Ідэя адраджэння Вялікага Княства Літоўскага ў грамадска-палітычным жыцці Беларусі (1795-1939 гг.)
Сяргей Марозаў
Выдавец: ЮрСаПрынт
Памер: 446с.
Мінск 2019
Дворянство Литовское, волнуемое мечтами о самобытности и жалуясь на частое изменение данных и еще не уничтоженных прав, было бы вообще непокойно, если бы не воздерживалось некоторыми благоразумнейшими из них. Сии, соображая неравносилие, народное бедствие от войны и соглашаясь в единокровном происхождении от Славян, готовы слиться с Россией и тем навсегда прекратить поползновение и причину к междоусобию.
К сим присоединяются служащие и служившие в Российских полках, — связанные присягою и привычкой. Они чужды поднятию оружия против сослуживцев, и мы видели в рядах своих Литовцев, бывших в самой Литве против Литовцев. Таковые: ... (перечисляются фамилии С. М.) и прочие, все раненые в сию войну.
Желательно бы было, чтобы подобных дворян правительство отличило наградами и тем усилило партию приверженцев своих. К сожалению, на сие мало обращено внимания; и даже есть между ними офицеры, которые могут почитать себя обиженными в сравнении с другими.
Кроме сего есть другое важное зло в Литве: все то, что посредством естественных орудий зрения и слуха может втекать в память и воображение, совокупляется в Литве, к обращению внимания на вредное и мнимое ее тождество с Польшей, историческими событиями многократно опроверженное. Оба
народа зовут край Литовский: забранным краем, и это вредное слово можно найти даже в нынешних тяжебных и прочих делах поляков.
Деньги Польши ходят полным курсом по всей Литве и гораздо знакомее жителям ассигнаций Империи. На святых воротах Вильны (Острой Брамы), столь уважаемых Литовцами, что не только католики, но и евреи принуждены проходить оные без шапок, гербы Литвы и Польши до сих пор соединенные, как бы напоминают их прежнее однонародие. На Кафедральном костеле Вильны также не орел России, но орел белый, соединяясь с погонью, составляет Арматуры.
Так соединилась даже с набожностью мысль связи Литвы с Польшею. Не говорю о религии и языке, сии... только веками и постепенно изменяются. Но и сии маловажные по наружности обстоятельства, совокупляясь в умах неосновательных, нетокмо поддерживают, но поощряют к волнению. Особенно действуют они на дробную шляхту, не имеющую ни нравственности, ни оседлости, ниже средств к обеспечению жизни. Сии пролетарии по бедности своей и по ограниченности умственных средств не могут ничего утратить волнением; но надеются на всякую перемену, как на случайность, могущую улучшить положение их и да простится мне моя правдивость: до сих пор никем на то не было еще обращено внимание, когда не касаясь даже царских указов, каждый военный генерал-губернатор Литвы, поступая с рассуждением, мог бы исправить многое из сказанного мною без опасения тем взволновать умы.
Кроме того в Литве я нашел 5 зол:
Общее со всеми присоединенными областями разнозаконие с настоящею Россией сия основа разрыва, сей камень преткновения твердого соединения Империи до преломления своего будет вечным ящиком Пандоры для единокровных славян и даже предметом опасения в отношении Остзейских и Финляндских губерний... скольких бедств он был виною. Когда б приведя наконец в ясность и краткость русские законы, дать их всей Империи! Какая бездна зла была бы тем истреблена в ней!
... Довольно, кажется, опыт доказывает необходимость однозакония...
Вследствие сего разнозакония дворяне Литовские не обязаны, подобно благородно принятому в России обычаю, непременно
пожертвовать несколько лет службе отечественной. Есть фамилии, в которых никто не служил государству Российскому. Из сего проистекает: что многие дворяне не привыкли считать себя верноподданными царя Русского и, не находя нужды соединяться с Россиянами, совершено чужды им.
..Есть дробная шляхта. Целые деревни, целые округи, населенные сим сословием, не платя никаких податей, состоят на правах панов, быв нравственным образованием ниже простых мешканцев. Они проводят время в корчмах; вечно пьяные, развратные и вместе с тем большая часть совершенно бедные, с жадностию ждут первого клика бунта в той надежде, чтобы в разстройстве общем, ничего не теряя, улучшить свое положение. Они составляли вольные толпы, грабившие в Беловежской Пуще, сражались на Жмуде и усиливали отряды Гельгута и прочих. Крестьяне, следовавшие за своими помещиками, могли находиться по принуждению в рядах мятежников; и противовольно отрываемые от домов, ввергались в опасность, в коей не предвидели улучшения своей участи. Они не могли быть ни столь виновными, ниже столь решительными противниками, каковых доставила дробная шляхта.
Я часть видел сих шляхт, пирующих водкою в харчевне, в заплатанных, разодранных свитах, в лаптях, безграмотных,... умоляющих еврея корчмаря поверить в долг несколько кварь вина... То закручивая усы, воспоминая, что они шляхтичи, следственно, вольные, безответные люди: дерзают устрашать мирных поселян предсказаниями непременности новой войны России с иностранцами за Польшу и Литву и нового восстания народа.
15. Запіска Зыгмунта Серакоўскага «Пытанне польскае». Снежань 1862 г. *
Крыніца: Сераковский С. Вопрос польский // Русско-польские революционные связи. М.: Изд-во АН СССР, 1963. Т. I. С. 230-239.
Если б к Российской империи принадлежало только так называемое Царство Польское, вопрос польский не представлял бы особенных затруднений. ...
Между тем,... польский вопрос едва ли не самый важный из всех вопросов, решение которых предстоит Европе в ближайшем будущем, едва ли он не важнее восточного вопроса.
Причиной этого так называемые западные губернии.
После падения Наполеона Александр I, казалось, действительно возмечтал и имел возможность ... соединить литовско-польский народ с российским, как вольный с вольным, как равный с равным.
Но Россия не была еще к тому подготовлена, тогдашние русские передовые люди не поняли всей важности и благотворности подобного единственно прочного соединения.
Орган их — Карамзин — мечтает, как грек времен Пелопонесской войны, не о федерации, но о гегемонии.
К сожалению, до сих пор значительная часть не только правительственных органов, но даже русских ученых и публицистов придерживаются, по видимому, мнений Карамзина.
1861 год доказал, что не только Царство Польское, но и Западный край, насильно прикованные к империи, остаются ей чуждыми.
Что такое Западный край?
Высший и средний класс в нем составляют поляки или,
* Гэта запіска афіцэра Генеральнага штаба і адначасова ваеннага начальніка паўстання ў Літве і Беларусі 3. Серакоўскага, прызначаная для прадстаўлення пецярбургскаму генерал-губернатару А. А. Сувораву і ваеннаму міністру Д. А. Мілюціну, не з’яўлялася поўным і цалкам шчырым выкладам палітычнай праграмы 3. Серакоўскага і яго аднадумцаў. У ёй быў сфармуляваны мінімум палітычных патрабаванняў, які б не адпужаў высокапастаўленых пецярбургскіх чыноўнікаў, і ў такой форме, каб яны не былі адразу адкінутыя.
говоря точнее, литовцы и русины, принявшие добровольно польский язык, польские стремления, одним словом, польскую цивилизацию.
Все, что думает об общественных делах, все, что читает и пишет в Западном крае, — все это совершенно польское.
Не будем спорить о цифрах; положим, что чисто польский элемент составляет 1/10 часть миллион жителей в Западном крае. Зато, кажется, ни один добросовестный человек не станет же утверждать, что простой народ в Западном крае состоит из великорусов.
Относительно языка каждый филолог, каждый, практикой изучивший славянские наречия Западного края, не может не признать, что наречия, на которых говорит в этом крае простой народ (украинское ..., белорусское...) ежели не ближе к польскому, чем к великорусскому, [то] по крайней мере занимает между ними средину.
Вопрос, следовательно, состоит теперь в том, нельзя ли примирить эти два начала: заимствовать из России государственное начало-централизации, из Польши начало самостоятельности (если можно так выразиться) автономии личности, округи, провинции и стремление к свободному их развитию и, примиряя эти два начала, разрешить вопрос польский, подготовить разрешение славянского вопроса.
Если б это начало равноправности признано было священным и необходимым, ясно, что применение его не встретит препятствий в Царстве Польском, но может быть затруднительно или, по крайней мере, оспариваемо в западных губерниях, и потому постараемся объяснить нашу мысль.
Западный край составляет звено, связывающее Москву с Варшавой, в этом крае встречаются две цивилизации, две народности. Край этот представляет в настоящее время главное затруднение для решения польского вопроса
Москва и Варшава или, по крайней мере, многие люди в Москве и в Варшаве смотрят на этот край с недоумением или с подозрением. Но нам кажется, что если б начало равноправности и свободного развития народностей было принято и вполне
применено к делу, Западный край служил бы естественною связью Москвы с Варшавой, Великоруссии с Польшей.
Теперь связь эта поддерживается совершенно искусственным, внешним только образом: мы вправе сказать, что связывает или, вернее, приковывает Варшаву к Москве Новогеоргиевская крепость и Александровская цитадель.
При полном и совершенном применении начала свободного развития народностей Западный край будет связью гораздо более прочною, чем крепости и цитадели.
... Киев и Вильно могут служить гораздо более прочными связями союза Москвы с Варшавой, чем теперь крепости и цитадели...
Язык. ... в школах чтение производится на таком языке, каким говорит большинство слушателей... . Желающие поступить в государственную службу в Западном крае должны доказать, что знают наречия, на которых говорят в этом крае.
Религия. Каждый имеет право принадлежать восточному или западному вероисповеданию. Правительство равно покровительствует обоим. ...
Служба. Уроженцы западных губерний имею право без всяких ограничений занимать по своим способностям административные, судебные и ученые должности в своем крае.
Вот условия, необходимые для того, чтобы мыслящая часть людей в Западном крае заодно действовала с правительством.
Чтобы вполне высказать нашу мысль, скажем, какие вообще преобразования, по нашему мнению, желательны.
Центральное правительство заправляет только делами, относящимися ко всей империи: заграничными сношениями, войском, флотом и финансами.
КНІГІ ОНЛАЙН
