Дыянетыка
сучасная навука душэўнага здароўя
Л. Рон Хабард
Памер: 645с.
1999
Па сваіх імкненнях тыя адзінкі ўвагі, якія мы называем “файлклерк”, маюць характарыстыкі, падобныя да характарыстык зыходнага індывідуўма, тых, якія ён мае, калі становіцца клірам. Такім чынам, у выпадку любога пацыента можна дабрацца да базавай асобы, таму што існуе яе ўзор. Але одытар павінен быць задаволены тым, што ведае аб яе прысутнасці; па меры таго як кліраванне рушыць налерад, ён пабачыць больш і больш ад гэтай
базавай асобы. Чалавек застаецца сабою, ягоная асоба не змяняецца, яна проста становіцца такой, якой ён хацеў яе бачыць заўсёды у найлепшыя свае моманты.
Адзінкі побач са стандартнымі банкамі можна лічыць файлклеркам. Але файл-клерк мае ў сваім распараджэнні не толькі стандартны банк. Ён мае таксама суцэльны інграмны банк, з якога можа выдаваць інфармацыю.
Трак часу для прэкліра мае некалькі аспектаў. На самой справе там няма ніякага траку, ніякай “каляі”, акрамя часу, а час нябачны. Але свядомасць, “Я” можа вяртацца па ім. Трак заўсёды існуе, працягнуты. Аднак абераваныя ідэі аб ім пастаянна ўзнікаюць у пацыента зноў і зноў. Трак можа апынуцца цалкам скамечаным. Ён можа быць вельмі доўгім. Можа быць так, што чалавек увогуле будзе няздольны трапіць на яго (вось шызафрэнік ён па-за сваім тракам часу). Але ён ёсць. Гэта сістэма ўпарадкавання па часе, і “Я” можна вярнуць назад у часе, проста папрасіўшы яго гэта зрабіць. Калі чалавек не робіць гэтага, ён засеў у цяперашнім часе ці ў інграме, што лёгка вырашыць. I гэтак далей.
Зараз давайце разгледзім інграмны банк. Ён быў прадстаўлены як чорны прамавугольнік ў вышэй згаданым эскізе. Давайце цяпер крыху зменім малюнак і намалюем усё гэта зноў, пераўтварыўшы прамавугольнікі ў трохвугольнікі з агульнай вяршыняй, якая знаходзіцца знізу, але пакінуўшы ўсё астатняе як было стандартныя банкі, аналайзер (свядомасць) і “Я”. Гэта зараз з’яўляецца дзейнай мадэллю, аналогіяй таго, з чым одытар намагаецца ўвайсці ў кантакт. Справа выглядае так, як калі б сам інграмны банк існаваў у гэты.м чорным трохвугольніку. На самой справе яго там няма, там ёсць толькі яго контуры, але ўсё, што нам патрэбна сабе ўявіць гэта тое, што ён там ёсць. Значыцца, наша мадэль мае вузкае месца ў самым нізе. “Я” і файл-клерк могуць тут сустрэцца. Гэта самы ніз трака часу. Гэта момант адразу ж пасля зачацця. Крыху вышэй, скажам, два з паловаю месяцы пасля зачацця, крыху цяжэй для “Я” і файл-клерка дасягнуць кантакту. Паміж імі больш рэактыўных контураў. Праз сем месяцаў пасля зачацця гэта зрабіць яшчэ цяжэй. А ва ўзросце
дваццаці гадоў гэта без методыкі Дыянетыкі для большасці кейсаў зрабіць немагчыма.
3 гэтага вынікае, што одытар знойдзе мэтазгодным працаваць у прэнатальным раёне, і ў такой ранняй яго частцы, як толькі можна. Калі ён можа расчысціць час ад зачацця да нараджэння, яго задача выканана на дзевяць дзесятых. Ягонаю мэтаю з’яўляецца кліраванне ўсяго інграмнага банка.
Рэактыўны банк падобны да піраміды, якая мае даволі добрую браню паўсюль, акрамя месца якраз над пунктам зачацця, і якая пазбаўляецца сваёй брані, калі дасягнуты кантакт з гэтым пунктам. Гэта атака рэактыўнага банка, скіраваная на яго адкрыты сектар. Намаганне заключаецца ў тым, каб трапіць ў бэйсік-раён, увайсці ў кантакт з раннімі інграмамі, сцерці бэйсікбэйсік шматразовым праходжаннем, а потым рухацца ўгару па траку, сціраючы інграмы. Гэтыя інграмы, як здаецца, знікаюць. На самой справе, як толькі яны сапраўды сцёртыя, трэба добра пашукаць, каб знайсці іх. Яны існуюць у якасці памяці ў стандартным банку, але гэтая памяць настолькі нязначная, будучы з’яднанай у адзінае цэлае ў якасці вопыту, што яна не можа абераваць. Нічога ў стандартным банку не можа абераваць. Абераваць можа толькі тое, што знаходзіцца ў рэактыўным банку моманты “непрытомнасці” і тое, што запісалася на працягу іх, і локі. Одытар, калі ён працуе, лічыць інграму сцёртаю, калі яна знікае, калі прэклір больш не мае кантакту з ніводнай яе часткай, але толькі пасля таго, як прэклір грунтоўна перажыў яе зноў, з поўнаю саматыкаю.*
Гэта перавернутая піраміда на яе верхніх узроўнях ёсць вынік. На ніжэйшых узроўнях яна галоўная прычына аберацыі. Цэмент, які змацоўвае гэтую перавернутую піраміду -фізічны боль і балючыя эмоцыі. Увесь фізічны боль, які калі-небудзь быў
* Вы можаце звязацца з файл-клеркам з дапамогаю Наркотыкаў ці гіпнозу, і скараціць інграмы. Але гэта надта спрошчанае рашэнне. У Дыянетыцы мы робім нешта большае за гэта мы намагаемся прывесці “Я" у кантакт з файл-клеркам, a не проста працаваць з адным файл-клеркам. Гіпнааналіз і наркасінтэз пацярпелі чяўдачу таму, што яны не ведалі нічога аб інграмным банку, і таму, што яны спрабавалі (не ведаючы, што ён сабою ўяўляе) працаваць з адным толькі файлклеркам. Жаданне пацыента, каб з ім працавалі ў амнэзійным трансе ці калі ён знаходзіцца пад уздзеяннем наркотыкаў любога тыпу гэта імкненне пашкадаваць “Я” і скінуць усю ношу на файл-клерка. Л. Рон Хабард
запісаны арганізмам, і ўся балючая эмоцыя з’яўляюцца часткамі гэтай перавернутай піраміды.
Одытар перш за ўсё разраджае балючыя эмоцыі з позняга перыяду жыцця, паколькі яны праяўляліся ў “моманты прытомнасці”. Ён праходзіць гэтыя перыяды як сапраўдныя інграмы, пакуль іх уздзеянне на прэкліра не знікне. Потым ён спрабуе ўвайсці ў кантакт з бэйсік-бэйсік, першай інграмай. Ён скарачае ўсе інграмы, з якімі сутыкаецца на шляху да гэтай галоўнай мэты. У кожнай сесіі ён спрабуе дасягнуць бэйсікбэйсік, пакуль не будзе ўпэўнены, што ён яе атрымаў.
Бэйсік-бэйсік гэта ніжэйшы пункт. Як толькі яна дасягнутая, пачынаецца сціранне, пры якім інграма за інграмай “перажываецца зноў” з усімі саматыкамі, пакуль яны не знікнуць. Да таго, як дасягнута бэйсік-бэйсік, одытар, магчыма, павінен будзе праходзіць інграмы па дваццаць разоў, перш чым яны скароцяцца. Пазней ён можа выявіць, што яны скарачаюцца за пяць праходжанняў. Потым ён усталёўвае кантакт з бэйсік-бэйсік і сцірае яе. Калі ў пацыента ёсць сонік на гэты момант ці ён меў яго з самага пачатку, інграмы пачынаюць сцірацца з аднаго ці двух праходжанняў.
Файл-клерк разумны. Одытар, які не давярае здольнасцям гэтых адзінак увагі, заблытае кейс без неабходнасці і падоўжыць працу над ім. Файл-клерк можа выдаваць інцыдэнты па фразах, па саматыцы, па часе. Што б ён ні выдаваў, гэта звычайна скароціцца пры паўторных праходжаннях. Працуючы з файлклеркам, а не намагаючыся ім камандаваць, одытар убачыць, як кейс увесь час паляпшаецца, пакуль чалавек не стане рэлізам ці клірам. Адзіныя моманты, калі одытар не бярэ гэта да ўвагі гэта калі ён ужывае сістэму рэпітэра, якая будзе апісана далей.
У нас ёсць “Я” ў рэверы, мы вяртаем яго да перыяду з ягонага жыцця па траку часу, файл-клерк выдае інцыдэнты, якія прэклір перажывае зноў; одытар робіць так, каб прэклір паўтараў інграму, пакуль яна не аблегчыцца ці не “знікне”* (усе інграмы нарэшце знікнуць пасля таго, як бэйсік-бэйсік сцёртая); одытар гаворыць
* Словы знікла ці сцёртая, калі прымяняюцца да інграмы, з якой працуюць, азначаюць, што інграма знікла з інграмнага банка. Яе нелыа знайсці пазней, акрамя як з дапамогаю пошуку ў стандартнай памяці. Л. Рон Хабард
прэкліру, каб ён перажываў зноў усё новае, што прапануе файлклерк, нават калі ён выдае гэта на працягу паўторнага праходжання. Гэта рэзюмэ таго, як працуюць у Дыянетыцы. Існуюць, у дадатак да гэтага, тэхніка рэпітэра і некалькі прыёмаў для скарачэння шляху. Гэта тэрапія. Тлумачэнні неабходныя, канешне, і вы іх знойдзеце на наступных старонках, на якіх одытару даецца ўся патрэбная інфармацыя. Але гэта завершанае апісанне дыянетычнай тэрапіі.
Раздзел шосты
Законы вяртання
Інграма падобная да жывой істоты, што абараняе сябе разнастайнымі спосабамі (хаця яна і не з’яўляецца жывой істотай). Абсалютна любыя фразы ў ёй могуць лічыцца камандамі. Гэтыя каманды ўздзейнічаюць на аналітычны розум такім чынам, каб прымусіць яго паводзіць сябе дзіўным чынам.
Дыянетычная тэрапія паралельная метадам мыслення і самому мысленню. Усё, што дзейнічае супраць Дыянетыкі і одытара, заўсёды і без выключэння дзейнічае такім жа чынам і ў адносінах да аналітычнага розуму пацыента. I наадварот, праблемы мыслення пацыента ў ягонай звычайнай дзейнасці гэта праблемы одытара ў тэрапіі.
Большасць каманд, якія ўтрымліваюцца ў інграмах, ніякім чынам нельга пралічыць, таму што яны супярэчлівыя ці патрабуюць неразумных дзеянняў. Менавіта немагчымасць пралічыць іх і сумясціць іх з мысленнем і існаваннем і робіць пацыента абераваным.
Давайце возьмем для прыкладу інграму, што адбылася ў выніку запору ў маці. Яна тужыцца, гэта выклікае сцісканне, што вядзе да “непрытомнасці” ненароджанага дзіцяці. Акрамя таго, калі яна па звычцы размаўляе сама з сабою, як робіць незлічоная колькасць абераваных жанчын, яна можа сказаць: “О, гэта пекла. Мяне ўсю сціснула ўнутры. Так заклала, што я думаць не магу. Гэта надта жудасна, каб гэта вынесці”.
Гэта можа адбывацца ў бэйсік-раёне. Механізм сну ў розуме (які думае пераважна ў каламбурах, насуперак меркаванню сімвалістаў) можа прынесці сон пра пякельны агонь, як толькі прэклір набліжаецца да гэтай інграмы. Прэклір можа быць упэўнены, што ён трапіць у агонь, калі пойдзе па свайму траку часу да гэтай інграмы. Акрамя таго, ён можа думаць, што яго трак
часу ўвесь сціснуты. Гэта будзе азначаць, магчыма, што ўсе інцыдэнты знаходзяцца на ім у адным месцы. Гэта ўсё, што можна сказаць наконт “гэта пекла” і “ўсю сціснула знутры”. Зараз паглядзім на тое, што здараецца з “Так заклала, што я думаць не магу”. Прэклір хлюпае носам, бо ён думае, што гэта азначае насмарк. А што да ‘Тэта надта жудасна, каб гэта вынесці”, яго напаўняе эмоцыя жаху пры думцы пра тое, каб дакрануцца да інграмы, бо гэтая каманда падказвае: гэта занадта балюча, каб гэта вынесці. Акрамя таго, паколькі інграмы дзейнічаюць літаральна, ён можа думаць, што ён надта жудасны, каб яго выношваць'
Эмацыянальная рэакцыя на пекла, якая ўтрымліваецца недзе ў іншым месцы на траку у нейкай іншай інграме, можа сцвярджаць, што “ісці да пекла” азначае гучнае рыданне. Таму ён не “хоча” праходзіць зноў гэтую інграму. Больш таго, ён прыходзіць у жах ад яе, бо гэта “надта жудасна, каб гэта вынесці”. Тое, што маці толькі абмяркоўвала са сваім двухвэйлансным “Я” неабходнасць прымаць слабіцельнае, ніколі не ўводзіцца ў разлікі, бо рэактыўны розум не разважае, ён думае тоеснасцямі, імкнучыся камандаваць аналітычным розумам.
КНІГІ ОНЛАЙН
