Небыцця не існуе: невядомыя старонкі беларускага нацыянальнага руху
Пётр Сяўрук
Памер: 251с.
Мінск 2008
Чувствуется, что это-же самое положенне по отношенню к “Всемнрной Революцнн” заннмают теперь те, что сндят в “Swiptym Krzyzu”, не вндя солнца с мрачной перспектнвой 12-тнлетней такой каторгн. Да можно лн пережнть это?!
й еслн можно пережнть эту каторгу, то как пережнть это уннженне, как сннзойтн до положення ненужного хлама...
Те слова, то крнводушное возмуіценне, которое выра-жают те, кто былн внновннкамн этой трагеднн, есть не более как сожаленне о том, что у ннх поломалось орудне... Полома-лось орудне... жалко его, но кто может почувствовать душев-ную боль радн этой утраты?.. [...]
Я внжу, что даже самых глупых это безразлнчное отно-шенне к ннм, как к орудням, начннает прнводнть к сознанню. Я внжу всё яснейшне н яснейшне очертання проблесков сознательной мыслн, которая с трудом пробнвает себе дорогу, потому что её путь лежнт между молотом н наковальней.
208
УРЫЎКІ 3 ДЗЁННІКА (1921-1929 г.)
йюнь
Суббота 2
[...] Какой-то коммуннстнческнй деятель¹¹⁸ делал что-то, воображая должно быть, что он делает нечто для блага народа, нлн по крайней мере уверял в этом другнх н вдруг он попался в рукн полнцнн, нлн сам сдался н стал действовать в другом направленнн. По его мнлостн, как слышно, попало в тюрьму свыше полтораста человек. Но в конце конце концов он поплатнлся жнзнью. Его убнлн в Гродне средн бела дня на самом вндном месте н говорят даже на глазах прокурора н следчего судьн. А убнйца скрылся [...].
Август
Четверг 2
[...] Полнтнкн лнцемерно толкуют о мнре, когда утра-чено всякое понятне о нём, так что в конце-концов мы должны отказаться не только от войны, но н от мнра, предлагаемого полнтнкамн. Прав Гандн говоря: “Пусть трусы не прнкрыва-ются непротнвленнем. Лучше наснльннк, чем трус.” й дей-ствнтельно: еслн мнр нужен только для того, чтобы получать барышн, так лучше пусть будет война: — она, по крайней мере, отннмет барышн. й она будет, потому что в таком безу-мнн, в такой ннзостн, в такой подлостн человечество не может жнть. He даром же прнзрак будуіцей войны нлн вернее всеобіцего нстреблення ннкого не тревожнт, но всех гнетёт это непомерно гнусное состоянне мнра, которое должно уннчто-жнться тем нлн нным образом: еслн не отказом от войны, то посредством войны [...].
Воскресенье 5
[...] Сегодня получнл пнсьмо нз Гродна, упрекаюіцее меня за то, что я не заглядываю в Гродно по делам Т-ва Бел. Школы. Несмотря на то, что на с’езде 12 нюня я не был вновь нзбран на председателя “Акружной Управы”, а только председателем “Наглядной Рады” всё такн меня не могут оставнть в покое н требуют участня в деле [...].
УРЫЎКІ 3 ДЗЁННІКА (1921-1929 г.)
209
Сентябрь
Среда 15
В воскресенье у меня был обыск, а меня в то время не было дома. Был у друга в Лососне¹¹⁹. Обыск, как рассказы-вают, был черезвычайно непрнятный. Полнцнанты, пронзво-днвшне обыск главным образом старалнсь донять непрнят-ностямн: онн без разбора свалнвалн в одну кучу н чнстую одежду н солому, вытресенную для чего-то нз тюфяков, вероятно только для того, что-бы “насолнть”. В кладовой тоже опрокннулн все бочкн н вообіце пронзвелн невообразнмый хаос. Нз этого можно заключнть, что в этом состояла едннст-венная цель обыска, потому что полнцня наверное знала заранее, что ннчего не найдёт, н что я не прнчастен к глупой акцнн глупых коммуннстов, которые вывеснлн два кровавые флагн как антндемонстрацню протнв военной демонстрацнн польскнх легнонов в Внльне. Глупые деятелн! Онн наверное не вндят, что демонстрацня польскнх легнонов является нгрушкой протнв жнвоедской акцнн росснйскнх большевнков, угрожаюіцнх свонмн кровавымн планамн более, чем кто-лнбо н уже наверное больше чем Польша, глупые полнтнкн кото-рой сндят в кармане у заграннчных капнталнстов н без нх волн наверное нн на что не решаться.
После всего этого я понял, что полнцня н наверное “выс-шее начальство” не нмеет ннкакнх данных для того, что-бы смешнвать релнгнозные, нацнональные н др. двнження с коммуннзмом, но онн всякое двнженне, насколько оно протнв-но нм, умышленно смешнвают с коммуннзмом, нлн обвнняют в коммуннзме, что бы такнм образом удобнее было употреблять террор н преследовать всякое нежелательное для ннх двн-женне. Отсюда упорные обвннення нацнональных н релнгн-озных двнженнй в большевнзме, отсюда этн варварскне обыскн в связн с коммуннстнческой акцней у тех, кто с коммуннзмом не нмеет ннчего обіцего, отсюда снстема пронзводнть хаос прн обысках, чтобы этнм донять еслн нет ннкакнх данных для того, чтобы обвнннть в антнгосударственой деятельностн.
Прн обыске однако былн взяты у меня отбнтые на шапн-рографе “Натуральны парадак разбраеньня”, “Хто творыць вольнае грамадзянства”, “Аб чым пішуць газэты”, а также нмевшнеся у меня отбнтые на пншуіцей машннке экземп-ляры “Современных мученннков”, “Маннфеста” Булгакова¹²⁰
210
УРЫЎКІ 3 ДЗЁННІКА (1921-1929 г.)
с “Прннцнпамн н программой Международного двнження к Хрнстнанскому Коммуннзму” н выпнскн нз романа Ромена Роллана¹²¹ “Мать н сын”.
Вчера я был прнзван на “постэрунэк” для допроса. С особенной снлой требовалн сказать где я был в продолженнн трёх дней от пятннцы до воскресенья. Я долго отказывался назвать у кого я был, но в конце концов, хотя н не совсем точно.
В дальнейшем уже я давал уклончнвые ответы, а полн-цня нз ннх сделала фальшнвые заключення, н таковые я подпнсал, как свон показання. Напр., на вопрос откуда я получнл “Современные мученнкн” (которые былн сшнты в одной тетрадн с “Маннфестом” н полнцнант на допросе ука-зал только на тетрадь). Я сказал, что там есть адреса н указал помеіцёные в конце “Маннфеста” адреса секретарнатов. Полн-цнант заключнл, что я всё получнл нз Чехословакнн н это занёс в протокол монх показаннй, которые я н подпнсал [...].
Октябрь
Вторнйк 22
Я был арестован в ночь с 19 на 20 с.м. н пробыл в аресте до 12 час. дня 21 в связн нмевшнмся быть в Внльне с’ездом Т-ва Белор. Школы н в связн с бывшнм с’ездом в Гродне, на котором былн затронуты вопросы, которые вовсе не к лнцу культурному Т-ву.
Меня возмутнл этот с’езд до глубнны душн тем, что в дело народного развнтня грязные лнчностн сунут свон гряз-ные ннтересы н толкают людей не только на непрнятностн в связн с преследованнямн (еслнбы этнм ограннчнлось, то было-бы еіцё очень хорошо) но н полному нзвраіценню н уннчтоженню всякого малейшего народного развнтня. Полн-тнческая спекуляцня нн с чем не счнтается. Для нея вовсе не ннтересно заіцніцать ннтересы народа; ей нужно только возбуднть недовольство в народе, ей нужно вызвать “рево-люцнонное настроенне в массах” ей нужно всё то, что ведёт к кровавым делам н поэтому она всемн мерамн старается под-вестн под удары реакцнн все те мнннмальнейшне возмож-ностн какой бы то не было просветнтельной обіцественной ра-боты. Но в этом своём рвеннн полнтнческая спекуляцня до-
УРЫЎКІ 3 ДЗЁННІКА (1921-1929 г.)
211
ходнт до такнх пределов, за которымн уже вндны её мерзкне планы всякому более нлн менее сознательному человеку.
Подобную возмутнтельную картнну я вндел на с’езде Т-ва в Гродне 14 с.м. прн прннятнн несоответствуюіцнх резо-люцнй, воняюіцнх полнтнческой фразеологней, нз которых одна особенно покоробнла меня: это прнветствне бастуюіцнм рабочнм в Лодзн. Но все почтн, кроме меня, голосовалн за это предложенне, хотя все голосовалн как-то неохотно. Впослед-ствнн мне говорнл Войтас, что он голосовал за эту резолюцню протнв своей волн, потому что голосуй он протнв этой резо-люцнн, его бы посчнталн “нзменннком” дела пролетарната.
Такое чнстосердечное прнзнанне этого молодого человека с особенной ясностью обрнсовало мне суіцность полнтнческнх предрассудков, воспнтываемых в народе полнтнческнмн спеку-лянтамн. Как у правоверных церковннков суіцествует убеж-денне в том, что все то, что несогласно с церковнымн ученнямн пронсходнт от чорта, так н у правоверных спекулянтов от полн-тнкн суіцествует слепое убежденне в том, что все то, что не согласно с нх доктрннамн, суіцностн которых ннкто не понн-мает, является “нзменой” нлн “буржуазностью” [...].
Декабрь
Четверг 13
Всё более н более удручает уснленное распространенне в народе полнтнческого невежества н всё более понятнымн становятся мерзкне методы полнтнческнх спекулянтов, поль-зуюіцнхся народной темнотою. Чнтаешь в газетах о том, как “сознательные народные массы” поннмают, где нх нскреннне покровнтелн, а где “предателн”, а межу тем, вндя духовное состоянне народа, вндя слепое прнстрастне к пншуіцнм подобные веіцн, нельзя не поннмать, что массы еіцё далекн от какого лнбо крнтнческого поннмання сложных механлческнх фокусов полнтнкн, а те, которые говорят о “сознательностн” народа попросту лгут для того, что бы этой прнятной ложью завлечь народ на свою сторону.
Всё это делается с целью уснлнть борьбу за права нашего народа, а между тем подобные веіцн лншают нас вся-кого морального права говорнть о несправедлнвостях, совер-шаемых над намн н о поруганных правах нашего народа. Где есть ложь, там не место быть правде; где наснлне, там нет справедлнвостн. О, бедный белорусскнй народ! Слепые вождн
212
УРЫЎКІ 3 ДЗЁННІKA (1921-1929 г.)
ведут тебя на борьбу за твон права такнм образом, что ты теряешь всякое понятне о свонх правах; н онн говорят тебе, что ты знаешь свонх покровнтелей!
1929 год
Март
Суббота 9
Я напнсал пнсьмо к депутатам Крестьянско-Рабочей Белорусской фракцнн¹²², как к “вождям” белорусского народа, указывая нм на то, куда онн ведут народ, стараясь служнть ему своей полнтнческой спекуляцней, не поннмая н не желая понять душн народа н суіцность тех настроеннй, которые онн называют революцноннымн. He успел еіцё отправнть этого пнсьма, как получнл пнсьмо от этой фракцнн с воззваннямн относнтельно органнзацнн комнтетов самопомоіцн голодаю-іцему белорусскому населенню (вследствне плохого урожая в прошедшем году).
Начннанне само по себе во всяком случае заслужнвает сочувствня, но в конце воззвання находнтся целая куча полн-тнческнх соцналнстнческнх лозунгов с нензменным “рабоче-крестьянскнм правнтельством” — так что это начало не пред-веіцает ннчего хорошего. Мы уже внделн подобные начнна-ння п внделн к чему онн ведут. В воззваннн между прочнм сообгцается, что властп препятствуют органнзацнн подобных комнтетов, н это, повнднмому, доказывает то, как трудно нашему несчастному народу оказать помоіць свонм голодаю-іцнм братьям. Однако нз начала вндно, что это дело нмеет гораздо большня препятствня, чем препятствня властн. Пред-положнм, что власть допустнла шнрочайшую органнзацню по-добных комнтетов. По прнмеру другнх органнзацнй мы мо-жем нарнсовать картнну нх деятельностн: будут еженедельно н чуть лн не ежедневно собнраться собрання, на которых будут говорнть грозные речн с революцноннымн клнчамн, будут выноснться резолюцнн, протесты, требовання, будут собнраться подппсн с требованнямн того нлн нного, по случаю будут посылаться прнветствня забастовавшнм где-лнбо рабо-чнм, как это нмело место на собраннн Т-ва Белорусской Школы в Гродне 14 октября 1928 г., может быть даже будут заннматься кнтайскнмн деламн, нбо в Кнтае опять что-то
КНІГІ ОНЛАЙН
