Дыянетыка
сучасная навука душэўнага здароўя
Л. Рон Хабард
Памер: 645с.
1999
64. амбіверсія: стан ці рыса характару, якая змяшчае элементы як інтраверсіі, так і экстраверсіі.
Одытар ніколі не павінен парушаць Кодэкс Одытара ў дачыненні да пацыента. Такія парушэнні непазбежна прыводзяць да зацягвання тэрапіі.
Рэстымуляцыя
Разум — гэта механізмам, які ахоўвае сам сябе. Такою ж з’яўляецца і Дыянетыка. Сапраўды дзейсная навука аб мысленні набліжалася б так шчыльна да прынцыпаў работы розуму, што ішла б паралельна прадпісанням і ўмовам самога розуму. 3 Дыянетыкай гэта менавіта так: розум атрымлівае дыягназ паводле сваёй рэакцыі на тэрапію, і тэрапія ўдасканальваецца праз рэакцыі розуму на яе. Гэты рабочы прынцып мае вялікую каштоўнасць, паколькі ён тлумачыць многія з’явы, якія назіраювда, і прадказвае большасць з астатніх. Часткай гэтай паралельнасці і з’яўляецца такая характэрная рыса, як самаахова.
Пашкодзіць розум амаль немагчыма: гэта надзвычай моцны механізм. Вядома, калі яго пачынаюць рэзаць і пілаваць металам, альбо атручваць наркотыкамі ці бактэрыямі, ці знішчаць яго прыродную браню гіпнозам, могуць здарацца дрэнныя рэчы.
Там, дзе хоць у адным са сваіх прынцыпаў скарыстоўваецца Дыянетыка, шарлатанства амаль немагчыма. Чалавек або выкарыстоўвае ўсю Дыянетыку і дабіваецца рэзультатаў, або даводзіць сябе да поўнага заняпаду гэта механічны, навуковы факт. Дыянетыка, як навука, якая сама сябе ахоўвае, патрабуе, каб яе ўжывалі кліры ці, па меншай меры, сталыя рэлізы. Клір у сваіх паводзінах вельмі педантычна прытрымліваецца большасці аспектаў Кодэкса Одытара яго этычны ўзровень вельмі высокі. Вось чаму кожны, хто пачынае ўжываць Дыянетыку, раптам заўважае ў сабе імкненне стаць клірам, якімі б ні былі яго першапачатковыя намеры.
Таму ёсць сур’ёзная прычына. Існуе прынцып, вядомы як рэстымуляцыя одытара. Цяпер мы разумеем, што выклікае рэстымуляцыю інграмы. Калі яна рэстымулюецца, гэта аднаўляе боль ці дзеянне інграмы ў арганізме. Назіранне ў наваколлі нейкага перцэпта, які прыблізна адпавядае запісу ў інграме (гэта
можа быць гукавае. зрокавае ці арганічнае адчуванне), у большай ці меншай ступені прыводзіць у дзеянне гэту інграму. Падобным жа чынам, калі одытар, калі ён сам не клір і сахМ не праходзіць тэрапіі, працуе над тым, каб пацыент стаў клірам, ён рэстымулюецца. Ён жа, урэшце рэшт, пастаянна слухае інграмны матэрыял пацыента. А інграмны матэрыял гэта тое, з чаго складаецца вар’яцтва. Інграмы ёсць у кожнага, і рана ці позна пацыент пачынае праходзіць інграму, якая падобная да ўласных інграм одытара. Гэта вядзе да вялікага дыскамфорту для одытара, калі толькі одытар сам не праходзіць тэрапію, каб гэты дыскамфорт аблегчыць. Пакуль одытар проста працуе над познімі локамі, гэта не з’яўляецца вялікай праблемай (і гэта дало магчымасць спецыялістам мінулага, што займаліся душэўным лячэннем, пазбегнуць большай часткі пакаранняў за свае ўласныя аберацыі), але калі гаворка ідзе пра каранёвы матэрыял гэтых аберацый, пастаяннае ўздзеянне рэстымулятараў можа прывесці да сур’ёзных наступстваў. Менавіта праз гэты механізм супрацоўнікі псіхіятрычных клінік становяцца ахвярамі псіхозаў, хоць, вядома, трэба мець псіхоз першапачаткова, каб было чаму рэстымулявацца.
Одытар можа правесці пару кейсаў без сур’ёзных адмоўных эфектаў, а калі б гэтыя адмоўныя эфекты і з’явіліся, іх можна ўстараніць з дапамогай Дыянетыкі. Аднак дзеля ўласнага камфорту ён сам павінен як мага хутчэй стаць клірам ці рэлізам. Як рэліз ён можа працаваць без асаблівых праблем, і гэта дае яму магчымасць дагаварыцца з чалавекам, над якім ён праводзіць тэрапію, каб той таксама папрацаваў над ім самім. Тады можа ўзнікнуць сітуацыя, калі абодва прэкліры з’яўляюцца адначасова одытарамі адзін для аднаго. Такое чаргаванне кушэткі пацыента з крэслам одытара звычайна прыводзіць да вельмі добрых вынікаў.
Аднак два чалавекі, пасля таго як яны пачалі работу, могуць знайсці, што яны ўзаемна рэстымулявальныя, гэта значыць, кожны з’яўляецца псеўдачалавекам у інграмах другога, ці яны рэстымулююць адзін аднаго (тэмбрам голасу, інцыдэнтамі). Гэта зусім не павінна быць перашкодай для тэрапіі. Гэта пераадольвалася, і тэрапія рухалася наперад, нягледзячы на самыя сур’ёзныя рэстымулявальныя абставіны. Пацыент часта спрабуе пазбегнуць
інграм, сцвярджаючы, што одытар рэстымулюе яго, аднак гэта не дастаткова сур’ёзны довад для спынення тэрапіі. Бывае, аднак, што двое ўключаюць у каманду трэцяга, і калі кожны кліруе наступнага, гэта вельмі змяншае напружанасць. Такі трохвугольнік, калі ніхто з траіх не працуе над тым, хто працуе над ім, дзейнічае даволі паспяхова.
Муж і жонка, якія даўно і часта сварыліся, могуць знайсці адзін аднаго надта рэстымулявальнымі для ўзаемнага кліравання. Узаемнае кліраванне ўсё ж магчыма ў такім выпадку, калі іншых варыянтаў няма, і гэтак часта робяць, але калі тэрапія ідзе дрэнна, кожнаму з іх трэба знайсці для яе іншага партнёра. Маці, якія рабілі замахі на аборт ці дрэнна ставіліся да свайго дзіцяці. вядома, могуць праводзіць тэрапію з ім, але, калі мае месца такая рэстымулявальная акалічнасць, маці павінна быць вельмі асцярожнай і строга прытрымлівацца Кодэкса Одытара інакш у тэрапію будзе ўнесена значна больш стрэсу, чым неабходна. У такім выпадку маці варта самой стаць хаця б рэлізам перад тым, як кліраваць сваё дзіця і не трэба з ім працаваць, пакуль яму не споўніцца хаця б восем гадоў.
Тэма “одытар і рэстымуляцыя”, калі одытар рэстымулюе прэкліра ці прэклір рэстымулюе одытара, не ўключае той звычайны аспект тэрапіі, што прэклір заўсёды штучна рэстымулюецца стандартнай тэрапіяй. Інграму можна рэстымуляваць, дакрануўшыся да яе некалькі разоў, і гэтак жа можна яе аблегчыць. Праблема “одытар і рэстымуляцыя” гэта канкрэтная праблема, пры якой одытар з’яўляецца псеўдаворагам, падобным на чалавека, які некалі нанёс шкоду пацыенту. Менавіта да гэтага звычайна зводзіцца люты антаганізм да одытара з боку пацыента. Некаторыя пацыенты так ненавідзяць мужчын, што з імі могуць працаваць толькі жанчыны, другія, наадварот, люта ненавідзяць жанчын, і для іх одытарам павінен быць мужчына. Але нават калі мае месца дзікая антыпатыя, пры адсутнасці іншага одытара ці чалавека, якога можна было б хутка падрыхтаваць на одытара, тэрапію ўсё роўна можна працягваць, і вынікі будуць.
Ураўнаважванне кейса
Любы кейс пасля спынення тэрапіі ўраўнаважваецца, ці, іначай кажучы, стабілізуецца на нейкім больш высокім узроўні, за некалькі тыдняў. Калі не ўжываўся наркатычны гіпноз ці іншы забаронены з пункту гледжання Дыянетыкі метад, такім чынам стабілізуюцца з вялікай карысцю для сябе ўсе кейсы. Рэстымуляцыі, звязаныя з самой тэрапіяй, павінны супакоіцца. Пацыент паступова знойдзе свой новы ўзровень у стане рэлізу. Калі одытар не мае часу, кейсы не абавязкова даводзіць да кліра, хоць, вядома, лепей дасягнуць гэтага стану, на чым, натуральна, і настойвае большасць пацыентаў.
Рабочы час у тэрапіі
Звычайная працягласць дыянетычнай сесіі дзве гадзіны. За гэтыя дзве гадзіны, калі вы маеце справу са звычайным пацыентам, вы зробіце ўсё, што магчыма зрабіць у гэты дзень. Працаваць кожны дзень неабавязкова, але пажадана працаваць кожныя два ці тры дні. Тыднёвыя перапынкі ў рабоце гэта не аптымальна, бо кейсы маюць тэндэнцыю ўраўнаважвацца. Апроч таго, у кейсе, калі над ім не працуюць больш двух дзён, адбываецца “спад”, звычайна на кожны чацвёрты дзень. Спад чацвёртага дня натуральная механічная з’ява: уключанай інграме, калі яна рэстымулюецца ў жыцці, звычайна патрэбна чатыры дні, каб абвастрыцца. У тэрапіі часам патрэбны тры дні для “праяўкі” інграмы. Гэта не значыць, што павінны прайсці тры дні, пакуль яна стане даступнай, і гэта не значыць, што трэба прыпыняць работу на тры дні. Але гэта значыць, што інграмам, якія не з’яўляюцца ўспамінамі і не праяўляюць сябе як памяць, часта патрэбна тры дні, каб выйсці на паверхню.
Іначай кажучы, пра інграму пытаюць у першы дзень, a атрымліваюць на трэці. А тым часам одытар знаходзіць іншыя інграмы. Гэты працэс настолькі аўтаматычны, што не патрабуе ўвагі і праходзіць непрыметна, акрамя як у тых выпадках, калі з кейсам працуюць раз у тыдзень. Інграма, заказаная ў першы
дзень, гатова да скарачэння на трэці дзень, затым на чацвёрты дзень спадае і да сёмага дня ўраўнаважваецца.
Гэты трохдзённы аспект цікавы і ў іншым сэнсе. Гэтыя тры дні проста назіранне за тым, як у сярэднім паводзяцца прэкліры. Дакладныя даследаванні могуць зафіксаваць тэрмін 2,5 дня ці 3,6 (у кожнага чалавека па-рознаму), але акругленне да трох дзён з’яўляецца дастаткова дакладным для нашых мэтаў. Калі над кейсам працуюць толькі для дасягнення рэлізу, часам здараецца, што неабходна прайсці познюю інграму інграма фізічнага болю, атрыманая ў перыяд пасля нараджэння, спачатку ўздымаецца, тры дні застаецца пастаяннай, а затым “спадае”. Калі яна спадае, одытар вяртаецца да яе і праходзіць яе зноў. Работа над гэтымі “спадамі” паступова прыводзіць да таго, што позняя інграма застаецца ў стане рэцэсіі.
Калі одытар кранаецца інграмы з манікам, кейс часта ўпадае ў эйфарыю. Пацыент пачынае паўсюды расказаваць, якая цудоўная рэч Дыянетыка, таму што ён зараз знаходзіцца ў такім выдатным стане і такі шчаслівы. Будзьце напагатове. Праз тры ці чатыры дні гэты манік знізіцца да стану дэпрэсіі. Будзьце асцярожнымі, калі нехта перажывае адно з такіх імпэтнае “вылечванне”, бо яно такое ж вечнае, як агонь запалкі, якая згарае і пакідае пасля сябе вельмі халодны попел. Одытару, які назірае гэтую эйфарыю, лепей увайсці ў кейс зноў і больш грунтоўна скараціць інграму, якая там змешчана, альбо знайсці больш раннюю інграму.
Працягласць часу дасягнення кліру можа мянявда ў вельмі шырокіх межах. Разраджаючы зарады адчаю і працуючы над некалькімі раннімі інграмамі, одытар можа за дваццаць-трыццаць гадзін дабіцца лепшага стану пацыента, чым магла дабіцца любая тэрапія мінулага, гэта будзе рэліз. Гэта параўнальна з двуматрыма гадамі тэрапеўтычнай працы ў мінулым. Працягласць жа часу, патрэбная для дасягнення кліру, наогул не параўнальная ні з якімі мінулымі стандартамі, бо клір гэта нешта такое, пра што ніякія стандарты мінулага нават ніколі і не марылі.
У сонік-кейсе, калі рыкол у добрым стане, кліру можна дасягнуць за сотню гадзін. У кейсе з моцна перакрытымі рыколамі можа здарыцца ўсё што хочаце, але, самае большае, спатрэбіцца тысяча гадзін. Гэтаксама ж і кейс, у якім дзейнічае ўяўленне і які
КНІГІ ОНЛАЙН
