Дыянетыка
сучасная навука душэўнага здароўя
Л. Рон Хабард
Памер: 645с.
1999
Жэтон гэта вельмі асаблівы від рэстымулятара. Хаця одытар можа і не знайсці значнага прымянення асацыятыўным рэстымулятарам контрвыжывальных інграм, ён можа выкарыстоўваць жэтон як сродак для знаходжання заступнікаў.
Жэтон гэта любы аб’ект, прывычны занятак ці манера, якія ўжываліся адным ці некалькімі заступнікамі. Дзякуючы мысленню тоеснасцямі, заступнік гэта выжыванне; значыць, усё, што
заступнік ужываў ці рабіў, гэта выжыванне. Вэйланс заступніка гэта той вэйланс, які найчасцей выкарыстоўвае абераваны чалавек. У той час як клір можа ўваходзіць у вэйлансы, якія ён уяўляе сабе ці назірае, па жаданню і калі яму будзе зручна, і выходзіць з іх па жаданню, і можа па жаданню стабілізаваць свой уласны вэйланс, абераваны чалавек саслізгвае ў вэйлансы направа і налева, не ведаючы таго і не даючы на тое сваёй згоды. I найбольш верагодна, што ён будзе ў якім хочаце вэйлансе, толькі не ў сваім. Чалавек, які здаецца іншаю асобаю пры кожнай сустрэчы, ці іншаю асобаю для кожнага, каго ён сустракае, у якога праяўляюцца адны вэйлансы ў адных абставінах, а другія ў іншых, гэты чалавек перамяшчаецца ў разнастайныя пераможныя вэйлансы. Калі яму перашкодзіць гэта рабіць, ён увойдзе ў другарадныя вэйлансы, калі яго прымусіць быць у сваім вэйлансе, ён захварэе. Канешне, маецца на ўвазе, што ўсе вэйлансы праяўляюць нешта ад яго самога.
Пераход у вэйлансы заступнікаў занятак, што з’яўляецца часткаю сутнасці абераванага чалавека. Ен чуецца найбольш утульна, калі ягоны вэйланс сплаўлены да некаторай ступені з вэйлансам заступніка. Калі заступнік ці псеўдазаступнік недаступны, абераваны чалавек нагадвае сам сабе пра вэйланс заступніка з дапамогаю жэтонаў. Жэтоны гэта тое, што заступнік меў, да чаго ён меў звычай, ці што ён рабіў.
Абераваны чалавек часта непарыўна звязвае сябе з псеўдазаступнікам, напрыклад, у шлюбе, а потым збянтэтана робіць адкрыццё, што ягоны партнёр не паводзіцца аптымальным для заступніка чынам. (Маці была заступніцай, маці пякла хлеб; жонка псеўдамаці, хаця ні яна, ні ён гэтага не ведаюць, жонка не пячэ хлеб. Маці не ўхваляла ўжыванне памады; жонка ёю карыстаецца. Маці дазваляла яму рабіць тое, што ён хоча; жонка ставіцца да яго па-начальніцку. Жонка псеўдамаці толькі таму, што ў яе падобны тон голасу.) Пасля гэтага абераваны чалавек на рэактыўным узроўні, не ўсведамляючы гэтага, спрабуе ўгаварыць жонку ці партнёра ўвайсці ў вэйланс заступніка. Для гэтага ён прыкідваецца, што момант інграмы спачування супадае з цяперашнім часам (механічны зрух, выкліканы толькі рэстымуляцыяй інграмы спачування дзякуючы тону голасу ці нечаму
такому), і працягвае праяўляць псіхасаматычную хваробу прывід захворвання, траўмы ці аперацыі ў інграме. Разлік рэактыўнага розуму просты ну дакладна як у Сымонапрастцяка заступніка можна прымусіць з’явіцца, праяўляючы тую саматыку, якой заступнік спачуваў. Гэта можа быць таксама намаганнем перавесці партнёра, у якім рэактыўны розум, як ён лічыць, распазнаў двухвэйланснага сябра-ворага, у спачувальны вэйланс. Жонка жорсткая. Маці была жорсткаю да траўмы, a потым стала мілаю. Трэба праяўляць сімптомы траўмы ў выглядзе хранічнага псіхасаматычнага захворвання, і жонка буде мілаю. На самой справе яна не мяняецца ў лепшы бок, таму разлік узмацняецца, захворванне ўзмацняецца, і мы ляцім уніз па галавакружнай сыходнай спіралі. Псіхасаматычнае захворванне гэта таксама адмаўленне ўласнай небяспечнасці, апраўданне бездапаможнасцю, нешта падобнае да прытворства апосума42, параліч ад страху: “Я зусім не небяспечны для цябе. Я хворы!”
Абераваны чалавек пераходзіць ва ўласны вэйланс з моманту інграмы спачування, напрошваючыся на спачуванне і адмаўляючы сваю небяспечнасць. Ягоны вэйланс, канешне ж, ускладняецца за кошт шыльдачкі ўзросту і саматыкі інграмы, у якой ён быў маленькім і нездаровым.
Псіхасаматычнае захворванне гэта таксама жэтон, інакш кажучы, гэта напамінак пра той час, калі яго аднойчы любілі, пра яго клапаціліся і яму пра гэта казалі. Яму гэтае захворванне, канешне ж, так патрэбна, як атамная бомба на галаву, але гэта добрае, надзейнае “выжыванне” у разуменні рэактыўнага розуму, і рэактыўны розум даб’ецца таго, што гэты чалавек зможа выжыць, нават калі гэта яго заб’е.
Усё гэта механічная з’ява, і на самой справе толькі рэстымуляцыя інграмы, але гэта лепш зразумела, калі прадстаўлена нібыта як разлік нізкага ўзроўню.
У адсутнасць заступніка, і нават у яго прысутнасці, чалавек ужывае рэактыўнае перайманне. Свядомае перайманне цудоўны спосаб чамусьці навучыцца. Рэактыўнае перайманне гэта
42. прытворства апосума: прытворства, што ты мёртвы, фокус, які выкарыстоўваюць апосумы (дробныя начныя звяры, што жывуць на дрэвах), каб абараніцца ад драпежнікаў.
галоўным чынам падмешванне чужых рысаў да сваёй асобы. На рэактыўным узроўні чалавек аднойчы меў заступніка і імітуе гэтага заступніка. На свядомым узроўні ён можа нават не помніць заступніка ці ягоных звычак.
Помніце, што заступнік гэта той, хто ўвайшоў ва ўнутраны свет розуму і падарыў спачуванне ці абараніў, калі аналайзер быў адключаны захворваннем, траўмаю ці аперацыяй. Заступнік частка інграмы спачування. Калі дзіця мела бабулю і дзядулю, якія яму падабаліся, і было настолькі шчаслівае, што не хварэла ў іх прысутнасці, ці яны не гаварылі з ім спачувальна пад час хваробы ці траўмы, яно ўсё роўна будзе іх вельмі любіць. У Дыянетыцы заступнік гэта толькі той, хто прапанаваў спачуванне ці абарону ў інграме. Нам не абавязкова мець інграмы, каб любіць ці каб нас любілі. Зусім наадварот, чалавека любяць больш, і ён больш любіць іншых, не маючы інграм.
У дыянетычным сэнсе, тэрмін “жэтон” прымяняецца толькі да заступніка: гэта прадмет, прывычны занятак ці манера, падобныя да тых, што былі ў заступніка.
Заступнік курыў танныя пітсбургскія сігары, таму абераваны чалавек і сам можа іх курыць, нягледзячы на тое, што яны робяць з ягонай гартанню ці як чуецца ў іх дыме ягоная жонка. Заступнік насіў жакейскія кацялкі жанчына, чыім заступнікам ён быў, у захапленні ад касцюмаў для верхавой язды, але ніколі не сядзела на кані. Заступнік вязаў абераваны чалавек носіць выключна вязаныя рэчы, ці, калі гэта жанчына, па меншай меры прыкідваецца, што вяжа, і часам здзіўляецца, навошта яна ўвогуле гэтым занялася, так дрэнна ў яе гэта атрымліваецца. Заступнік блюзнерыў абераваны чалавек ужывае тое ж самае блюзнерства. Заступнік выцірае нос рукавом і калупае ў носе абераваны чалавек выцірае нос аб смокінг і перабірае свае ноздры.
Жэтон можа быць напамінам пра “чыстага” заступніка ці пра сяброўскую палавіну бок двухвэйланснага сябра-ворага. I гэта можа быць пераможны вэйланс, які таксама праяўляў двухвэйланснасць у дачыненні да абераванага. Жэтон ніколі не бывае асацыятыўным рэстымулятарам у тым сэнсе, што ён нагадвае пра нейкага антаганіста, бо асацыятыўныя рэстымулятары чалавек цярпець не можа.
Самы хранічны жэтон, самая пастаянная звычка. занятак ці манера прэкліра указваюць непасрэдна на “чыстага” заступніка. I “чысты” заступнік гэта той. каго рэактыўны розум будзе ахоўваць да самага верхняга паверха самай умацаванай часткі свайго асаджанага данжона43. I гэта мэта одытара. Одытар. магчыма, павінен будзе аблегчыць большую частку інграмнага банка, пакуль ён зможа сцерці інграму, якая, найбольш верагодна, аберуе чалавека, абцяжарвае яго дзівацтвамі і робіць хранічна хворым.
Паназірайце за вашым прэклірам, паглядзіце, якія рэчы з тых,што ён робіць і гаворыць, выглядаюць дзіўнымі для ягонай асобы; што ён робіць, але, здаецца, без вялікай асалоды. Паглядзіце, што ён выкарыстоўвае і якія ў яго манеры. Задаючы асцярожныя пытанні з ліку тых, што датычаць гэтай калекцыі, вы можаце абудзіць у яго памяць пра заступніка, якога ён забыў, і праз такое абуджэнне хутка дабрацца да інграмы спачування з гэтым заступнікам, ці да эмацыянальнай разрадкі, да інграмы балючых эмоцый ад страты гэтага заступніка, яго хваробы ці інцыдэнтаў. звязаных з ім.
Яшчэ адзін жэтон, але сваеасаблівы, той, што паходзіць ад каманды “памрэш, калі не...” Бывае часам, напрыклад, так: бацька, падазраючы, што сапраўдны бацька дзіцяці не ён, заяўляе, збіваючы маці ці абражаючы яе: “Заб’ю дзіця, калі яно не будзе як я!”. Гэта вельмі нешчаслівы тып жэтона, не кажучы ўжо пра тое, што гэта звычайна цяжкая інграма; гэта можа дайсці да структурнай перабудовы арганізма, да падаўжэння носа ці аблысення; гэта можа прымусіць абераванага чалавека абраць прафесію, ад якой ён не ў захапленні, і ўсё дзякуючы інграмнай камандзе, што ён павінен быць як бацька. Паколькі каманда гэтага тыпу даецца звычайна да нараджэння, яна часта бывае адрасавана, без усведамлення гэтага, да дзяўчынкі звычайна ў бацькі няма дару празорлівасці44, у такім выпадку гэта выкліча самыя відавочныя структурныя змены ў арганізме жанчыны і ўтворыць
43. данжон: умацаваная галоўная всжа замка.
44. празорлівасць: здольнасць да ўспрымання рэчаў, якія не знаходзяцца ў полі зроку, ці якія бачыць нельга.
некаторыя незвычайныя манеры, “амбіцыі” (як у сабакі, якога адлупцуюць, калі ён не прыцягне качку) і некаторыя звычкі, якія, мягка кажучы, выклікаюць здзіўленне. Пасля нараджэння дзіцяці бацька, каб выклікаць актывізацыю гэтай інграмы, павінен быць у значнай ступені двухвэйлансным, так што ў дзіцяці ўзнікае разлік адносна сябра-ворага. He быць як бацька раўназначна смерці; каб прымусіць бацьку быць такім, якім ён быў у інграме спачування, рэактыўны розум павінен дэманстраваць жэтон захворвання. Адказам да такога разліку з’яўляецца жэтон і падабенства да бацькі. I ўспомніце: усе такія разлікі няпростыя, яны дадаткова ўскладняюцца дабаўленнем дзесяткаў іншых інграмных разлікаў.
Сябра-ворага даволі лёгка знайсці як ворага, не вельмі цяжка знайсці яго і як сябра. Стандартная методыка з рэпітэрам і вяртаннем, і г.д., сама па сабе ў рэшце рэшт выявіць любую інграму і сатрэ банк; яго змест будзе перападшыты, як гэта трэба. Выкарыстанне жэтона спрашчае одытынг.
У выпадку “чыстага” заступніка, барацьбіта за справядлівасць, стандартная методыка таксама ў рэшце рэшт дасягае мэты. Але наколькі гладкай часам робіць дарогу жэтон! Справа ў тым, што жэтон можа быць настолькі ж страшэнна дзіўным, як слон у птушынай клетцы. Каб мець некаторыя з гэтых дзівацкіх звычак, патрэбны сапраўдны заступнік.
КНІГІ ОНЛАЙН
