Дыянетыка
сучасная навука душэўнага здароўя
Л. Рон Хабард
Памер: 645с.
1999
а. Сонік;
б. Відэа.
3. Уяўленне (вышэй аптымальнага)
а. Сонік;
б. Відэа.
Іншымі словамі, калі мы даследуем пацыента перад тым, як ён стане прэклірам (перад пачаткам тэрапіі), нас цікавяць толькі тры рэчы: надта моцнае ці надта слабое ўспрыманне, надта слабы рыкол, надта моцнае ўяўленне.
Ва ўспрыманні нас цікавіць, як добра ці як дрэнна ён бачыць, чуе і адчувае.
У рыколе нас цікавіць, ці мае ён сонік-рыкол (слых), відэарыкол (зрок) і саматыку (адчуванне).
Ва ўяўленні нас цікавіць, ці няма ў яго залішніх “рыколаў” соніка, відэа ці саматыкі.
Дазвольце сказаць гэта надзвычай выразна: гэта вельмі проста, гэта зусім не складана, і гэта не патрабуе вялікіх даследаванняў. Але гэта важна, і гэтым вызначаецца час, патрэбны на тэрапію.
Няма нічога дрэннага ў актыўным уяўленні, пакуль чалавек ведае, што ён гэта сабе ўяўляе. Той тып уяўлення, які нас цікавіць, гэта той, што выкарыстоўваецца ў неўсвядомленым “даб-іне'6 ”, і
16. даб-ін: праяўленне, пры якім чалавек несвядома дадае ў асяроддзе успрыманні, якіх на самой справе няма. (Гэта фраза, узятая з кінаіндустрыі, азначае запіс дыялогаў і разнастайных гукаў, і увядзенне іх у фільм пасля таго, як ён зняты. Гэта робіцца для сцэн, дзе першапачатковы запіс дэфектны, для сцэн, дзе проста больш зручна дадаць дыялог і іншыя гукі пазней, і для пракату фільма за мяжой, калі патрабуецца новы дыялог на мове той краіны, дзе будзе ісці стужка.)
толькі ён. Актыўнае ўяўленне, аб якім пацыент ведае, што гэта ўяўленне, гэта надзвычай каштоўны здабытак для яго. Уяўленне, якое падмяняе сабою рыкол, з’яўляецца цяжкім выпрабаваннем пад час тэрапіі.
“Істэрычныя”17 слепата і глухата, ці падвышаны зрок альбо слых карысныя для дыягназу. Першая з іх, “істэрычная” слепата, азначае, што пацыент баіцца бачыць, “істэрычная” глухата азначае, што ён баіцца чуць. Пазбаўленне ад іх патрабуе працяглай тэрапіі. Падобным чынам, падвышаны зрок і падвышаны слых, хаця гэта не так дрэнна, як слепата і глухата, з’яўляюцца паказчыкам таго, наколькі напалоханы пацыент на самой справе, і часта з’яўляюцца непасрэдным паказчыкам таго, наколькі многа насілля ўтрымліваецца ў прэнатале.
Калі пацыент баіцца бачыць на ўласныя вочы ці чуць на ўласныя вушы ў цяперашнім часе, будзьце пэўныя, што ў яго мінулым ёсць шмат таго, што прымушае яго баяцца, бо гэтыя рэальныя ўспрыманні так лёгка не “выключаюцца”.
Калі пацыент падскоквае ад гукаў і палохаецца таго, што бачыць, ці яго вельмі непакояць гэтыя рэчы, пра ягоныя ўспрыманні можна сказаць, што яны падвышаныя. А гэта азначае, што ў рэактыўным банку шмат матэрыялу пад этыкеткаю “смерць”.
У дыягназе нас цікавяць толькі тыя рыколы, якія ніжэй за аптымальныя. Калі яны “звьішаптымальныя”, гэта на самой справе ўяўленне, “даб-ін” замест рыколу. Рыкол (ніжэй аптымальнага) і ўяўленне (вышэй аптымальнага), у сапраўднасці належаць да адной групы, але дла прастаты і яснасці мы разглядаем іх паасобку.
Калі пацыент няздольны “чуць” гукі ці галасы ў здарэннях мінулага, ён не мае соніка. Калі ён не “бачыць” відаў таго, што з ім здарылася ў мінулым, ён не мае відэа.
Калі пацыент чуе галасы, якіх не было, ці бачыць віды, якіх не існавала, і ўсё ж лічыць гэтыя галасы і віды рэальнымі, гэта
17.істэрычны: (псіхіятрыя) які мае дачыненне да істэрыі ці характэрны для яе. Істэрыя гэта ў псіхіятрыі стан, для якога характэрныя павышаная ўзбуджальнасць. залішняя трывожнасць, сенсорныя і маторныя парушэнні, ці несвядомая сімуляцыя арганічных расстройстваў, такіх, як слепата, глухата і г.д.
“звышуяўленне”. У Дыянетыцы ўяўны гукавы рыкол называецца гіперсонікам. а ўяўны зрокавы рыкол гіпервідэа (гіпер= звыш-).
Давайце разгледзім канкрэтныя прыклады на кожны з гэтых трох класаў і пакажам, якую фундаментальную важнасць набывае гэта ў тэрапіі, і як наяўнасць ці адсутнасць чагосьці можа зрабіць кейс цяжкім.
Пацыент з кейсам сярэдняй “істэрычнай” глухаты гэта той, у каго праблемы са слыхам. Ілухата можа быць арганічнай, але калі гэта так, слых пацыента не мяняецца час ад часу. У гэтага пацыента ёсць нешта, што ён баіцца пачуць. Ён уключае радыё на поўную моц, увесь час прымушае людзей паўтараць тое, што яны казалі, і прапускае міма вушэй часткі размовы. He трэба хадзіць да клінікі, каб знайсці чалавека з такой ступенню “істэрычнай” глухаты. Людзі маюць “істэрычную” глухату, зусім не ўсведамляючы сабе гэтага. Іхні слых “проста не такі ўжо і добры”. У Дыянетыцы гэта завецца гіпаслых (гіпа= неда-).
Пацыент, які заўсёды губляе нешта, калі гэта ляжыць перад ім і яго добра відаць, хто не заўважае ўказальнікаў, тэатральных афіш і людзей, якія знаходзяцца ў яго на вачах, у некаторай ступені “істэрычна” сляпы. Ён баіцца, што ўбачыць нешта. У Дыянетыцы гэта называецца гіпазрок, таму што слова істэрычны вельмі неадпаведнае і занадта драматычнае.
Далей, існуе кейс звышуспрымання. Гэта не абавязкова ўяўленне, але гэта можа дайсці да таго, што чалавек бачыць і чуе тое, чаго зусім няма, што ёсць звычайнае вар’яцтва. Нас цікавіць гэтая з’ява ў менш драматычным праяўленні, так, як яна дзейнічае звычайна.
Напрыклад, дзяўчына. якая бачыць нешта, ці думае, што бачыць, але ведае, што не бачыць гэтага, і вельмі напалоханая; дзяўчына, якая спалохана падскоквае, калі нехта ціха ўваходзіць ў пакой (і так палохацца для яе гэта даволі звычайная справа), пакутуе ад падвышанага зроку. Яна баіцца, што сутыкнецца з нечым. Але замест таго, каб быць сляпой у адносінах да гэтага, яна занадта адчувальная да гэтага. Гэта гіперзрок.
Жанчына, якую моцна ўстрывожваюць шумы, наогул гукі, пэўныя галасы, у якой пачынае балець галава альбо яна злуецца, калі людзі навокал “шумяць”, ці дзверы ляскаюць, ці посуд
брынкае, гэтая жанчына ахвяра падвышанага слыху. Яна чуе гукі намнога гучней, чым яны ёсць на самой справе. Гэта гіперслых.
Рэальныя зрок і слых не абавязкова павінны быць добрымі. Рэальныя органы зроку і слыху могуць быць у дрэнным стане. Адзіны важны факт гэта “нервознасць” у дачыненні да таго, што бачыш і чуеш.
Гэткім чынам вырашаецца пытанне з двума ўспрыманнямі, якія цікавяць нас у Дыянетыцы. Калі одытар пагаворыць з людзьмі, калі пабачыць іх рэакцыю на віды і гукі, ён убачыць, што яна можа быць самай разнастайнай.
Рыкол гэта тое, што найбольш непасрэдна важна для тэрапіі, паколькі гэта не сімптом, а рэальны інструмент працы. Ёсць многа спосабаў ужываць рыкол. Клір мае яскравы і дакладны рыкол для кожнага з адчуванняў. Мала хто з абераваных людзей мае тое ж самае. Одытар не цікавіцца іншымі адчуваннямі, акрамя зроку і слыху, бо з іншымі адбудзецца тое, што трэба, на працягу звычайнага курсу тэрапіі. Але, калі ў пацыента няма соніка, одытару трэба насцярожыцца. А калі ў пацыента няма ні соніка, ні відэа, сцеражыцеся! Гэта мультывэйлансная'8 асоба, шызафрэнік, параноік па псіхіятрычнай класіфікацыі, з сімптомамі недастаткова вострымі, каб яго так класіфікаваць у звычайным жыцці. Гэта не азначае (падкрэсліваю, гэта не азначае), што чалавек без відэаі сонік-рыколу вар’ят. Але гэта азначае, што яго кейс па складанасці вышэй сярэдняга, і што праца з ім будзе патрабаваць часу. Гэта не азначае, што такі кейс “невылечны”, але часам ён патрабуе да пяцісот гадзін. Гэта проста азначае, што праца з такім кейсам гэта вам не прагулянка ў парку. У ягоным рэактыўным розуме разыгрываецца драма, драма са словамі “He бачыць! He чуць!” Некаторыя з інграм гэтага кейса патрабуюць таго, каб рыкол быў зніжаны, ці яго не было зусім. Органы зроку і слыху могуць выдатнейшым чынам усё ўспрымаць. Сказанае не азначае, што нешта павінна быць не ў парадку з тым, як гэты чалавек успрымае гукавыя ці светлавыя хвалі і запісвае іх. Але гэта азначае, што пасля таго, як ён іх
18. мульты-: ад англ. “multy-“ многа. (Заўвага перакладчыка).
запісаў, ён не можа лёгка атрымаць іх зноў са стандартных банкаў памяці, таму што рэактыўны інграмны банк усталяваў контуры (дэманскія контуры-закупоршчыкі), каб не даць яму даведацца пра сваё мінулае. Канешне, існуе большая ці меншая ступень рыкола.
Тэст на гэта вельмі просты. Скажыце пацыенту, у поўнай прытомнасці, “вярнуцца” да часу, калі ён заходзіў у пакой. Спытайце яго, што гаворыцца. Калі ён можа гэта чуць у поўнай прытомнасці, ён мае сонік-рыкол. Одытар выдатна ведае, што было сказана, бо калі ён збіраецца выкарыстоўваць гэты тэст, ён вымаўляе пэўныя словы і звяртае ўвагу на гукі, якія прысутнічаюць у гэты момант. Таму, калі пацыент трапляе ў наступную катэгорыю, у катэгорыю “даб-іну”, одытар будзе пра гэта ведаць.
Тэст на відэа-рыкол таксама просты. Пакажыце пацыенту кнігу з ілюстрацыяй. Праз некаторы час папрасіце яго “вярнуцца”, будучы ў поўнай прытомнасці, і паглядзець на гэтую кнігу “у сваім розуме”, і праверце, ці можа ён яе ўбачыць. Калі не можа гэта гіпавідэа.
Яшчэ некалькі тэстаў падобнага тыпу дапамогуць яскрава ўсталяваць: ці пацыент сляпы альбо глухі з пункту гледжання рыколу, ці ён трапляе ў наступную групу.
Звышактыўнае ўяўленне, якое з энтузіязмам утварае зрокавы і гукавы “даб-ін” для пацыента, які гэтага і не ведае, несумненна, з’яўляецца перашкодаю для хуткай тэрапіі. Існуе мноства дэманскіх контураў, якія заблытваюць мысленне, але прысутнасць менавіта вось гэтых дэманаў “даб-іну” азначае: давядзецца атрымаць ў жудаснай колькасці тое, што одытары прастамоўна называюць “смеццем”*. У мазгу працуе нешта пад назваю “фабрыка хлусні”** (одытары выкарыстоўваюць і яшчэ
* Смецце тэхнічна называлася галюцынацыяй у філасофскай працы па Дыянетыцы, але гэты тэрмін занадта жорсткі і крытычны, бо хто не памыляецца да нейкай ступені адносна здарэння ў мінулым ?
** Фабрыка хлусні гэта, з тэхнічнага пункту гледжання, фраза, якая ўтрымліваецца ў інграме і патрабуе казаць няпраўду. Першапачаткова называлася фабрыкатарам. Л. Рон Хабард.
некалькі безумоўна вартых сораму тэрмінаў, і ўжыванне гэтай тэрміналогіі, негледзячы ні на якія намаганні, працягвае расці).
Пацыент, калі яго просяць паўтарыць размову, якая адбылася, калі ён увайшоў у дзверы, “пачуўшы яе” зноў, можа ўпэўнена пачаць выдаваць усялякія гутаркі, што з’яўляюцца поўнай перафразіроўкай ці абсалютна выдуманыя. Калі яго папрасіць расказаць пра малюнак і старонку, якую яму паказалі, ён яскрава “убачыць” нашмат больш, чым там было, ці нешта зусім іншае. Калі ён сумняваецца, гэта добры знак. Калі ён упэўнены, будзьце пільныя, бо гэта дэманскі контур, які стварае “даб-ін” без ягонага аналітычнага ўсведамлення, і одытар будзе вымушаны выслухаць больш неіснуючых інцыдэнтаў, чым можа змясціцца ў ягоным каталогу, і будзе павінен разбірацца з гэтым і ўвесь час пракладаць шлях праз гэтае “смецце”, каб давесці свайго прэкліра да такога стану, калі дадзеным можна будзе давяраць. (I справа не ў тым, каб рассартаваць “смецце” па ступені яго неверагоднасці праўда заўсёды больш дзіўная, чым выдумка, справа ў тым, што ён будзе спрабаваць скараціць19 інграмы, якіх няма, ці будзе абыходзіць інграмы, якія ёсць, і гэтак далей, у заблытанай мяшанцы.)
КНІГІ ОНЛАЙН
