Русальная традыцыя беларусаў
міфапаэтычная сістэма, тыпалагічныя паралелі
Выдавец: Тэхналогія
Памер: 187с.
Мінск 2006
106. Коваль У.І. Народныя ўяўленні, павер’і і прыкметы: Даведнік па ўсходнеславянскай міфалогіі. — Гомель: Беларускае Агенцтва навукова-тэхнічнай і дзелавой інфармацыі, 1995. — 180 с.
107. Косвен М.О. Очеркн нсторнн первобытной культуры. — М.: йзд-во АН СССР, 1957, —240 с.
108. Крачковскйй Ю. Ф. Быт западнорусского селяннна. — М.: Ійпографня Московского уннверснтета, 1874. — 212 с.
109. Крйнйчная Н.А. Русская народная мнфологнческая проза: йстокн н полнсемантнзм образов: В 3 т. Т. 1: Былнчкн, бывалыцнны, легенды, поверья о духах“хозяевах”. — СПб.: Наука, 2001. — 584 с.
110. Крйнйчная Н.А. Русская народная мнфологнческая проза: йстокн н полясемантнзм образов: В 3 т. Т. 2: Былнчкя, бывалыцнны, легенды, поверья о людях, обладаюшнх магнческнмн способностямн. — Петрозаводск: Карельскнй научный центр РАН, 2000. — 410 с.
111. Крйнйчная НА. “Сынове банн” (мнфологнческне рассказы н поверья о духе“хозянне” баня). — Петрозаводск: йзд-во Петрозаводского уннверснтета, 1995. — 69 с.
112. Круглый год. Русскнй земледельческнй календарь / Сост. А.Ф.Некрылова. — М.: Правда, 1991. —496 с.
113. Крыніц кармянскіх перазвоны (абрады і песні ў сучасных запісах) / Уклад., сістэм. тэкстаў, уступ. арт. В.С.Новак. — Гомель: Гомельскі цэнтр навукова-тэхнічнай і дзелавой інфармацыі, 2000. — 210 с.
114. Крюкова Т.А. “Вожденне русалкн” в селе Оськяне Воронежской областн // Советская этнографня. № 1. 1947. С. 185—192.
115. Купальскія і пятроўскія песні / Уклад.: А.С.Ліс, С.ТАсташэвіч. Уклад. муз. часткі Г.В. Таулай. — Мінск: Навука і тэхніка, 1985. — 631 с.
116. Кухаронак Т.І. Маскі ў каляндарнай абраднасці беларусаў. — Мінск: Ураджай, 2001. — 239 с.
117. Лапацін ГІ. “На граной нядзелі...” // Веткаўскі музей народнай творчасці. Навукова-метадычны зборнік. — Мінск: БелІПК, 2001. С. 87—92.
118. Леванцэвіч Л. Віхор і русалка ва ўяўленнях жыхароў Бярозаўскага раёна Брэсцкай вобласці // Полісся: мова, культура, історія. Матеріалн МіжнародноТ наук. конф. — КнТв, 1996. С. 256—258.
119. Леванцэвіч Л. Нацыянальна-культурная семантыка моўнай адзінкі “Русалка” Н Гістарычная брама. № 1—2. 2002. С. 76—78.
120. Левкйевская Е.Е. Демонологня севернорусского села Тнхманьгн // Восточнославянскнй этнолннгвнстнческнй сборннк. — М.: йндрнк, 2001. С. 432—476.
121. Левкйевская Е.Е. Ннзшая мнфологня славян // Очеркн нсторнн культуры славян. — М.: йндрнк, 1996. С. 175—195.
122. Левкйевская Е.Е.. Славянскнй оберег. Семантнка н структура. — М.: йндрнк, 2002. —336 с.
123. Левкйевская Е.Е. Плотннкова A. А. Этнолннгвнстнческое опнсанне севернорусского села Тнхманьгн // Восточнославянскнй этнолннгвнстаческнй сборннк. — М.: йндрнк, 2001. С.259—299.
124. Легенды і паданні / Склад.: М.Я.Грынблат і А.І.Гурскі. — Мінск: Навука і тэхніка, 1983. — 544 с.
125. ЛісА.С. Каляндарна-абрадавая творчасць беларусаў: Сістэмажанраў. Эстэтычны аспект. — Мінск: Беларуская навука, 1998. — 188 с.
126. Ліцьвінка В.Дз. Святы і абрады беларусаў. 2-е выд. — Мінск: Беларусь, 1998, — 188 с.
127. ЛосевА.Ф. Мнфологня греков н рнмлян. — М.: Мысль, 1996. — 975 с.
128. Маковскйй М.М. Сравннтельный словарь мнфологнческой сймволйкн в нндоевропейскнх языках: Образ мнра н мнры образов. — М.: Гуманнт. нзд. центр “Владос”, 1996. — 416 с.
129. Максймов С.В Нечнстая, неведомая н крестная снла. — СПб.: TOO “Полнсет”, 1994. — 448 с.
130. Матерналы к Полесскому этнолннгвнстнческому атласу. Опыт картографнровання // Славянскнй н балканскнй фольклор. — М.: Наука, 1986. С. 3—44.
131. Матерналы к словарю полесской этнокультурной лекснкн // Восточнославянскнй этнолннгвнстнческнй сборннк. -—М.: йндрнк, 2001. С. 300—431.
132. Міфалогія. Духоўныя вершы / А.М.Ненадавец, А. У.Марозаў, Л.М.Салавей, Т.А.Івахненка. — Мінск: Беларуская навука, 2003. — 471 с.
133. Мнфологнческне рассказы русского населення Восточной Снбнрн / Сост. В.П.Зйновьев. —Новоснбнрск: Наука, 1987. — 401 с.
134. Мнфологнческнй словарь / М.Н.Ботвйннйк, М.А.Коган, М.Б.Рабйновйч, Б.П.Селецкйй. — Мннск: Уннверснтетское, 1989. — 255 с.
135. Мнфологня славян. — СПб.: Лань, 1999. — 269 с.
136. Мнфы древней Волгн. — Саратов: Надежда, 1996. — 688 с.
137. Мнфы народов мнра: Энцнклопедня в 2 т. 2-е нзд. Т. 1. A—К / Гл. ред. С.А.Токарев. —М.: Рос. энцнклопедня, 1997. — 671 с.
138. Мнфы народов мнра: Энцнклопедня в 2 т. 2-е нзд. Т. 2. К—Я / Гл. ред. С.А Токарев. —М.: Рос. энцнклопедня, 1994. — 719 с.
139. Можейко З.Я. Песенная культура белорусского Полесья. — Мннск: Наука н гехннка, 1971. — 263 с.
140. Народная міфалогія Гомельшчыны: фальклорна-этнаграфічны зборнік / Уклад., сістэм. тэкстаў, уступ. арт. І.Ф.Штэйнера і В.С.Новак. — Мінск: ЛМФ “Нёман”, 2003. — 320 с.
141. Народныя казкі-байкі, апавяданні і мудраслоўі / Уклад. і рэд. Н.С.Гілевіч. — Мінск: Выд-ва БДУ, 1983. — 350 с.
142. Насовіч II. Слоўнік беларускай мовы. — Мінск: БелСЭ, 1983. — 792 с.
143. Неклюдов С.Ю. О функцнонально-семантнческой прнроде знака в повествовательном фольклоре // Семнотнка н художественное творчество. — М.: Наука, 1977. С. 193—228.
14A. НенадавецА.М. За смугою міфа. — Мінск: Беларуская навука, 1999. — 254 с.
145. Нйдерле Л. Славянскяе древностя / Пер. с чешск. — М.: Алетейа, 2000. — 592 с.
146. Нйкйтйна А.В Траднцяонные представлення о нарушеняя отношеняй “мать—дятя’’ я о нейтралнзацяя ях последствяй у славян Н Мяфологяя н повседневность. Гендерный подход в антропологяческях дясцяплннах. Мат. научной конф. — СПб.: Алетейа, 2001. С. 85—100.
147. Нйкйфоровскйй Н.Я. Нсчястякя. свод простонародных в Внтебской Белоруссня сказаняй о нечястой сяле. — Вятебск: Мздатель Н.А.Паньков, 1995. — 85 с.
148. Нйкйфоровскйй Н.Я. Простонародные пряметы я поверья, суеверные обряды я обычан, легендарные сказаняя о лнцах я местах. — Вятебск: Губернская тяпографня. 1897. — 338 с.
149. Ноеак В.С. Каляндарна-абрадавая паэзія Гомельшчыны (да праблемы лакальнага, рэгіянальнага. агульнанацыянальнага ў фальклоры). — Гомель: Установа адукацыі “Гомельскі дзяржаўны універсітэт імя Ф.Скарыны”, 2001. — 233 с.
150. Памяць: Гісторыка-дакументальная хроніка Гомельскага раёна. У 2 кн. Кн. 2. — Мінск: БЕЛТА, 1998. — 413 с.
151. Пашйна О.А “Борона” // Мнр звучашяй н молчатяй: Семяотяка звука н речя в традяцяонной культуре славян. — М.: Нндряк. 1999. С. 320—324.
152. Пашйна О.А. Календарно-песенный цякл в северо-западных селах Сумшяны // Славянскяй н балканскяй фольклор. — М.: Наука, 1995. С. 230—248.
153. Пашйна О.А. Календарно-песенный цнкл у восточных славян. — М.: Нндряк, 1998. — 300 с.
154. Плотнйкова А.А. “Вядямая" я “невядямая” нечястая снла: мнфологяческяе образы у балканскях славян // Прнзнаковое пространство культуры. — М.: Нндрнк, 2002. С. 128—154.
155. Плотнйкова А.А. Славянское *viti в этнокулыурном контексте // Концепт двяженяя в языке я культуре. — М.: Мндряк, 1996. С. 104—113.
156. Полесскяй этнолянгвястнческнй сборняк. Матерналы н ясследованяя. — М.: Наука, 1983, —288 с.
157. Померанцева Э.В. Мяфологнческяе персонажя в русском фольклоре. — М.: Наука, 1975. — 192 с.
158. Попов Р "Безумные” (луднте) неделя в календарном цякле болгар // Прнзнаковое пространство культуры. — М.: Нндряк, 2002. С. 86—102.
159. Потебня А. Снмвол я мяф в народной культуре. — М.: Лабярянт, 2000,—480 с.
160. Пропп В.Я Русскяе аграрные праздннкн. — Л.: Нзд-во Ленннградского уняверсятета, 1963. — 143 с.
161. Радченко 3. Гомельскяе народные песня (белорусскяе я малорусскяе). Запясаны в Дятловнцкой волостя Гомельского уезда Могялевской іуберннн // Запяскя Нмп. Русского географяческого обшества no отд. этнографня. Т. 13. Вып. 2. — СПб., 1888 —265 с.
162. Раслінны свет: Тэматычныслоўнік/Склад. В.Дз.Астрэйка і інш. — Мінск: Беларуская навука, 2001. — 655 с.
163. Раманов Е.Р. Белорусскнй сборннк. Вып. 4. Сказкя космогоняческяе я культурные. — Внтебск, 1891. — 219 с.
164. Романов Е.Р. Белорусскяй сборняк. Вып. 8. Быт белоруса. — Вяльна, 1912.— 600 с.
165. Романов Е.Р. Матеряалы по этнографяя Гродненской губерняя. Вып.1. —
Вяльна: Управленне Внленского учебного округа, 1911. — 239 с.
166. Русскнй демонологнческяй словарь / Авт.-сост. Т.А.Новйчкова. — СПб.: Петербургскнй пнсатель, 1995. — 639 с.
167. Руссккй календарно-обрядовый фольклор Снбнрн н Дальнего Востока: Песнй. Заговоры. — Новоснбнрск: Наука. Смбнрское предпрмтае РАН, 1997. — 605 с.
168. Рыбаков Б.А. Русалнн н бог Снмаргл-Переплут // Советская археологня. №2. 1967. С.91—116.
169. Рыбаков Б.А. Язычество древней Русн. — М.: Наука. 1987. — 783 с.
170. Саннйкова О.В. Польская мйфологмческая лексйка в структуре фольклорного текста // Славянскнй й балканскйй фольклор: Верованйя. Текст. Рйтуал. — М.: Наука, 1994. С. 44—83.
171. Сержпутоўскі А.К. Казкі і апавяданні беларусаў-палешукоў. — Мінск: Універсітэцкае, 1999.— 191 с.
172. Сержпутоўскі А.К. Прымхі і забабоны беларусаў-палешукоў. — Мінск: Універсітэцкае, 1998. — 301 с.
173. Сівіцкі У.М. Аб міфалагічнай сутнасці русалкі-“саламянага духа” ва ўсходнеславянскай русальнай традыцыі // Украінське народознавство: стан і перспектавй розвнгку на зламі віків. Збірнйк науковйх праць. Міжнарордні науково-практачні чйтання, прнсвячені пам’яті украінського вченого-фольклорнста і етнолога Мйхайла Пазяка (1930—1999). — К„ 2002. С. 384—387.
174. Сівіцкі У.М. Аб міфасемантыцы русалкі-каня ў каляндарнай традыцыі славян // Беларуска-руска-польскае супастаўляльнае мовазнаўства, літаратуразнаўства, культуралогія: Матэрыялы VI Міжнароднай навуковай канферэнцыі. Ч. 1. — Віцебск: ВьідавецтваУА “Віцебскі дзяржаўны універсітэт імя П.М.Машэрава”, 2003. С. 153—154.
175. Сівіцкі У.М. Антрапааніматызацыя прыроды як міфалагічна-рэлігійны працэс Н Весці НАН Беларусі. Серыя гуманітарных навук. № 2. 2001. С. 96—101.
176. Сівіцкі У. М. Архаічная міфасемантыка русалкі ў фальклоры беларусаў: земляробчая прагматыка вобраза // Праблемныя напрамкі развіцця мастацкай творчасці і вербальнай культуры нацыі: Матэрыялы Міжнар. навук. канф. — Мінск: БДПУ, 2004. С. 163—165.
177. Сівіцкі У.М. Асаблівасці міфалагемы русалкі ў беларускім фальклоры // Весці Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Серыя гуманітарных навук. №2. 2003. С.80—87.
КНІГІ ОНЛАЙН
