Дыянетыка
сучасная навука душэўнага здароўя
Л. Рон Хабард
Памер: 645с.
1999
Гэта, канешне ж, не крытыка намаганняў, зробленых у мінулым, але можна ўздыхнуць з палёгкай, даведаўшыся аб тым, што класіфікацыя аберацый такімі складанымі спосабамі, як гэта
* Псіхалогія ... не мае ўсталяваных разумовых стандартаў... Псіхолаг не заішаецца ўсталяваннем норм”. Псіхалогія ненармалыіых людзей, Джон Дж. Б. Морган, Лонгмэнс, Грын & К^, Ныо-Йорк, 1928. Л. Рон Хабард
** “Праца псіхіятра заключалася галоўным чынам у апісанні і класіфікацыі сімптомаў. Гэтая працэдура моцна крытыкавалася некаторымі даследчыкамі: маўляў, яна не вядзе нікуды / дапамагае стварэнню лжывага ўражання аб разуменні, якога на самой справе няма. Даць нечаму імя гэта не павялічвае наша разуменне гзтага". Там жа, ўводзіны. Л. Рон Хабард
рабілася раней, непатрэбная, і што гэтае стварэнне каталогаў псіхасаматычных захворванняў, хаця і неабходнае для доктара, не з’яўляецца важным для одытара. На працягу навуковай эвалюцыі Дыянетыкі было некалькі этапаў класіфікацыі, пакуль не высветлілася нарэшце: адзіным ярлыком на паталагічным стане павінна быць што трэба пераадолець одытару, каб дабіцца вылячэння. Гэтая сістэма, у тым выглядзе, як яна была выпрацаваная на практыцы, дае магчымасць одытару ставіць “дыягназ”, не маючы больш ніякіх ведаў, акрамя тых, што ўтры.мліваюцца ў гэтым раздзеле, і тых, што падкажа яму ў будучым практыка.
Колькасць магчымых аберацый раўняецца колькасці камбінацый слоў, што могуць быць у мове, якая ўтрымліваецца ў інграмах. Іншымі словамі, калі псіхотык лічыць, што ён Бог, у яго ёсць інграма. якая падказвае, што ён Бог. Калі ён непакоіцца, што ягонае рагу атручана, у яго ёсць інграма, якая падказвае яму, што, магчыма, ягонае рагу атручана. Калі ён упэўнены, што яго могуць звольніць з работы ў любы момант, негледзячы на тое, што ён кампетэнтны і ладзіць з людзьмі, у яго ёсць інграма, якая гаворыць яму, што яго вось-вось звольняць. Калі ён лічыць, што ён пачварны, у яго ёсць інграма аб тым, што ён пачварны. Калі ён баіцца змей ці кошак, у яго ёсць інграмы, якія гавораць яму, што трэба баяцца змей і кошак. Калі ён упэўнены ў тым, што яму трэба купляць усё, што ён бачыць, нягледзячы на свой заробак, у яго ёсць інграма, якая прымушае яго купляць усё, што ён бачыць. I з улікам факта, што кожны, хто не рэліз і не клір, мае больш за дзве ці тры сотні інграм, і паколькі гэтыя інграмы утрымліваюць самы разнастайны “асартымент” мовы, і паколькі ён можа выбраць любы з пяці спосабаў абыходжання з кожнаю з гэтых інграм, праблема аберацыі не мае ніякага значэння для одытара, акрамя тых выпадкаў, калі гэта замаруджвае тэрапію.
Найбольш абераваныя людзі гавораць у значнай ступені тое, што ўтрымліваецца ў іх інграмах. Які б ні быў хранічны патэр' чалавека, ці то патэр лютасці, ці то патэр апатыі, яго агульнае стаўленне да жыцця, гэты патэр утрымліваецца ў інграмах, калі
1. патэр: спецыяльны лексікон, які належыць пэўнай сферы дзейнасці.
ён адрозніваецца, хаця б зусім крыху, ад поўнай рацыянальнасці. Чалавек, які “не ўпэўнены”, хто “не ведае” і скептычна ставіцца да ўсяго, гаворыць з інграм. Чалавек, які ўпэўнены, што “гэта не можа быць праўдаю”, што “гэта немагчыма”, што “трэба звязацца з адміністрацыяй”, гаворыць з інграм. Жанчына, якая ўпэўненая, што ёй трэба развесціся, ці што яе муж збіраецца яе забіць, гаворыць ці са сваіх, ці з ягоных інграм. Чалавека, які заходзіць да вас і кажа, што ў яго дужа баліць жывот, “проста як быццам бы мяне праткнулі тоўстым медным дротам”, цалкам магчыма, сапраўды праткнулі тоўстым медным дротам пад час замаху на аборт, ці размаўлялі пра гэта у момант, калі яму было балюча. Чалавек, які кажа, што гэта “трэба выразаць”, гаворыць проста з інграмы, ці то нейкай аперацыі, якая адбылася з ім ці ягонай маці, ці то замаху на аборт. Чалавек, які “павінен пазбавіцца гэтага”, ізноў жа, магчыма, гаворыць з інграмы замаху на аборт. Чалавек, які “не можа пазбавіцца гэтага”, магчыма, гаворыць з той жа самай крыніцы. але з іншага вэйланса. Карацей кажучы, людзі, асабліва калі яны размаўляюць аб Дыянетыцы і інграмах, выдаюць інграмныя размовы бясконцымі патокамі. Яны звычайна зусім не ўсведамляюць, што тое, што яны гавораць гэта невялічкія драматызацыі іхніх інграм і лічаць, што яны прыйшлі да такіх высноў самі, ці думаюць гэтак самі. Здагадкі і тлумачэнні гэта ўсяго толькі апраўдальнае мысленне: аналайзер выконвае свой абавязак па гарантаванню таго, што арганізм мае рацыю, незалежна ад таго, наколькі па-дурному арганізм дзейнічае.
Одытар можа быць упэўнены, асабліва калі ён гаворыць пра Дыянетыку, што ён пачуе ў адказ мноства таго, што складае змест інграм, бо абмеркаванне рэактыўнага розуму звычайна адбываецца на той мове, якую ён сам утрымлівае. Успомніце, што рэактыўны розум можа думаць толькі па ўраўненню А=А=А, дзе гэтыя А могуць быць, адпаведна, канём, блюзнерствам і дзеясловам “пляваць”. Пляванне роўнае коням, роўнае Богу. Рэактыўны розум гэта вельмі старанны Сымон-прасцяк, які ўважліва наступае на кожны пірог. Такім чынам, калі чалавеку кажуць, што яму трэба ачысціць усё змесціва рэактыўнага банка, ён можа сказаць, што ён упэўнены: калі гэта адбудзецца, ён страціць усе свае імкненні. Будзьце пэўныя і як лёгка гэта
давесці ў тэрапіі, і як чырванеюць пры гэтым вушы некаторых прэкліраў, што ў яго ёсць інграма, якая, магчыма, гучыць прыблізна так:
(Удар ці сутыкненне, прэнатал)
Бацька: Чорт яго бяры, Агнэс, ты павінна пазбавіцца гэтага нянавіснага немаўляці. Калі не, мы падохнем з голаду. Я не магу дазволіць сабе яго ўтрымліваць.
Маці: Ой, не, не, не. Я не магу яго пазбавіцца, не магу, не магу, не магу! Праўда, я буду клапаціцца аб ім. Я буду працаваць дзень і ноч, каб ён жыў. Прашу, не прымушай мяне пазбаўляцца яго. Калі я зраблю гэта, я проста памру. Я звар’яцею! Мне не будзе на што спадзявацца. Я страчу ўсю цікаўнасць да жыцця. Мне не будзе да чаго імкнуцца. Прашу, дазволь мне яго захаваць!
Як часта сустракаецца такая інграма; і якім шчырым і сур’ёзным можа быць абераваны чалавек, адстойваючы сваю выснову аб тым, што ён толькі-толькі “дадумаўся” да “разліка”, што, калі ён “пазбавіцца яго”, ён звар’яцее, страціць імкненні, магчыма, нават памрэ!
Пад час, калі я пішу гэтую кнігу, болыпая частка інграм, якія можна знайсці ў дарослых, паходзяць з першай чвэрці дваццатага стагоддзя. Гэта быў час “Ага, Джэк Долтан2, нарэшце я цябе злавіў!” Гэта быў час “Крыві і пяску3 ” і Тэды Бары4. Гэта быў час кантрабанднага віскі і барацьбы за выбарчае права для жанчын. Гэта было ў дні “палымянага юнацтва” і ў дні “Янкі ідуць,”5 і ўсё гэтае будзе патрабаваць дзеяння ў інграмных банках. Дыянетычныя одытары атрымалі цэлыя фрагменты вялікай п’есы
2. Джэк Долтан: персанаж з меладрамы “Будзь пракляты, Джэк Долтан!” Уілбэра Браўна, напісанай у трыццатых гадах дваццатага стагоддзя.
3. “Кроў і пясок”: назва нямой стужкі з Рудольфам Валянціна ў адной з галоўных роляў.
4. Тэда Бара: сцэнічны псеўданім Тэадосіі Гудмэн (1890 1955), амерыканскай актрысы, якая іграла ролі жанчын-ліхадзеек у сарака фільмах, знятых з 1915 па 1919 год.
5. “Янкі ідуць”: радок з песні “Там”, напісанай Джорджам М. Коэнам (1878 1942), амерыканскім акцёрам, аўтарам песень, драматургам і прадзюсэрам. Гэтая песня аб амерыканскіх войсках, пасланых у Еўропу для ўдзелу ў першай сусветнай вайне.
“П’яніца”'’ з прэнатальных інграм. не ў якасці забаўнага “рэтра ”, але як шчырыя і гарачыя намаганні маці перавыхаваць бацьку. Супердрама, меладрама8.1 не толькі гэтае, але таксама і трагедыя. Пахмелле Вясёлых Дзевяностых9, калі “дзелавыя дзяўчаты” толькі пачалі быць “вольнымі” і Кэры Нэйшн10 ратавала свет за кошт бармэнаў, будзе звычайным зместам інграм сённяшніх дарослых людзей. Штампы і бязглуздзіцы ўчарашняга дня сталі, што даволі трагічна, сённяшнімі інграмнымі камандамі. Адзін вельмі, вельмі меланхалічны малады чалавек, як высветлілася, меў у якасці центральнага лейтматыву" свайго рэактыўнага розуму гістарычныя ваганні Гамлета12 на тэму “Быць ці не быць вось у чым пытанне.” Маці (якая была, як прастамоўна называюць гэта одытары, “пятлёй13”) падхапіла гэта, дзякуючы заразнасці аберацыі, ад бацькі-акцёра, якога няўдалая спроба быць адным з Барымораў14 давяла да таго, што ён пачаў піць і
6. “П’яніца”: п’еса, напісаная Уільямам X. Смітам і “Адным джэнтльменам” у канцы дзевятнаццатага стагоддзя, драма на бытавую і маральную тэму з амерыканскага жыцця.
7. рэтра: (тут) старамодны, банальны ці прытарна-сентыментальны матэрыял, напрыклад, жарт, аповесць ці музыка.
8. меладрама: любы чуллівы пісьмовы твор, размова ці дзеянне, надта скіраваныя на эмацыянальнае ўздзеянне.
9. Вясёлыя Дзевяностыя: дзевяностыя гады дзевятнаццатага стагоддзя, перыяд раптоўнага дастатку ў ЗША, выкліканы прамысловай рэвалюцыяй.
10. Нэйшн, Кэры: (1846 1911) амерыканская жанчына-агітатар за цвярозасць, вядомая тым, што яна граміла шынкі сякераю.
11. лейтматыў: пераважная ідэя ці рыса.
12. Гамлет: герой аднайменнай п’есы. трагедыі Уільяма Шэкспіра (упершыню надрукавана ў 1603 годзе). Гамлет гэта малады прынц, што помсціць за забойства свайго бацькі.
13. “пятля”: літаральна кажучы, адрэзак кінастужкі ці магнітнай стужкі, канцы якога злучаны, такім чынам утвараючы бясконцую стужку, так што робіцца магчымым бясконцае паўтарэнне запісу (напрыклад, забяспечваючы з дапамогаю паўторных спробаў сінхранізацыю, неабходную для дублявання фільма на замежнай мове). Ужываецца ў пераносным сэнсе.
14. Барыморы: адносіцца да сямейства Барымораў, амерыканскіх акцёраў англаірландскага паходжання, одной з найбольш славутых сямей у гісторыі амерыканскай сцэны: Морыс Барымор (1847 1905) і яго трое дзяцей: Лаянэл (1878 1954), Этэль (1879 1959) і Джон (1892 1942).
збіваць жонку. Наш малады чалавек сядзеў на працягу гадзін ў меланхалічнай апатыі і сумненнях адносна жыцця. Для класіфікацыі ягонага псіхозу не патрабавалася нічога больш, чым “апатычны малады хлопец”.
Большасць зместу інграм гэта проста штампы, банальнасці і эмацыянальныя сутычкі паміж маці і бацькам. Але ў одытара будуць і цікавыя моманты. I прэкліру будзе з чаго пасмяяцца, калі ён раптам зразумее нешта пра сваіх бацькоў.
Інакш кажучы, аберацыя можа быць любой камбінацыяй слоў, што ўтрымліваюцца ў інграме. Такім чынам, класіфікацыя па аберацыі не толькі цалкам немагчымая, але і зусім непатрэбная. Пасля таго, як одытар скончыць работу з адным кейсам, ён будзе намнога больш здольны ацаніць гэта належным чынам.
КНІГІ ОНЛАЙН
