Наш радавод
Кн.4 (Частка 1)
Памер: 238с.
Гародня 1992
19. Monumenta Reformationis Polonicae et Lithuanicae f“J> Wilno, 1911-1915» Nr 1-4.
20. FijaZex J., Zachorowsxi S. O potrzebach wydawni -czych w zaxresie zrodeZ history! KoscioYa w Polsce // Nauxa Polsxa; Jej potrzeby, organizaeja i rozwoj. 1919. T.2.
wytwonzenia nowych. warumcow KoscioZa PolSKiego // Pami^t-. 3.5-6.
Poloniae // Pami^tnlx TV Pow-
21. LIkOwskI H. Potrzeba pracy na polu historiografji ПІК TV Powszechnego Zjaadu..
22. Abraham W. Concilia
tyczne. іу45~іубЗ. За первыа выпуск арйнят ^ 8 "Лсследрванйв аатерАалов..." (прлмеч.17 Ьаеренздан в IS6I г. Выпускя 1 -10
выьлй ь разных городах.
24. Sawicki J. Programme...
25
1966 -
AKta synodow roznowierczych w Polsce. ганнвЗ матеряал собран вместе, остальнс.
Warszawa, ^атернал - no
н церковных землевладенай е серйй }^y“^°JP ьауч^о одава (Pontes. С 192?)і Ksi?Sa dochodow beneficji dlecezji Kramowsmiej. Kramow, 1968; й др. _ .
27. Zbior do^umentSw Katedry i diecez3l Kramowsmiea. Lu-
blin, 1965 -.
28. Прнмер.адмйнйстратнвного документа: Karas K., Perza-nowaci Z. Stetuty mepituZy norbertaasxiei z Г.134О w tZuma-czeniu polsmim a r.15*1« Kraicow, 1970.
29. B XIX в. навболее значвтельнымй оылй публйкацнй агногра-^ЧсСКйХ паі^тнйков в выходйвдёй в 186 «393 гг. серйй "Momenta poloniae historica". Этя’публвкацйй уже давно быля прйзааны устасевідал. С IS46 г. выходйт новое язданне того же собрання, в нстороы публйкуются в' лійтйя, нсследованные й подготовленные к пе-чатн* на соьременных прйацяпах. Вопрбс о публвкада жмш заслужв-
вает отдельного рассмотренйя.
30. Напржер, в серйй "Biblioteka pisarzy reforaaeyjnych." (Warszawa, 1958 - ) , в разлячных еднновременйВХ публйкацнях, ьроде: Literature ariaasma w Polsce XVI witsus Antologia /Pod.
red. L«SzczucKiego 1 J.Tazbira. Warszawa, 1959»
——____________________LIL ^____________.______________.
СОХРАННОСТЬ С!Ш! стсухк:ансст свжшж HA ТЗРРНТЬрГій СЕВЕР0-ЗАПАДН0Г0 KPAH B XIX в.
Тамара Байрашаускайте
Третнй раздел Речн Посполнто/ е 1795 г. кардйнально нз- ' ыеннл геополлтнческую СЕтуагкп е крупной ^егконе Еосточно;. Звропы л, естестіенно, окгзал элляній на г.оло/бНне зткл>-ес-кнх групп, йнтеграроЕанных в ;еодальное обнзстЕО бывдаго лй-товско-польского государства. В і.х чкслй онззалась йусульдан-ская обднна, е больвлнстве своеь ссстояцая йз лнтоесклх тата^, населяацнх некогда бывпне страгегнческхе рубезн Велккого Кня-кества Ллтовского. В kohls ХУЕ - начале XIX в. геог^а нческак карта расселенйя татар предстаіляла собо,. несколзяо нзкэндр-шллся ареал традвдйонных поселеян.:, лзвестных в ХУІ-ХУП вв. Под влйяннеы пелого ряда іакторов эта тз^.лгорля в течаяле нескольклх столетйй то расаярялась, то ty-алась, однако прй этом сохраняла осноіные контуры. Гачь нд8і«о нснгзктрнроваЕ-ном разметенйй, а не едйннчных случаях пер осенкя cslk>; эа пределы очерченного круга. После частых адні. зтратйвно-тзррй-торнальных прбобразованйн СбЕбро-западного кра. он выглядел следусдйм образом: в сесадпна XIX в. тата^а насе:ялй Внленскйй, Вйлейскйй, Ллдскйй, ОднянскйХ, СвенцянсклІ уазды Влленскол гу-берннй, ГродненскШі, Слонйксклй, Белостоксклй, Сокольскня, Еель-склй уезды Гродненско.і губернлл, ЯгуленсклА, Новогрудсклй» Слуп-кнй уезды Млнской губернйл, KoeshckkH й Новоалвксандровскнй уезды Ковенскоіі губерннл. Кранне калое чксло гатар остаіалось в старых татарсклх поселенлях Волынской к БодЬльской гуоернкі.
В очерченном регйоне соответстванно іормлровалась сеть му-сульманскйх святйллц - мачетей, обьедмнявчнх вокруг себя раз- . деланную на прлходы татарскую обцнну. Ь'есто суцествованля лече-тл хак бы обозначало пункт оцуійыого скопленля татар, позтому факт 88 сохраненйя л функцйонлроьанля позволяет говорнть об устойчйвых традццлонных связях татар с данной месіностью. В
края
ш в. ЭТЙ сеязй постоянно нарушалйсь, вознйкалй новыа, что отзьзллось на кзмнешій сетн йусульманскйх святйлйд.
Цель настог^го сообденйя - найтя прйчнны, охарактарйзо-іьть ,акторы й прйнпйпы сохраненяя й вйдойзмвнанйя сетя мече-те;і в таченпе рассйаірнвазкого пернода.
В конге ХУІЗв. мусульманская кон;ессйй Северо-западного располагала значйтельно порОТвЯ сетью мечетей, отчастн учасЛдоіанноіі co времен ВКЛ. В Трокском поваіе сіоялй Райжев-ская Сорокотатарская, Вйнкшнупская й Прудзянская на реке Вака, аз .енная .чашпзсюш. воасшпш в 1812 г., качатй, в Внлен-сХовете "л^йкская (Вйланское ^А-^е) й На«= в Лйдскон - некрайунская, Олмянскоа - Довбушшская, Новогруд- ■
- Ноюгрудская й Ловчвпкая, і'йнскоы - Мннская, Гроднен-CKOV - Рогонйкская й Куронянская, Брест-Лятовском - СВДЗ»в-ская? Все онй, за йсключенйеі- Прудзянской й Студзянской, сго-ревдеГ. в 1915 г., сохранплйсь до начайа.второй мнровом войны, а некотойые сутествуут й поныне.
3 пх в. спнсок і/ечетай йусулшанскол коніессйй пополнйл-ся новьч'й, пойвйвдйкйся в нетредйаконных местах поселанйя іа-тап Для того, чтобы понять Сйстейу іо^йрогання новоп сетн „чда , овдм обра™» « •>■«""> •«’•"«•»• :5”™°-«»‘Я“ ^™—■*““■
ов«>а = KW
ЧттбПЬ С^ЦбСТіОЕВЛа І..ьынал
к м стат^с опрвдблялмсь юрмдпч^ск*.~
XXTZ\ Z^ "^- ’W
манскоя традмпйй- „«ті-кнман ■ныс'асмч кон?бсой-
193
нняіій в крае, вызванныкй реакшіей ймперсквх гластей на восста-нне, лйтоЕскне татары былй подчннены Таьрвческону Ьіагокетан-скому Духовноку Правланйю м оставалйсь в его Ееденж вплоть до образованйя в Восточной Европе самостоятельных государств пос-ле окончання пврвой кнровой войны. Это подчнненне носнло ор-кальный характер: свойх представнтелел в праглен’йе лхтоісхйе татары не посылелн й обрай;алнсь в него іісключйтсльно ь случа-ях, касаюшнхся утверкдення духоеных лмп глаіамі пржодов я под-тверхдення выпнсей йз метрнческнх кнйг^.
Лмыеяная пніательных нстоков релйгнозной с^еда, связе/ с едйноверцамй как в Рбссмйской йнперяй, так м за г?гнпге.;, ыу-сульманская обцнна лйтовскйх татар осгавалась доеольно заі.:кну-тым релйгнозвым образованйем. Поэтоьу структура органйзацші н управлення конфёсскей была просга й незатейлйва. В ней совге-Шалвсь релнгйозные й кнрскйе Оункцнй. Собранне прнхоуан пзбі-ірз-ло патронат ыечетм - муійвплеев йз чнсла нанболее увахаешх і.:й-рян, которые забомлйсь обо всех делах обіДйны, а гакхе нзбяра-ло духовнйка - хатыпа, нкама йлй муллу, которые утверхдалмсь кесгным губернскнм правленйеы, а позхе н Таврйческйы Еагокетан-скйы Духовным Правленйем. Поскольку у ьусулькан Северо-западно-го края отсутствовала спецнальная ннстнтуцйя обученйя духовен-ства, эту должносіь обычно заннмало лнцо, знаконое с релмгйоз-нымй обрядамв й рнтуаламй, умеюцее чмтать Коран. Духовнвк. так-іе йсполнял обязанностй гражденского чііновнмка й получал соот-ветственноя содерканйе йз государственнол казяы.
В такях условнях стройтельство й содержанме ыечетей ста-ноейлось делом одного лпыь прнхода. Онй сіоялй й пояелялйсь на зенлях, называешх вакуіом, дарованных состоятельнБкн прмхожа-наян, стройлнсь к содержалйсь на пожертвованйя пряхоаан. .
ймперскне власім регламентйроЕалн только порядок строя-тельстЕа ноеых ^ечетей, распространйв на Северо-западный край указ от 26 августа 1756 г., требовавана, чтобы мусульманскне прнходы, наыеревавййвся возвестм новую мечеть,. составлялй не менее 200 душ мужского пола^.
121
В течанке XIX в. хусульмансКая обцнна, стремнвпаяся от-vcTKTb GEHTWimaun ace места, где намечалось хотя бы мйннмаль-ное сЕОПМНле -'йоелел твтарского проясхохденкя, прмлагала всв '.’селкя для укрепленая старых, прлдеддйх в веіхость строенйн й Еозведанля ноеых sau, где это было Еозйожно. Наяболее характар-нь'х яелчнйве для пополненая спнска мечсте.: следует счятать то, «то подаЕляюпее больізкнстЕО ноькх йусулыданскнх прнходов, сле-дова?ельно н хечетва, появдлось в небольшііх естеч/ах іійнской іЧ’берно, где тітары началя поселяться сравн^бхьно поэдно, дольхо co второ,: псловшш XIX в. В йстормогра^о : архнвных ^о-’xsktex поче;-пнутые своденмя позеоляют определкть п&слйдо ізззльность ах появленкя. По данндй А. Вороновмча, в 1809 г. на срздотва првхо?ан была построена мечеть в !йре Новогруд-^гогс уезда, в 1815 г. - в Ляховнчах Слудкого уезда . Прмкерно Гсе^дкпе'хіХ в. ноявлязгся ^чатк в двух кестечках Ягуывя-ского-;езда - Узде а Сш:лсіячах°, а в конпе XIX в. (1883-84 г.) получзно высоча..цее сопзволенне посгронть кечетм в Клецке я Хопылб Слункого уезда. Прачеа ыечеть в Клецке была построена ’гопрекв.ус^ногленныЕ правнлак. В 1884 г. здесь прожнвало ыу-с’тльхан 93 челс ена кужского'пола н 91 чаловек жанского пола, однако^’вввду оказання поддерхкн ыагометансколу элененту в Западной крае" ХмнскаХ губернатор й шіянстр внутранннх дел? ходатайствоЕалл перед нйператорой об открышн здесь мечетн .
Хусульнанам Гродненскоя губарзйя прналось два раза стро-ліь Слоныыскую мвчвть. Пврвоа зданяа возведено в 1803-1804 гг., второз - после позара ІЕ8І гА Сложнее раыался вопрос об ПвеГско.; мечатк в даЕней гатарской околнце Куравцйзна. Она была отсгроена в конца XIX в., однако нз-за раздора средя прдхо-ан по поводу йзбранйя муллы, ее отнрытне было отсро-чепо a 300 мусульман околйцы былн прнпйсаны к Довбуцншской ыечатй<
X новык святйлніцам, появнвмнся в нетрадпцйонных мастах пооеленяя татар, сладует отнестк мечеть в местачке Вндзы Ново-александаовского уезда Ковенской губерннй, построанную в 1860-1865 гг. $. Йыперскймн влаотямм фактнческй было отказано в разрааіенйй отстромь унйчтоженную пожаром 1795 г. дерввянную
ыечеть г. Коено^. Прнход й сгятпллце здесь пояіляются только б начале XX е., до этого кестнце ^сулькане ^лл пршксаны к Внлснскоцу прпходу .
С сег2д;іны Хіх е. мусулыіанскке обцнны постепенно п.,::хо-дят х мнслн добмваться разреіенля стуокть кз дареЕяняде, как зто оь.ло предпясано закона:.:п лнтогско-гсльсксго гсс.’дарстза, а каквпные кечетп. -ело в sol:, mso expose двреіян£8 строе-нля в течен/а Koyosi-:ore ^вкенЕ г^ходг.л:: е соЕарйОнную нзгод-ность н требовалк псстоялного сСнсЕленл .. noasoLy yrs 2 ІЕ-2^ мус. льдане Вкнкдкупского пукхода лальарк.ского позета Августо-сі:о.: губернгл; обрашліюь е ПуаіданчЕскуд Кодлсслз (іГомі-ў-
Дарсгса Польсхого с паосьбо.: дд-Елггь гз ■•а3г=' асстро-у яапеннол хзчсзк, о-нако ббзрезульгамо13. Проекта сгро:"ельства кагенно; хечет:: е Здльддсе нд "sers erfo г--і:::йкско.: к па ^.ал/.сь уде е на^ле IX 5. "a co; :;=cse;\ ц;;е про-еілс бі:ло досгнгпую соглэ^енне с xsew.::.:;; дласгші^, ’г/тнег-лен і.:ечетп нскалк сРедстга, одкако начавааяся пбувая Епроіая го..на перече^кнула аЕііісныб делсіЕйя sasau.
КНІГІ ОНЛАЙН
