КНІГІ ОНЛАЙН
Пошук сярод кніг, што прайшлі індэксацыю гуглам. Некаторыя кнігі гугл не знаходзіць
— Нзвестно же отношенне к так называемой буржуазной культуре на заре Советской властй, когда делалйсь попыткн «сбросйть Пушкнна с корабля современностй» й создать новую, пролетарскую культуру. Ну что же, ныне мы вйдйм: нролетарской культуры как таковой сегодня не суіцествует. А вот культуру, созданную «враждебнымн классамн», мы воспрйнялй как свою собственную. Н правйльно сделалй. — Несколько лет назад йзвестный спецйалйст в областй атейзма профессор Крывелев обвйнйл вас в «зайгрыванйй с боженькой». Его статья в «Комсомольской правде», помнйтся, наделала много шума, автор упрекал в «богойскательстве» наряду с вамй, Чйнгйза Айтпматова й Вйктора Астафьееа. Понятно, что не всегда следует отождествлять автора с его лйтературным героем, который может быть кем угодно, в том чйсле й веруюіцйм. М все же счйтаете лй вы случайным все более частое обрагценйе в нашей лйтературе к релйгйозным образам? Даже самое слово Бог стало у нас пйсаться, как когда-то было прйнято, с большой буквы... — Тут, по сутн дела, совершенно очевндна неправомерность той полйтйкй, которая у нас долгае годы культнвнровалась по отношенйю к церквй, к релнгйй вообіце. Ведь еслй говорйть о культуре в нашем хрнстнанском мнре, то она все-такй создана в значнтельной степенн на релйгнозной основе. Прймеров сколько угодно: йскусство среднйх веков, эпохй Возрождеййя... Теологня всегда соседствовала с фмлософйей, да й сам атейзм — дйтя релйгйй. Н поэтому внезайное йсключенне ее йз сферы советской культуры, отрйцаняе вместе с релягйей й хрйстйанской культуры не могло не отразнться ва обіцем состояййй нашей духовностн, всей нашей культуры. Это оіцутйлй ва себе й йзобразйтельное нскусство, й лйтература, й все другйе вйды йскусства. Вот почему, когда в связн 1000-летнем креіценйя Русй наше руководство нашло возможным допустнть в духовную ЖЙЗНЬ какую-то часть, какйе-то элементы релйгяозной культуры, это благотворво сказалось на обіцем нравственном клймате. Н в лйтературе уже йоявйлось несколько значйтельных пройзведеннй, несушйх на себе отпечаток этйх перемен, — я нмею в вйду прежде всего «Плаху» Айтматова. Хрнстнанство наложнло свой отпечаток н на культуру, н на быт, н на пснхолошю многмх народов нашего Отечества. Н наснльственное отторженне людей от хрнстнанской духовностн, конечно, катастрофнческн сказалось на состояннн обіцества. Вы внднте, как много мы говорнм в последнее время о грубостн, бездушнн, об отсутствнн сочувствня, о необходнмостн возрождення мнлосердня в нашей жнзнн... Сегодня обіцество, по крайней мере, поняло, что без разумного отношення к релнгнн оно далее суіцествовать не может. Н я полагаю, что в этом направленнн должны быть сделаны новые шагн. Какне нменно, не знаю. Но, очевндно, необходнмо в большей степенн повернуться лнцом к духовностн, которую нсповедует релнгня. Как н болышінство нз нас, я не воспнтывался в хрнстнанском духе, но, должен прнзнаться, давно пнтаю ннтерес к Бнблнн. Просто нелепо было бы отрнцать ее значенне, прежде всего культурное. Н мне остается только сожалеть, что знакомство с этнм мнром пронзошло, так сказать, на склоне лет, а не в молодые годы. Что же делать, утешнмся тем, что нашн молодые соотечественннкн в лучшем положеннн, онн нмеют возможность хотя бы почнтать Бнблню, в то время как совсем недавно это была запреіценная, чуть лн не антнсоветская лнтература, co всемн вытекаюіцнмн последствнямн. — Васйлйй Владймйровйч, кажется, вам предлагалй возглавйть Белорусскйй фонд культуры... — Да, был когда-то такой разговор, но я отказался, потому что вообіце сторонюсь всякой чнновннчьей деятельностн... — ...Но ece-такй прйнймаете участйе в деятельностй Фонда культуры здесь, у себя дома, в Белоруссйй, в Мйнске. Какйе проблемы, ймеюіцйе отношенйе к деятельностй Фонда вы счйтаете самымй важнымй, самымй неотложнымй? — Самое неотложное, что, на мой взгляд, надо сделать — это уберечь от разрушення, спастн Верхннй город, іісторнческое сердце древнего Мннска, которое методнчно разрушает «Метрострой». Сейчас положенне немного нзменнлось в лучшую сторону, хотя здесь заслуга не столько, к сожаленню, Фонда культуры, сколько неформального молодежного двнження... Решеннем Мнннстерства культуры СССР прностановлено стронтельство метро под Верхннм городом, н это правнльно: надо сначала укрегшть фундаменты расположенных поблнзостн зданнй, а потом прокладывать подземную трассу — возможно, н в каком-то другом месте. Нначе мы можем оказаться без тех крох нсторнческого наследня, которые нам оставнла судьба. Ведь й в самом деле крохн оставйла... Вот, скажем, наш древннй Полоцк. Ну какой он древнйй? Он давно лйшйлся своего древнего облйка. А город без нсторйческой душй — пустой, казенный город, как бы хорошо онй нй был перестроен, реконструйрован. Поэтому тот небольшой островок нашего Верхнего города, который судьба сберегла наперекор опустошнтельному военному лйхолетью, — его надо было уже давно, в первую очередь отреставрнровать, любовно благоустройть н сделать культурно-йсторйческнм центром города, уютным уголком для мйнчан й гостей белорусской столйцы. Ну что же, как говорйтся, лучше поздно, чем нвкогда. К сожаленйю, нной раз в подобных случаях этй понятня становятся эквйвалентнымн друг другу... Может быть, найбольшее зло в нашей жйзнй — йзвечная наша беспамятность. На протяженнн столетйй наш народ молча терпел гнет, лйл свою кровь, жертвовал мнллнонамн жнзней. Н — молчал. Молчал, йбо его нсторнкм лйшйлй его правдйвой йсторнографйй, его фйлософы внушалй ему фальшйвую йдею о мудрой правіільностн его безгранйчного терпення. Его рыцарй нзяіцной словесностй состязалйсь между собой в йскусстве воспеть то, что было достойно взрыва гнева й возмуіцення. Его полйтйческйе й государственные деятелй быля лйшены собственной полйтйкй, возможностй действовать на благо народа, а многйе йз нйх самй сталй жертвамй террора, собственной слепоты й заблужденйй. Но мы больше не хотйм жйть, не помня как о нашей честй, так й о нашнх жертвах, нашйх мученйках. Прйілло наконец время сказать людям правду й сделать йз нее определенные выводы. Прежде всего следует сказать правду о мйллйонах безымянных людей Белоруссйй — рабочвх, колхознйков, йнтеллйгентов йз народа — белорусов, руссклх, евреев, людей друглх нацйональностей, унйчтоженных в годы сталнніцнны, — без вйны, без права, без следа в народной памята. йх сймволом сегодня сталй печально йзвестные Куропаты, но это лйшь капля в море людской кровй. ...Как давно йзвестно, палач й жертва йнфернальным образом связаны между собой, й человечество должно знать й помййть обовх. Это необходнмо во ймя справедлйвостй, во ймя демократйй, во ймя нашего будуіцего. В этом наша святая обязанность перед ясторйей, моральная обязанность перед будуіцймй поколевйямй, чтобы йм не прйшлось укорять нас, что мы ймелн возможность й упустйлй ее. Пожалуй, нйкто йз на- шнх предшественннков не нмел такон возможностн, представленной нам самой судьбой н нсторней. Н было бы велнчайшей нстормческой ошнбкой не нсгюльзовать этот шанс. Но сделать это, возможно, будет нелегко. Снлы реакцлн н сталнніцнны не сложнлн свое нспытанное оружне н готовы взять реванш за пораженне в гласностн. Снлы зла пережнвают небольшую паузу в своей антннародной деятельностн, перестройка н гласность путают нх карты. Но онн уже началн прнспосаблнваться н к атмосфере перестройкн, а в некоторых случаях н брать ее под свое руководство, в надежде быстро н без потерь вернуть столь желанный нх лакейскнм душам тоталнтарнзм с подавленнем, репресснямн, пьяным н покорным суіцествованнем порабоіценного народа. Поэтому все, кому дорогн прннцнпы демократнн н соцналнзма, судьба нацнн, должны быть бднтельнымн. He дать себя обмануть нн крнводушной бюрократші, нн аморальной лженаучностн, нн тем провокаторам от перестройкн, которые намерены пустнть ее под откос, отвернуться от благородной целн демократнческого возрождення нацнн, растворнть ндеалы демократнзацнн в нацнональных, регнональных, ведомственных н амбнцнозных спорах н протнворечнях. Мы должны создать велнчественный мартнролог нашнх потерь н нашнх мученнков. Он ляжет краеугольным камнем в фундамент нашего нацнонального самосознання, станет важным элементом нсторнческой памятн н гарантом будуіцностн народа, который сквозь геноцнд, кровь н уннження с упорством осужденного рвется к солнцу добра н справедлнвостн... Беседу вел Аркадйй Бржозовскйй. [1989] [ННТЕРВЬЮ ГАЗЕТЕ «МОЛОДЕЖЬ ЭСТОННН»] — Как вы полагаете, Васйль Владшшровйч, это нормальное, естественное развйтйе процесса, йменуемого перестройкой, когда самый высокйй градус напряженйя связан с межнацйональнымй отношенйямй? — Вы нмеете в внду нацнональные республнкн? — Да, конечно. — Это, очевлдно, нелзбежло. Хотя по болыпому счету быть не должно. Нбо все-такл в нацлональной республлке главное должно определяться волей коренного населення. Н это совершенно естественно. Это элементарно. Ведь нлкому не прлдет в голову, скажем, во Францлл, хотя там тоже много выходцев лз друглх стран, требовать от французов перестрсшть свол традлцлл в угоду нацлональным меньшлнствам. А вот у нас это возможно. Конечно, это нечто лное, как рецлдлвы антлдемократлческлх времен, пережлткл сталлнлзма. Хотя ллчно я полагаю, что нацнональные менышінства в республлках лмеют право на свое нацлональное развлтле, развлтле своей культуры сообразно собственной воле. Это тоже совершенно естественно. Н еслл коренное населенле не обеспечлвает лм этой возможностл, это очень плохо, это также антлдемократлчно. — Но насколько я успела понять, в Белоруссйй сегодня co всей очевйдностью просматрйвается не столько межнацйональное, сколько полйтйческое протйвостоянйе? — Да, скорее поллтлческое. Потому что мы просто еіце не вышлл лз состоялля, навязанного сталлнсклмл тенделцлямл. Внедренные в двадцатые, трлдцатые, сороковые годы, онл глубоко пронлклл во все частл населенля, л белорусского, л небелорусского. Вот поэтому пока протлвостоянле проходлт лменно на этом рубеже — сталлнлзма л антлсталлнлзма. Но уже кое-что просматрлвается л в смысле нацлонального размежеванля. Н хотя нацлональное самосознанле белорусов, резко ослабленное в прежнле годы, еше только-только пробуждается, оно уже, тем не менее, встречает протлводействле небелорусского, в основном, русского населенля, которое усматрлвает в этом угрозу сволх лнтересов.