Наш радавод
Кн.4 (Частка 2)
Памер: 238с.
Гародня 1992
>. v.7azcir, ianstwo bez stosdw. Warszawa '967.
. J.Leder, Historia tderaneji w wieku Reforkacji. 7.1./лагзгаva '164, s.383.
344 , _....... ............
5. rzykladowo odesleny do zarysow dziejuprotesbantyzmu w Poises piora .i.Gistparego oraz do monografii o ewangelskich cmentarzach w Aarszawie autorstwa EiSaulca.
6. Zob. przyp. 1.
7. X.Rosman, Reformacja na Litwie przebieg, program/, realizaeja /w:/ Chrzest Litwy. traca zbiorowa pod red. Mлйбо одной:соцйальноэкономйческой,полйійческой йлй культур• о. it) ...J ^і^л.я, ч в сложном, взаймозавйсймом я взанмопроншсаэ^ем комплексе компакентов развнтмя странш полйтйкосоцйэльно ‘ эвонэжчэского й развнтая фіілософйй, йскусства.лнтературц н т.д, дажой неб<>лыной статьн в снлу невозігожностн полной' хараеттрнстккй оценкй польской йсторйограйней реформацлн в БКЛ ms’ ооракш осповйое вшшанме на ввделяемые ею отлячйтельные чер
ты реГормацконного двнження в ВЮІ в отлйчнм от собствонно Польпн.
Как суіцеатвенная предпосылка для распостраненкя реформацнн в ВКЛ разс?атрзвается польской нсторнографмей полокенне о полной веротерпішостн в Лнтве, в сялу огромной пестроты ее этннческого состава.По мненмю М.Космана, веротерпкмость в Княкестве была даже больнек чем в самой Польше.1 В качестве одного мз аргументов в пользу такого полокенмя прнводятся польскнмн лсторнкамн факты занятня православныіш ряда важнейшлх должностей в ВКЛ, состав сената Княгества.
Польскме кстормкй / Косман, Тазбяр, Охнаньокяй / говоря о об~ іцйх прячлнах ройормацйй в Европв н Польшб,нсходят йз положэютя что основная прпчнна этого двнжвняя в Лмтве Йнла мной» По мнзнкю М.Космана, в смлу спецнфккн полояенмя католячества в ВКЛ, а женно: огрошое разноверное государство, слабость совсем еіце недавпо введенного католлчества, основной прмчлной не моглн бкть здеологнческме нлн экономпческяе потнворечня с Ржом, Католпческая церковь в Лнтве, отмечает Я.Денгелевсккй, платлла налогн на содержнне армйл, т.к» она была самьтм тесным образом в этом заннтересована в связн с постоянной угрозой ”осквы. Да н земельнне владенйя ее составлялн только около 5 / земельных угодай, в отлвчіін от Польян, где онн составлялн около 12 V. М.Космая подчерютвает, что лптовская магнатерня пошла на реформацкю несмотря на полноа подчпненне католкческой церквя в ВКЛ ж влмяніпо, т.к. ка~ толнчоская царковь Лнтвы вс© жв была с^ ^1? подчннена польскоку еітаскопату.2 Этой основной прнчнной, по Косману,явклась полігглческая оппозйцйя лнтовской магнатеркн процессу ннтеграцш с Полысей.3 Х.Внснер характернзуя прмчнны реформацнн в Лнтзв. говорнт о преобладанм полнтнчесннх мотмвов в этом домженнн.Я.Денгелевскмй счятает, что лмтовскне магнаты поклн на реформашію, счятая что протестантнзм будэа выгоднее, полезнее для ВлЛ,
Еслн в Польше, отмечается польской нсторкческой наукой, реформацйоннов двяженме носйло главным обрагом нляхетсіжй характор, TO в Лнтве тлавшм покроввтелем рефорцацій внступает магнатерня / С.Кот, М.Костн, Я.Тазбнр /♦ йменно эж фапторов обтлсняет Я.Тавбйр се бнстрое распостранснйв к террнторчалвяую ложлгг..ч^ в Pares осяовном в трсугольннке mow Hoboiw^’^ $«ш^ * сі:ом, на Гда “ «^ Ы«^. Келышм і; Койданаш. Связнзаст sto нсторкк с ^стополокеннем резкдвнцнй ішболее могуіественньх
347
протестантскнх магнатов,®
Этйм же фактором М.Косман обвясняет н меныпую радакальность реформацнн s ВКЛ, в отлнчмн от собственно Польшн. По его мненчю нн протестанты, нк везунты, в отллчкл от свонх собратьев в Короне, не ставнлн соцйальноэкономнческкх вопросов. Простой народ в ВКЛ, по его мненню, стоял в стороне отреформацяонного двкзкенля еце больше чем в Полыпе, где всетакк определенное влмянне прлобрелн арнане. й несмотря на это,отмечают М.Косман н S.Oxманьскнй, одной нз особенностей реформацйй в княжестве было распостраненне протестаншзма среда крестьянства.0 Этот казалось бы ввднмкй парадокс обьясняется тем, что в на_ванных уже райояах Лйтве протестантнзм был связан с. хрнстнаннзацйей вообіце, в сплу остававшлхоя еце до енх пор языческнх традацнй.
Как одну нз отлйчнтельных черт реформацнонного двляення на Лйтве отмечает польская нсторнографйя более ппірокнй размах протестантйзма, чем в собственно Польше. Отмечается, что большннство лнтовской магнатернк н значнтельное колгчество католнческой шляхты прнняло протестантнзм» По мненню М.Космана, еслн в Полызо соотаошенне католнческнх л протестантскмх прмходов было I : 25, то в ВЮІ I j I9.
Ожечается такке, что отлнчнтельной чертой ре^юрмацнн в Лмтве бшю ее распостраненле не только на лктовскне землл с непрочной католлческой траднцней, но н на землн Русм, столкновенне ее с православнем. Прн этом в современной польской нсторнографнм в отллчйй от судествуш,его ранее в ней мненля о реформацнн как Copbee католнчества я протестантнзма, выдвнгается полояенпе о том, что протестантнзм оказал значнтельное влмянле к на террлторнн заселенные правоелавнымл. Я.Тазбнр счйтает, что протестантмзм на Волннл развнвался в основном за счет православня. М.Косман говорнт о суіпествованлн в ВКЛ четырех бороцнхся нежду собою релнгнозных теченнй s жатолнчества, протестантнзма, антатрйнвтарнзіч н православня.11 По мненню Я.Тазбнра арканмзм не получлл шнрокого распостраненйя, т.к. требовал определенной теоретйческоГ подготовізі»^^ С.Кот отаечает, что проі'естантлзм оказался для мюгях'феодалов ЖЛ удобной ^ормой перехода нз православгя в католнчество. Тогдаынме вельможл н шляхта, отаечает йстсрчк, дошлн до католячества окрукной дорогой: от правоелавкя через арнанство ялн
.—348.~^__„>_^^
кальвмннзм, чтобн затем остановмться на релзагмй, обдей почта для всой шляхты в 17 веке«
Судествукліуіо веротерпммость в Ллтве польская мсторйографйя обтясняет как слабостыо католмческой церквм^, так м упадком православкя , но в перзую очередь террмтораальноэтнйческйм разнообразмем ВКЛ, которое просто без релмгмозной толерантноста яе способно было бы суцэствоватьЛ^ В связй с этйм окорее йсключенкем в польской меторйческой науке еледуе® назвать положенйв С.Кота о том, 420 только реформацмя спасла Лйтву от псгладенмя русскмм правосдавню.і шрйй. В свом большвнстве польскне нсторккн мсходят мз полоаешя, что православме в этст перкод находнлось в состоянмм упадка^ а переломннм моментом, положмвшмм начало ослабленмю русского православного влйянйя на Лмтву, вслед за Х.Ловііяньскмм, вмдят прмнятме ею католмчества в 14 веке.
Польская мстормографмя / І,!«Косман,Е.Охманьскйй, Я.Тазбмр,Ю.Геровскмй, В.Чэплйнскйй / отмечая, неудачную попытку сблмженмя ігро» тестантмзма м православня,главным образом мзза врмзмса православмя, его незэмнтересованностм, да м внутреннмх разногласлй в самом протестантмзме, ставмт' вопрос о возможностм мнтеграцмм через ресрормацйю всех земель Речм Посполйтой на базе одной релмпта. X хотяказалось, что это будет нетруджйпротестантмзм бмл значмтельно блтае к православмю чем каіолмчество, не ммемцее к тоыу se в Лмтве прочных традацмй,^ но эта надежда не оправдалась, как не оправдалась м попытка мнтеграцмм через контрре$юрмацмю*^Эта попнтка, а ммеется в вмду Брестская церковная унмя, отаечается совремешой польской мстормографмей /Ю.Барцах, МЛосман, Я.Кацмшевскнй, Е.Охі’аяьсзшй, В.Тазбнр м др. / прмвела только к пробужденмя православмя на террмтормз Русм, находмвшегося до этого в состояяйй полмтйческого м корального упадаа.
Я.Тазбмр отмечает, что в отлмчмм от Короны, где в Смлезмм к Прусспм регормацмя препятствовала полонмзацйй населення, в Княжестве она способствовала полонмзацмм лмтовскорусской шляхтнЛ$ Распостраненме же на террмтормм Лктвы лютеранства мз Пруссям м Курлявдмм, способствовало торможенмю этого процесса, но это явленме, по мнеіапо мстормка, не было значмтельным*
В отношеяйм перюдйзацйм ре?;ормацнонного двйжешія в ВЮІ в польской йсторяографйй нет еданого мнення, Намболее распостра
ненной является пзрмодйзацня выдвкнутая М.Косманом. По sro «нешпо йстормю реформацнонного двнження в ВКЛ можно разделнть на трн перйода: Ій перкод с начала 50ых годов по 1570 год / с начала раепостранення протестанского учеіпія н до прнхода мезунтов/; ІІой пернод 15701596 годы/ врекя когда католкческая церковь Лнтш вышла постепенно мз стадая упадка н вкутреянее прсобразовалась,хотя еце н не на уровяе сельскнх парафмй; III нй 1596 1655 годы / постоянное усллне позкцнй католпческой церквн н потеря позмцйй протестантмзмом,^~