Дыянетыка
сучасная навука душэўнага здароўя
Л. Рон Хабард
Памер: 645с.
1999
* Многія людзі, даследуючы лячэнне душэўна хворых псіхіятрамі і іншымі, хто стаіць на чале адпаведных бальніц, калі яны проста адкрываюць, што на самой справе робяць з пацыентамі прэфрантальная лобатамія, трансарбітальная лейкатамія і электрашок, адчуваюць імкненне жорстка раскрытыкаваць псіхіятраў, як не вартых даверу, і абвінаваціць іх у тым, што яны ўжываюць гэтыя метады для эксперыментаў па вівісекцыі на людзях. У тым, што для болыйасці гэтых няшчасных пацыентаў, магчыма, страчана ўсялякая надзея на выздараўленне з дапамогаю Дыянетыкі, не трэба вінаваціць псіхіятраў і нейрахірургаў. Гэтыя людзі толькі кіраваліся тым, чаму іх вучылі ў розных універсітэтах, і практыкавалі падобныя дзеянні толькі таму, што яны не верылі ў магчымасць вырашэння кім-небудзь праблемы розуму. “Паляванне на ведзьмаў" у дачыненні да гэтых людзей зусім не адпавядае таму, як ставіцца да іх Дыянетыка. Указанне на той факт, што яны забілі розумы, якія ў іншым выпадку сталі б здаровымі, навешванне на іх ярлыка “выкрадальнікаў розуму”, стварэнне жудаснай гісторыі з іхніх бзеянняў — гэта далёка ад рацыянальных паводзінаў. У цэлым гэтыя людзі былі цалкам шчырыя ў сваіх намаганнях дапамагчы псіхічна хворым. За кошт заразнасці аберацыі такія людзі адчувалі неверагодныя стрэсы ў сваёй працы, таму што іх уласныя інграмы знаходзіліся ў пастаяннай р.эстымуляцыі. Іх можна зрабіць клірамі, і іхні вопыт будзе каштоўным. Прыняцце законаў супраць іх, накшталт тых, пра якія нядаўна згадваў сенатар, знаёмы з Дыянетыкай, жудасныя гісторыі пра іх у газетах і агульная антыпатыя людзей, таксама як і традыцыйны недавер да іх з боку медыкаў, гэта не можа не прывесці да стану бязладдзя. Дыянетыка новаадкрытая навука, і яна бесстаронняя“.
9. бесстаронні: не прыхільнік ніякага чалавека, групы, партыі ці ідэі; аб’ектыўны.
Раздзел дзесяты Прафілактычная Дыянетыка
У Дыянетыцы існуе многа галінаў. Яна на самой справе з’яўляецца сямействам навук, аб’яднаных агульным наборам аксіём. Існуе, напрыклад, адукацыйная Дыянетыка, якая ўтрымлівае сістэму арганізаваных ведаў, неабходных для навучання розуму да ўзроўню яго аптымальнай эфектыўнасці і да оптымуму ўмення і ведаў у розных галінах чалавечай дзейнасці. Існуе таксама палітычная Дыянетыка, якая ахоплівае сферу групавой дзейнасці і арганізацыі, каб усталяваць аптымальныя ўмовы і працэсы кіраўніцтва. а таксама міжгрупавыя адносіны. Існуюць таксама медыцынская Дыянетыка і сацыяльная Дыянетыка. Ёсць шмат такіх падраздзелаў, што самі па сабе з’яўляюцца навукамі і заснаваныя на ўласных аксіёмах.
Мы ў гэтай кнізе займаемся асновамі Дыянетыкі і дыянетычнай тэрапіяй у яе прымяненні да індывідуўма. Гэта ўяўляе самую непасрэдную цікавасць для індывідуўма і з’яўляецца найболыш каштоўным для яго.
Але ніводная кніга па дыянетычнай тэрапіі не была б поўнай, калі б у ёй не згадвалася галіна Дыянетыкі, якая, на думку некаторых, з’яўляецца нават больш важнай для расы, чым тэрапія. Гэта прафілактычная Дыянетыка.
Калі чалавек ведае прычыну чагосьці, ён звычайна можа прадухіліць тое, каб гэтая прычына стала дзейнічаць. Адкрыццё Рональда Роса', што ўзбуджальнік малярыі пераносіцца камарамі, і пацвярджэнне ім гэтай ідэі дазволілі прадухіліць спусташальныя эпідэміі малярыі, якія раней наносілі вялікую шкоду чалавецтву. Падобным жа чынам, калі чалавек ведае прычыну аберацый і
1. Рональд Рос: (1857 1932) брытанскі ўрач.
псіхасаматычных захворванняў, ён можа зрабіць вельмі многае, каб іх прадухіліць.
Хаця прафілактычная Дыянетыка гэта вялікі прадмет, што пранікае ў галіны прамысловасці, сельскай гаспадаркі і іншых спецыялізаваных відаў дзейнасці чалавека, прынцыпам, што ляжыць у яе аснове, з’яўляецца навуковы факт, што інграмы можна звесці да мінімуму ці зусім прадухіліць, што вядзе да паляпшэння ў вялікай ступені душэўнага і фізічнага здароўя людзей, а таксама іх сацыяльных паводзінаў.
Інграма на самой справе вельмі простая рэч: гэта момант, калі аналайзер адключаны фізічным болем, наркотыкамі ці іншымі сродкамі, і рэактыўны банк адкрыты для атрымання запісу. Калі гэты запіс утрымлівае словы, ён становіцца наўбольш моцна аберавальным. Калі ён утрымлівае антаганізм на эмацыянальным узроўні, ён становіцца вельмі разбуральным. Калі ён у вялікай ступені правыжывальны па зместу, можна з вялікай упэўненасцю казаць, што ён здольны сур’ёзна разладзіць жыццё чалавека.
Інграма, паміж іншым, вызначае лёс. Інграма гаворыць, што чалавек павінен пацярпець няўдачу, каб выжыць, і ён вынаходзіць шматлікія спосабы, як пацярпець няўдачу. Інграма камандуе, што ён можа адчуваць здавальненне толькі ў асяроддзі іншай расы і ён кідае сваіх зямлякоў і едзе да гэтай іншай расы. Яна камандуе, што ён павінен забіць, каб жыць і ён забівае. Інграма можа дзейнічаць і намнога больш вытанчана, сплятаючы ў адну павуціну інцьвдэнт за інцыдэнтам, каб выклікаць катастрофу, якую яна дыктуе.
Адзін з нядаўніх кейсаў, як высветлілася, прайшоў неверагодна доўгі шлях для таго, каб зламаць сабе руку, бо са зламанаю рукою ён атрымаў спачуванне, без якога, як падказвала інграма, ён не змог бы жыць. Увесь сюжэт займаў тры гады і ўключаў паўсотні нявінных, як здаецца, інцыдэнтаў, якія, злучаныя разам, і расказалі гэтую гісторыю.
Схільны да няшчасных здарэнняў чалавек гэта кейс, у якім рэактыўны розум загадвае трапляць у няшчасныя здарэнні. Ён уяўляе сабою сур’ёзную небяспеку ў любым грамадстве, таму што ягоныя няшчасныя здарэнні намерана створаныя на
рэактыўным узроўні, і яны ўключаюць гібель ці знявечанне іншых, ні у чым не вінаватых людзей.
Вадзіцелі, на рахунку якіх некалькі аварый, як правіла, схільныя да аварый. У іх ёсць інграмы, якія камандуюць ім, каб яны траплялі ў аварыі. Калі вы скончыце работу з кейсам, толькі з адным, вы пабачыце, як грунтоўна і як злосна гэтае прыдуркаватае стварэнне, рэактыўны розум, можа імкнуцца да падобных рэчаў. Вадзіцелі-кліры могуць трапіць у аварыю толькі па дзвюх прычынах: (а) з нагоды механічнай паломкі і, што больш важна, (б) па віне схільных да няшчасных здарэнняў людзей. Жудасная і пагрозная колькасць людзей, што знаходзяць сваю смерць на дарозе ці ў машыне, амаль цалкам тлумачыцца тым, што нехта вёў машыну не з дапамогаю засвоеных рэакцый, а з дапамогаю рэактыўнага розуму. Пра глыбіню апатыі гэтага грамадства сведчыць той факт, што яно не прымае самыя цвёрдыя меры для прадухілення ўсіх дарожна-транспартных здарэнняў; адно пабітае ветравое шкло гэта ўжо занадта многа. Зараз, калі рашэнне праблемы пад рукою, можна прыняць меры. Абераваны чалавек ускладняе жыццё іншых людзей тысячамі спосабаў. Прафілактычная Дыянетыка дае магчымасць знайсці абераваных людзей, схільных да няшчасных здарэнняў, і не дапусціць іх да відаў дзейнасці, у якіх яны могуць быць небяспечнымі для іншых людзей. Гэта адзін з агульных аспектаў прафілактычнай Дыянетыкі. Тое, што гэтых людзей можна зрабіць клірамі, гэта ўжо іншае пытанне.
Другі агульны, і больш важны, аспект прафілактычнай Дыянетыкі гэта прадухіленне інграм і кантроль за іх зместам, як у маштабе грамадства, так і ў маштабе асобнага чалавека. У маштабе грамадства можна выдаліць з яго прычыны ягоных аберацый, гэтаксама ж, як выдаляюць інграмы ў чалавека. Такім жа чынам можна прадухіліць узнікненне такіх прычын з самага пачатку.
На ўзроўні індывідуўма прадухіленне інграм вельмі лёгкая справа. Як толькі крыніца аберацый і псіхасаматычных захворванняў вядомая, можна не даць гэтай крыніцы ўвайсці ў чыёсці жыццё. Калі ўжо вядома, што гэта адбылося, можна прадухіліць наступны крок, уключэнне. Канешне ж, канчатковае
вырашэнне ўсяго гэтага заключаецца ў тэрапіі, пакуль чалавек не стане клірам, але ў крыніцы аберацый ёсць адзін аспект, які такім чынам не вырашыць.
Каб не прычыніць шкоды, дзіця нельга кліраваць. пакуль яму не споўнілася па меншай меры пяць гадоў, і ў сённяшняй практыцы лічыцца, што гэта можна рабіць. пачынаючы прыблізна з васьмі гадоў. Удасканалены падыход да праблемы можа зменшыць гэтую лічбу, але яе нельга зменшыць больш. чым да ўзросту, у якім дзіця пачынае гаварыць калі толькі нсхта ў будучым не вынайдзе каталізатар2, які проста выдаляе рэактыўны розум, і больш ніякай тэрапіі не спатрэбіцца (гэта не такая дзікая рэч, як можа здавацца). Але на сённяшні момант і, верагодна, яшчэ надоўга, дзіця застанецца праблемай для Дыянетыкі.
Дзіцячыя хваробы галоўным чынам паходзяць з інграм. Найчасцей яны бываюць сур’ёзнымі ў перыяд, пакуль дзіця не пачне гаварыць, і колькасць смерцяў на працягу першага году жыцця, хаця медыцына і можа паменшыць яе, усё ж застаецца значнай.
Прафілактычная Дыянетыка займаецца гэтай праблемаю ў два этапы: па-першае, прадухіленне інграм; па-другое, прадухіленне ўключэння.
Калі разгледзяць у першую чаргу ўключэнне, можна зрабіць дзве рэчы, каб прадухіліць яго. Дзіця можна акружыць спакойнай і гарманічнай атмасферай, якая яго не рэстымулюе. ці, калі дзіця аказваецца рэстымуляваным нягледзячы на добразычлівае абыходжанне, яго можна перамясціць у іншае асяроддзе, у якім не будзе дзвюх найбольш пэўных крыніц рэстымуляцыі ягоных бацькі і маці, і ў якім будзе нехта, здольны падарыць яму пяшчоту. Праверыць, рэстымуляванае дзіця ці не, незалежна ад таго, гаворыць яно ці не гаворыць, вельмі проста. Ці схільнае яно да захворванняў? Ці добра яно есць? Ці не нервовае яно? У дзіцяці могуць быць сапраўдныя фізічныя прабле.мы, канешне, але ўрач можа хутка іх вызначыць, і яны знаходзяцца ў катэгорыі фізічных непаладак.
2. каталізатар: (перан.) чалавек ці рэч, што дзейнічае як стымул. выклікаючы ці паскараючы пэўны вынік.
Сваркі, якія чуе дзіця, гучныя шумы, нервозныя паводзіны, спачуванне яму, калі ён хворы ці траўмаваны, вось некалькі рэчаў са спісу таго, што можа выклікаць уключэнне. Яны робяць дзіця хворым фізічна і абераваным душэўна, уключаючы ягоныя інграмы. I колькі іх у яго, не ведае ніхто!
Галоўны метад прадухілення аберацый і псіхасаматычных захворванняў дзіцяці, як гэта ні дзіўна, ляжыць у іншым накірунку: наколькі паважліва абыходзяцца з іншым чалавекам ягонай маці.
Прычына таго, што маці адыгрывае такую неймаверную ролю ў жыцці чалавека зусім не “біялагічная любоў”. Гэта простая механічная ісціна, што маці агульная аснова ўсіх прэнатальных інграм дзіцяці. Прэнатальная інграма намнога больш сур’ёзная, чым атрыманая пасля нараджэння. Любая такая інграма, што ёсць у чалавека. утрымлівае яго маці, ці маці і яшчэ кагосьці, але маці заўсёды. Таму яе голас, тое. што яна гаворыць, тое, што яна робіць, аказвае неймаверна вялікі ўплыў на ненароджанае дзіця.
КНІГІ ОНЛАЙН
