Дыянетыка
сучасная навука душэўнага здароўя
Л. Рон Хабард
Памер: 645с.
1999
У тым месцы былі крэветкі. Але яна ўсё роўна збегла.
Небяспечнае месца! I калі б яна не павярнула назад, яе хвост сапраўды балеў бы.
Гэты механізм своеасаблівая дзейнасць па выжыванню. Для рыбы ён, магчыма, мэтазгодны. Але для чалавека, што здымае пінжак кожны раз, калі нехта дакранаецца да галыптука, гэты выжывальны механізм даўно зжыў сябе. Але ён існуе!
Давайце даследуем далей нашага маладога чалавека з пінжаком. Сігнал да здымання пінжака быў вельмі дакладны. Гіпнатызёр дакрануўся да гальштука. Гэта раўназначна кожнаму з успрыманняў, якія атрымала рыбка і якія прымусілі яе павярнуць назад, ці ўсім ім адразу. Замест дакранання да гальштука мог быць тузін рэчаў. Што хочаце з гэтага тузіна магло б быць сігналам да здымання пінжака.
У выпадку з жанчынай, якая ад удара страціла прытомнасць, і якую потым білі нагамі, кожнае ўспрыманне ў інграме, якую яна
26. уключьіць: зрабіць актыўнай. Уключэнне гэта момант, калі асяроддзе навокал чалавека, які ў прытомнасці, але стомлены ці прыгнечаны, само па сабе падобнае да дрымотпай (неактыўнай) інграмы. У гэты момант інграма становіцца актыўнай.
атрымала, да некаторай ступені здольна ажыццявіць рэстымуляцыю.27
Цячэнне вады з крана можа і не аказаць на яе вялікага ўздзеяння. Але вада, якая бяжыць з крана, плюс машына, што праязджае, могуць актывізаваць інграму зноў, выклікаць цьмяны дыскамфорт у месцах удараў, хаця недастатковы для таго, каб выклікаць у яе рэальны боль. але гэта ўсё ж нязручнасць. Калі мы дададзім да цячэння вады і праезду машыны рэзкае падзенне стула, яна перажыве невялікі шок. Дадайце зараз пах і голас мужчыны, які яе біў, і боль пачынае расці. Механізм падказвае ёй, што яна ў небяспечным месцы, што ёй трэба пайсці прэч. Але яна не рыба, яна істота з высокаразвітай свядомасцю, у адпаведнасці з нашымі ведамі, найболып складаная разумовая структура, якая да гэтага часу ўзнікла на Зямлі арганізм віду “чалавек”. Ёсць шмат іншых фактараў у праблеме, акрамя гэтай адной інграмы. Яна застаецца. Болі ў месцах удараў пераўтвараюцца ў схільнасць да захворвання, ці самі па сабе з’яўляюцца хранічным захворваннем, праўда, невялікім у выпадку аднога гэтага інцыдэнта, але ўсё роўна гэта захворванне. Яе афініці да чалавека, які біў яе, можа быць настолькі высокае, што аналітычны ўзровень свядомасці, з дапамогаю звычайна высокага агульнага тону, можа супраціўляцца гэтаму болю. Але, калі гэты ўзровень нізкі, і яму асабліва няма чым дапамагчы, боль можа стаць вялікім.
Рыба, якая адчула той удар і атрымала інграму, не адмовіцца ад крэветак. Крэветкі, магчыма, пасля гэтага выклікаюць у яе крыху менш энтузіязму, але патэнцыял выжывання, звязаны з паяданнем крэветак, робіць іх у значна большай ступені здавальненнем, чым болем.
Жыццё, якое ў цэлым прыемнае і поўнае надзеі, мае высокі патэнцыял выжывання, і гэта можа пераважыць вельмі вялікі боль (і ні ў якім разе не лічыце, што мы, маўляў, намякаем: гэтая жанчына застаецца толькі дзеля ежы; гэта не так, што б ні казалі дасціпнікі2* пра жанчын). Па меры таго, як патэнцыял выжывання памяншаец-
27. рэстымуляцыя: актывізацыя памяці мінулага дзякуючы абставінам у цяперашнім часе. што падобныя да абставін у мінулым.
28. дасціпнікі: людзі, здольныя рабіць вясёлыя, разумныя заўвагі ў з’едлівай, забаўляльнай манеры.
ца, аднак, чалавек падыходзіць бліжэй да ўзроўню болю (зона 0 і зона 1), і такая інграма можа пачаць актывізавацца не на жарт.
Аднак, тут існуе яшчэ адзін фактар, акрамя болю фактычна яшчэ некалькі фактараў. Калі нашаму маладому чалавеку з пінжаком далі адно з тых унушэнняў, што вызначаюць неўротыка, такіх, як пералічаныя некалькімі старонкамі раней, ён бы рэагаваў на яго па сігналу.
Інграма, якую атрымала гэтая жанчына, утрымлівае неўратычнае гіпнатычнае ўнушэнне, у дадатак да агульных рэстымулятараў,29 такіх, як кран, машына і стул, што пераварочваецца. Ёй сказалі, што яна прытворшчыца, што яна нікчэмная, і што яна заўсёды мяняе сваю думку. Калі інграма рэстымуляваная адным з вельмі шматлікіх магчымых шляхоў, ў жанчыны ўзнікае “адчуванне”, што яна нікчэмная, прытворшчыца, і яна зараз будзе мяняць сваю думку.
У нас ёсць некалькі кейсаў для прыкладу, гісторыі якіх асабліва добра ілюструюць, як гэта сумна. У прыватнасці, кейс адной жанчыны, якая стала клірам; яе жорстка збівалі шмат разоў, і казалі прыблізна аднолькавыя зневажальныя рэчы кожны раз. Са зместу гэтых выказванняў вынікала, што яна вельмі маральна разбэшчаная жанчына і гатовая жыць з кожным. Яе прывёў для дапамогі яе бацька яна ў той час ужо развялася ён скардзіўся, што яна вельмі маральна разбэшчаная і на працягу некалькіх тыдняў змяніла не аднаго мужчыну. Яна прызнала гэта, яна не разумела, як такое магло здарыцца, і гэта яе хвалявала, але яна проста “не магла, здаецца, нічога з гэтым зрабіць”. Даследаванне інграм у банку яе рэактыўнага розуму вывела на свет доўгі шэраг збіванняў з гэтым зместам. Паколькі гэта ўяўляла цікавасць для даследавання, не для тэрапіі хаця апошняя і была праведзена, звязаліся з яе былым мужам. Даследаванне, незалежна ад таго, што ведала яна, паказала, што ягоная драматызацыя’0 лютасці
29. рэстымулятары: тое, што пастаянна ўспрымаецца арганізма.м у яго асяроддзі і нагадвае змесціва рэактыўнага розуму ці нейкай яго часткі.
30. драматызацыя: узнаўленне абераваным чалавекам інграмнага зместу, цалкам ці часткова, у яго асяроддзі, што існуе ў цяперашнім часе. Абераваныя паводзіны гэта цалкам драматызацыя. Ступень драматызацыі прама прапарцыянальная ступені рэстымуляцыі інграм, што выклікаюць яе. Драматызуючы, чалавек падобны да акцёра, які іграе сваю прадыктаваную ролю і праходзіць праз цэлы шэраг нерацыянальных дзеянняў.
ўтрымлівала тыя ж самыя словы. Ён біццём зрабіў сваю жонку маральна разбэшчанай жанчынаю, таму што ён баяўся маральна разбэшчаных жанчын.
Ва ўсіх тых кейсах, што вывучаліся ў гэтым даследаванні, была праведзена праверка інграм пацыента ў параўнанні з інграмамі донара. Змест інцыдэнтаў быў вывераны, дзе толькі можна, і ў кожным выпадку, як было знойдзена, яны адпавядалі адзін аднаму. Былі прыняты ўсе меры перасцярогі, каб прадухіліць любыя зносіны паміж пацыентам і донарам. Усё, што было знойдзена ў перыядах “непрытомнасці” кожнага пацыента, пасля праверкі аказалася дакладна праўдзівым.
Аналогія паміж гіпнатызмам і аберацыяй добра падцвярджаецца. Гіпноз з дапамогаю ўнушэння ўкараняе ў розуме ту ці іншую форму вар’яцтва. Гэта звычайна часовае ўкараненне, але часам гіпнатычнае ўнушэнне не “здымаецца” ці выдаляецца тым чынам, як таго хоча гіпнатызёр. У чым небяспека правядзення эксперыментаў з гіпнозам на некліраваным пацыенце, можна ўбачыць, калі разгледзець яшчэ адзін механізм рэактыўнага розуму.
Калі існуе такая інграма, як у тым прыкладзе, што прыведзены вышэй, відавочна, што жанчына была “непрытомная” пад час атрымання інграмы. У яе стандартным банку няма ўспаміну (запісу) аб інцыдэнце, акрамя таго, што яна ведае: мужчына ўдарыў яе, і яна страціла прытомнасць. Такім чынам, інграма гэта не вопыт у тым сэнсе, як мы разумеем гэтае слова. Яна можа дзейнічаць, схаваная ў глыбіні, аберуючы мысленне жанчыны, яна можа надзяліць яе незразумелым болем у месцах траўм, які жанчына прыпіша чамусьці іншаму. Але яна не ведае зместу інграмы.
Каб актывізаваць інграму, неабходна было ўключэнне. Але што дакладна магло б яе ўключыць? У нейкі пазнейшы момант, калі яна была стомленая, мужчына пагражаў яе ўдарыць зноў, і абражаў яе. Гэта было здарэнне, успрынятае на свядомым узроўні. Яна палічыла, што ён выклікае ў яе “душэўны боль”. А выклікае ён “душэўны боль” толькі таму, што пад ім ёсць нябачны рэальны, жывы, фізічны боль, які быў “уключаны” гэтым здарэннем, што
успрынята на свядомым узроўні. Другое здарэнне было локам.” Гэта ўспамін, але ён дзейнічае новым чынам у стандартных банках. У яго занадта многа сілы, і ён прыдбаў гэтую сілу за кошт фізічнага ўдару ў мінулым. Рэактыўны розум не вельмі ўважлівы да гадзінніка, па якім ён працуе. Ён не можа адрозніць узрост у адзін год ад дзевяноста гадоў, калі адбылося ўключэнне. Сама інграма падымаецца пад узровень стандартнага банка. Жанчына думае, што яна ўстрывожана тым, што мужчына сказаў пад час лока. На самой справе яе трывожыць інграма. Такім чынам успаміны становяцца “балючымі”. Але боль не захоўваецца ў стандартных банках. У гэтым банку няма месца для болю. Ніякага месца. Там ёсць месца для канцэпта болю, і гэтыя канцэпты таго, што з’яўляецца балючым, дастаткова добрыя, каб трымаць свядомы арганізм пад назваю чалавек на адлегласці ад усяго болю, які, на ягоную думку, сапраўды небяспечны. У кліра няма ўспамінаў, што выклікаюць боль: не засталося ж ніводнага запісу фізічнага болю, што мог бы разбурыць механіку, дзейнічаючы з рэактыўнага банка.
Малады чалавек, які здымаў пінжак, не ведаў, што яго трывожыла, ці што яго прымушала рабіць тое, што ён рабіў. Чалавек з інграмаю не ведае, што трывожыць яго. Ён думае, што гэта лок, а лок можа знаходзіцца вельмі далёка ад чагосьці падобнага на інграму. Лок можа ўтрымліваць падобныя ўспрыманні. Але ён можа быць і на нейкую зусім іншую тэму.
He вельмі складана зразумець, што робяць гэтыя інграмы. Гэта проста моманты фізічнага болю, дастаткова моцнага, каб адключыць частку механізмаў аналітычнага розуму; яны ўяўляюць сабою антаганізм да выжывання арганізма ці прытворнае спачуванне выжыванню арганізма. Гэта поўнае азначэнне. Вялікая ці малая “непрытомнасць”, фізічны боль, успрыманні і контрвыжывальная ці правыжывальная інфармацыя. 3 інграмамі працуе рэактыўны розум, што думае выключна тоеснасцямі: усё
31. лок: аналітычны момант, у які ўспрыманні падобныя да ўспрыманняў у інграме, і такім чынам рэстымулюць інграму, інакш кажучы, прыводзяць яе ў дзеянне. Пры гэтым успрыманні цяперашняга часу памылкова тлумачацца рэактыўным розумам. азначаючы, што зараз мае месца тая ж самая сітуацыя, якая аднойчы ў мінулым выклікала фізічны боль.
раўняецца ўсяму. I яны навязваюць свае каманды арганізму, трымаючы пугу фізічнага болю. Калі арганізм не робіць дакладна тое, што яны кажуць (і паверце любому кліру, гэта немагчыма!), уключаецца фізічны боль. Яны кіруюць чалавекам, як дрэсіроўшчык кіруе тыграм і яны могуць лёгка зрабіць з чалавека тыгра і ў дадатак яшчэ даць яму лішай32.
КНІГІ ОНЛАЙН
