о стремительном походе киевского князя к берегам Азовского моря.
Можно предположить и другой вариант. Половцы осадили Тмутаракань. Князь Глеб Святославич просил помощи у Изяслава и своего отца. Ни тот, ни другой не могли помочь ему. Реально это мог сделать только Всеслав. Он быстро собрал конную дружину и через степи пошел к Тмутаракани.
Так или иначе, своим походом Всеслав отвел половецкую угрозу от Киева. Половцы были разбиты. После этого Всеслав вполне мог назначить Глеба в Новго
Наемникиваряги
род своим наместником.
Вероятно, Полоцким княжеством во время пленения и киевского княжения Всеслава правили полоцкий епископ и вече, как это происходило позже, когда в Полоцке не было князей. Так что не понадобилось силой изгонять дружины Ярославичей из полоцких городов, их там не было.
Беглый Изяслав в это время находился в Кракове у своего родственника, польского короля Болеслава II, прозванного Щедрым. (Мать
Болеслава, ДобронегаМария, была дочерью Владимира Святославича и Рогнеды). Воинственный Болеслав обрадовался несчастью Изяслава. Открылась прекрасная возможность поживиться за счет Киева. Видимо, Изяслав посулил Болеславу в качестве награды за помощь Перемышльскую землю.
Весной 1069 года польское войско двинулась через Волынь на Киев. Киевляне хотели сражаться с поляками, они составили ополчение. Всеслав набрал еще конницу из печенегов и валахов (так раньше называли жителей Молдовы). Он выступил навстречу польскому войску к Белгороду — городу в 25 км западнее Киева. И вдруг Всеслав ночью тайно бежал от киевлян в Полоцк. «Скакнул от них лютым зверем в полночь из Белгорода», — сказано в «Слове о полку Игоревом».
Причины бегства историки объясняют поразному. Распространенное мнение сводится к тому, что Всеслав не хотел оказаться между двух огней — польским войском с одной стороны, Святославом и Всеволодом с другой. Не был он уверен и в верности киевлян. Киевское боярство, несомненно, не питало симпатий к нему, чужаку и любимцу черни*. В тяжелый час бояре изменили бы, Всеслав в этом не сомневался.
Всеслав не страдал трусостью. Так что заставило его отказаться от престола? На одну из причин намекает Новгородская летопись, связывая бегство Всеслава
* Надо отметить, специально для читателей, что бояре — это воины княжеской дружины. С какой стати дружинники Изяслава могли вдруг воспылать любовью к Всеславу?!
с пожаром на Подоле, главном средоточии восставшего народа. Не случайно в киевских летописях этот пожар не упоминается. Очевидно, что Подол подожгли. Сделать это могли только сторонники Изяслава. Погорельцам стало не до борьбы с Изяславом. Многие покинули войско Всеслава. Князь уловил смятение киевлян и засомневался в их стойкости.
Могли быть и другие причины. Например, в польской «Великой хронике» есть сообщение о боях Болеслава на пути в Киев: «Так он храбро вторгшись в земли Руси, сразился во многих сражениях с князьями Руси и, победив их, достиг города Киева». Киевские летописи молчат о «многих сражениях», но это не значит, что их не было. Вероятно, поляки разбили несколько отрядов сторонников Всеслава, что тоже подорвало боевой дух его войска. В итоге Всеслав стал сомневаться в своей победе и решать не испытывать судьбу.
И последнее. Всеслав был полочанином и язычником. Киев являлся чужим для него, дела православной церкви мало его интересовали. Он хорошо знал, что борьба за киевский престол всегда заканчивалась смертью побежденного. То же самое должно было случиться сейчас. Но в случае его гибели Изяслав расправился бы и с сыновьями Всеслава.
В итоге соображений такого рода Всеслав решил добровольно уступить Изяславу великокняжеский престол. Но как он мог объяснить свою логику людям, вышедшим защитить себя от мести Изяслава? Они бы его не поняли. Выдали бы Изяславу, чтобы заслужить прощение. Поэтому Всеслав и бежал ночью из лагеря под Белгородом.
Борьба с Киевом в 10691081 г.
Расправившись с киевлянами, Изяслав немедленно направился преследовать полоцкого князя. Он изгнал его из Полоцка и посадил там своего сына Мстислава. Последний очень скоро умер. Не исключено, что его отравили. Тогда вместо него прибыл другой Изяславич — Святополк.
«В лето 6577 (1069 г.).... Изяславъ же... прогна Всеслава ис Полотьска, посади сына своего Мъстислава Полотеске; он же вскоре умре ту. И посади в него место брата его Святополка, Всеславу же бежавшю».
Изгнанный Всеслав бежал на север к финскому племени Водь. Это племя проживало на северозападной окраине Новгородской земли, между озером Ильмень и рекой Мета. Появление Всеслава у води объясняют поразному. Так, М. Ермалович полагал, что мать Всеслава происходила из этого племени, поэтому он искал помощи у родственников. Но главное, что в тот момент Всеславу негде было искать более сильного союзника. Водь желала избавиться от грабивших их новгородцев. Появление у них деятельного смелого князя воодушивило водь на борьбу. Всеслав же, подчинив Новгород, мог оттуда начать войну с Ярославичами за возращение Полоцка.
Здесь Всеслав собрал войско и осенью того же 1069 года напал на Новгород. Видимо, он надеялся на внезапность. Но в Новгороде подготовились к встрече:
«Въ то же лето, осень, месяця октября въ 23, на святого Якова брата господня, въ пятничи, въ чяс 6 дни, опять приде Всеслав къ Новугороду; новгородци же поставиша пълъкъ противу ихъ, у Зверинця на Къземли; и пособи богъ Глебу князю съ новго[228]
родци. О, велика бяше сеця Вожиномъ и паде ихъ бещисленое число; а самого князя отпустиша бога деля» (Новгородская первая летопись).
Скорее всего, новгородцы неожиданно напали из засады. Летопись пишет, что Всеслав подошел к Новгороду в шесть часов дня, т.е. под вечер, в осенних сумерках. Вряд ли князь хотел сражаться в темноте. Значит, ему пришлось вступить в битву, отражая нападение новгородцев. А поскольку не удалось «исполнить» войско (построить в боевые порядки), вожан окружили и разбили.
КНІГІ ОНЛАЙН
