Дыянетыка
сучасная навука душэўнага здароўя
Л. Рон Хабард
Памер: 645с.
1999
19. у адключцы: у непрытомным стане.
Разлік на заступніка не больш чым проста ідыёцкае меркаванне, што кожнага, хто з’яўляецца сябрам, можна захаваць у якасці сябра, толькі стварыўшы прыблізна такія ж умовы, у якіх пачалося сяброўства. Гэта разлік на аснове таго, што можна адчуваць сябе ў бяспецы толькі побач з пэўнымі людзьмі, і што быць з імі побач можна, толькі будучы хворым, ненармальным, ці вартым жалю і ўвогуле інвалідам.
Пакажыце одытару чалавека, якога ў дзяцінстве лёгка было запалохаць пакараннем, які адчуваў сябе дома “не ў сваёй талерцы”, і ў якога былі заступнікі, што здаваліся яму больш важнымі, чым бацькі (бабуля з дзядулем, цёткі, пансіянеры20, урачы, нянькі і г.д.), і хто ў маленстве часта хварэў, і одытар звычайна можа выявіць прэнатальную падаплёку ўсяго гэтага ў выглядзе замахаў на аборт, бо ў большасці выпадкаў так яно і ёсць. Пакажыце одытару сына ці дачку, якія праяўляюць неймаверную прыхільнасць да аднаго з бацькоў і непрыязнасць да другога, і одытар можа раскрыць, што ў мінулым адзін з бацькоў хацеў пазбавіцца дзіцяці ці параніць яго, а другі не хацеў гэтага.
Такім чынам, разлік на заступніка з’яўляецца важным. I ён таксама з’яўляецца вельмі сакрэтным. Намаганне знайсці сапраўдных заступнікаў у кейсе часта выклікае вялікую барацьбу. У некаторых кейсах можа быць так, што пацыент меў восем ці дзесяць такіх заступнікаў і адчайна імкнуўся захаваць ім вернасць, а калі ён не мог гэтага зрабіць, дык шукаў і знаходзіў жонку( ці мужа, калі пацыент быў жанчынай) і сяброў, што былі падобныя да яго заступнікаў. Жонка, побач з якою А вечна хварэе, але якую ён не пакіне ні ў якім выпадку, звычайна з’яўляецца псеўдазаступнікам, інакш кажучы, яна некаторымі манерамі падобная да сапраўднага заступніка, у яе падобны голас ці нават падобнае імя. Б, які ні за што не кіне сваю работу, хаця ён працуе намнога ніжэй узроўню сваіх здольнасцяў у жыцці, магчыма, застаецца там, бо ягоны начальнік псеўдазаступнік; акрамя таго, ён можа працаваць на гэтай пасадзе таму, што заступнік меў падобнае сацыяльнае становішча ў жыцці, і гэты чалавек зараз з’яўляецца заступнікам.
20. пансіянеры: людзі, якія рэгулярна харчуюцца, ці жывуць і харчуюцца ў чужым доме за плату.
Усё тое, што можа настолькі перакруціць жыццё чалавека, натуральна, будзе цяжка паддавацца тэрапіі, таму што, калі чалавека папросяць пазбавіцца ягонага разліку на заступніка, верагоднасць, што ён хаця б чымсьці выдасць гэты разлік, такая ж, як верагоднасць таго, што ён плюне заступніку ў твар.
Правыжывальныя інграмы, што ўтрымліваюць разлік на заступніка, можна апісаць як інграмы, у якіх ёсць людзі, што абаранялі існаванне пацыента ў моманты, калі ён лічыў, што на ягонае існаванне нехта ці нешта нападае. Гэта не абавязкова павінна быць сапраўдная, рацыянальная абарона можа быць так, што толькі змест інграмы як быццам бы ўказвае на гэта; але можна палічыць без рызыкі памыліцца, што найгоршыя разлікі на заступніка гэта тыя, дзе заступнік абараняў жыццё пацыента ад тых, хто на яго нападаў. Большасць разлікаў на заступніка бяруць свой пачатак у прэнатальным раёне.
Пошук разліку на заступніка праводзіцца ў першую чаргу ў кожным кейсе, і на працягу працы над кейсам одытар шукае новыя разлікі на заступніка.
Гэтыя правыжывальныя інграмы спачування, з якіх складаюцца разлікі на заступніка, адрозніваюцца толькі інтэнсіўнасцю ад стандартнай правыжывальнай інграмы. Стандартная правыжывальная інграма дрэнная толькі тым, што нехта выказаў сяброўства да пацыента ці іншага чалавека, калі пацыент быў “непрытомны”, таму яе і цяжка знайсці і выдаліць нават у тым выпадку, калі яна на самой справе была зразуметая абсалютна няправільна, інакш кажучы, правыжывальны змест быў адрасаваны іншаму чалавеку і быў толькі неправільна патлумачаны пацыентам. Калі пацыент “непрытомны” і нехта кажа: “Ен добры хлопец”, на самой справе маючы на ўвазе абсалютна іншага чалавека, эгацэнтрычны21 рэактыўны розум успрымае гэтую фразуна свой рахунак. У правыжывальнай інграме спачування (разлік на заступніка складаецца толькі з такіх інграм) прысутнічае сапраўдная абарона чалавека ад небяспекі з боку нейкага заступніка. Варыянты гэтага могуць быць розныя: ад драматычнай сцэны, дзе нехта вырашыў забіць пацыента, і
21. эгацэнтрычны: той. што разглядае ўсё ў адносінах да сябе; эгаістычны.
заступнік з’явіўся на дапамогу, як саюзнае войска, якраз у патрэбны момант, і да інцыдэнту, дзе пацыент быў проста выратаваны (ці палічыў, што яго ратавалі) ад гібелі, напрыклад, ад утаплення, наезду машыны і г.д. I правыжывальная інграма спачування добрая роўна настолькі, наколькі добры яе слоўны змест, бо яна не асэнсоўвае дзеянне. Былі знойдзены інграмы, дзе пацыента на самой справе забівалі, але змест быў такі, што ён быў перакананы яго ратавалі. У такім кейсе павінна быць тое, што одытары называюць “узаемным ЗА” (бацька і маці сумесна спрабуюць зрабіць аборт, ЗА азначае “замах на аборт”), калі маці была цалкам згодная і дазволіла рабіць над сабою гэтую аперацыю, але спалохалася і пачала крычаць пра “яе дарагое дзіця”, намагаючыся самой пазбегнуць траўмы. Пацыенты з правыжывальнай інграмай такога тыпу могуць добра заблытацца ў сваіх адносінах да маці.
Правыжывальныя інграмы спачування маюць некалькі каварных аспектаў: (1) яны адпавядаюць фундаментальнай дынаміцы выжывання ў найбольш літаральным сэнсе, і таму яны адпавядаюць мэце індывідуўма; (2) яны падобныя да капсул, знешняю абалонкаю для якіх служаць контрвыжывальныя інграмы; (3) яны аказваюць найбольш выразны ўплыў на здароўе пацыента і заўсёды з’яўляюцца фактарам, што ляжыць у аснове псіхасаматычнага захворвання, прыкметы якога праяўляе пацыент; (4) яны прымушаюць рэактыўны розум (але не аналітычны розум) супраціўляцца тэрапіі; і (5) яны найвялікшы канал, праз які ўцякаюць адзінкі жыццёвай сілы.
Што да пункту (3) вышэй, правыжывальная інграма спачування не проста нясе з сабою траўму, якая становіцца псіхасаматычным захворваннем. Кожная інграма гэта набор дадзеных, што ўключае не толькі ўсе наяўныя ўспрыманні і гутарку, але і паказчыкі эмоцыі і фізічнага стану. Апошняе, фізічны стан, можа быць даволі сур’ёзным. Паказчыкі, зафіксаваныя ў інграме, сцвярджаюць, што структура была такая і такая ў момант, калі была атрымана гэтая правыжывальная інграма спачування. Такім чынам, у выпадку інграмы зародка рэактыўны розум, сілаю запускаючы інграму ў дзеянне, можа таксама сілаю ўзнавіць у целе структурны шаблон, што існаваў у гэты момант. Гэта час ад
часу прыводзіць да затрымкі ў развіцці, да скуры, падобнай на зародкавую, да крывізны спіны, як у зародка, і г.д. Самі залозы, будучы органамі цела, таксама часам падаўляюцца гэткім чынам рэактыўным розумам у ягоным намаганні наблізіць усе ўмовы да тых, што існавалі на момант інграмы. Недаразвітыя ганады”, недаразвіццё шчытападобнай залозы, высахлая канечнасць усё гэта часта паходзіць з правыжывальных інграм спачування. Гэта настолькі відавочная праўда, што, калі чалавек паступова становіцца клірам, працэсы росту пачынаюць прыводзіць цела ў адпаведнасць з генетычным шаблонам нават яшчэ да сканчэння кейса. Змены, якія адбываюцца з пацыентам у фізічным плане, часам настолькі прыкметныя і настолькі выразныя, што гэта ўражвае куды больш, чым проста знікненне цэлага спісу псіхасаматычных захворванняў, такіх, як сардэчна-сасудзістыя захворванні, язвы, артрыт, алергіі і г.д.
Можна дапусціць, што нешта дастаткова магутнае, каб сказіць фізічны шаблон і не даць целу развівацца ці прымусіць яго расці, калі яно павінна спыніць рост, гэткая рэч будзе супраціўляцца любой тэрапіі. Гэта верна толькі ў самым абмежаваным сэнсе. Як толькі чалавек ведае, што падаўляе кейс, ён можа заняцца вынішчэннем сапрэсараў, таму што правыжывальная інграма, у адрозненне ад контрвыжывальнай інграмы, мае ахілесаву пяту23.
Найбольш дзейснае рашэнне праблемы, вядомае на сённяшні дзень у Дыянетыцы, заключана ў прынцыпе адзінак жыццёвай сілы і ў методыцы вяртання іх назад у кругаварот. Правыжывальная інграма збірае і ўтрымлівае гэтыя адзінкі, адпаведна тэорыі, і распадаецца, калі ўтрымліваць іх больш не ў яе ўладзе.
Такім чынам, уваходзячы ў кейс, у якім ёсць хранічнае псіхасаматычнае захворванне (а ў якім кейсе яго няма, нават калі яно такое невялікае, як прыступы чыхання ці ікоты, што здараюцца час ад часу), одытар спачатку праводзіць у ім разведку,
22. ганады: органы цела, што вырабляюць гаметы (спелыя сперматазоіды ці яйцаклеткі, здольныя ўдзельнічаць у апладненні).
23. ахілесава пята: асабліва ўразлівая ці адзіная ўразлівая частка. месца, зона ці нешта падобнае. Паводле грэчаскай міфалогіі Ахілес быў выдатным грэчаскім воінам. Немаўляткам маці акунула яго ў раку Стыкс (адна з міфічных рэк у пекле). што зрабіла яго цела няўразлівым, акрамя пяткі, за якую маці яго трымала. Ен быў смяротна паранены стралою ў гэтую пятку.
выконваючы стандартную працэдуру вяртання, каб высветліць, наколькі рана ён можа дабрацца за матэрыялам, у якім стане сонік-рыкол, наколькі закупорана маладосць чалавека і г.д. Калі ён правёў гэтае абследаванне, ён пачынае свае разлікі адносна кейса: па-першае, ці быў чалавек у дзяцінстве шчаслівы і з бацькам, і з маці, а калі не, дык дзе ён быў найшчаслівейшы? (Гэта будзе месца, дзе жылі заступнікі.) Ці не было так, што адзін з бацькоў адыгрываў неймаверна вялікую ролю ў станаўленні здольнасці дзіцяці да мыслення? Гэта таксама можа быць заступнік, няхай сабе і невялікі. Ці былі ў пацыента бабулі і дзядулі, а таксама іншыя сваякі; якія ён меў да іх пачуцці? Уся гэтая інфармацыя будзе больш ці менш закупоранай і скажонай дэманскімі контурамі, і будзе прыблізна настолькі ж надзейнай, як і інфармацыя, якую гэты пацыент непазбежна будзе намагацца атрымаць ад “кранутых” бацькоў ці сваякоў, якія не толькі не ведаюць, што адбывалася з ім, але могуць вельмі жадаць, каб ён не даведаўся ні пра што.
Што ж адбывалася на самой справе? He дазваляйце пацыентам пытаць сваякоў ці бацькоў ні пра што, калі вы можаце, бо гэтыя людзі з’яўляюцца рэстымулятарамі да крайняй ступені, і ў іх ніколі не будзе інфармацыі, якую вы можаце выкарыстоўваць; пацыент проста спрабуе ўжыць іх у якасці абходных контураў, каб пазбегнуць болю, звязанага з самастойным рыколам таго, што з ім адбылося. Калі кейс будзе скончаны, у яго больш не будзе ахвоты праследаваць гэтых людзей, а калі вы хочаце правесці праверку ў мэтах даследавання, вазьміце аднаго з гэтых сваякоў і правядзіце яго праз тэрапію.
КНІГІ ОНЛАЙН
