Усебеларуская канферэнцыя гісторыкаў
Часткa II
Выдавец: Выдавецтва БДУ
Памер: 266с.
Мінск 1993
Гэты парадак, заснаваны, э аднаго боку. на аутарытэце 1 сіле’ Вялікага княства Літоўскага, а з другога боку, на слабасці і еднасці Залатой Арды праіснавау да канца XV ст., а дакладней да 70 80 гг. Але, як паказалі далейшыя ладэаі, гэты парадак быу хісткі. Варта было толькі адбыцца змеяам унутры адной a дзяржаў рэгіёна, як раўнавага ў рэгіёне адразу парушылася. 3
распадам Залатой Ардй на шэраг незалежных дзяржаў (Казанскае, Астраханскае, Крымскае ханствы, Нагайекая Арда, Маскоўскае вялікае княства) вызваліліся разбуральныя сілы, якія ўрэшце рэшт знішчылі існаваўшы ва Ўсходняй Еуропе парадак. Залатая Арда фармальна працягвала сваё юнаванне, але ролю фактара стабільнасці ў гэтай частцы Еўропы яна ўжо была няздольна выконваць. Паўстаўшыя на абломках Залатой Арды дзяржавы імкнуліся раэбурыць стары парадак і ўста.аіваць вамест яго новы парадак, дзе ім належалі б вядучыя ролі.
Заняты дынастычнымі праблемамі на захадзе, кароль польскі, вялікі князь літоўскі Казімір праі'ледзеў змены ў геапалітычным становішчы на ўсходзе кантынента. Калі ўсе ж такі вярнууся да падзей на Ўсходзе, то яму давялося мець справу з самастойнай, уэмацніўшайся за кошт заваёвы Ноўгарада Вялікага і Цверы, Маскоўскай дзяряавай. Гэта была ўжо не тая слабая, залежная ад залатаардынскіх хамаў, дзяржава, якой ён навязаў дагавор 1449 г. Дылламатыя Казіміра дапусціла і іншы сур’ёзны пралік, які ў будучыні каштаваў шмат крыві і жыццяў падданым Вялікага княства Літоўскага. Асцерагаючыся далейшага ўзмацнення Масковіі, Казімір ааключыў пагадненне са слабеючай Залатой Ардой супраць Івава III. Гэты дагавор, у сваю чаргу, кінуў лютага ворага Залатой Арды крымскага хана Менглі-Гірэя ў абдымкі Івана III. Заключаны паміж імі двухбаковы саюз быў накіраваны супраць княства Літоўскага, Рускага, Жамойцкага.
Такім чынам, у 80-я гг. XV ст. стары парадак ва Усходняй Еўропе быў канчаткова зруйнаваны. Новы ж у гэтым рэгіёне парадак грунтаваўся на супрацьстаянні Вялікага княства Літоускага і Маскоўскай дзяржавы пры актыўным умяшанні Крымскага ханства і іншых дзяржаў у іх справы. Ад ранейшай гегемоніі Літвы ў рэгіёне, такім чынам, не засталося і следу. Замест адной моцнай дзяржавы цяпер ва Усходняй Еўропе э’явіліся тры моцныя дзяржавы, кожная з якіх імкнулася да гегемоніі. Відавочна, іпто гзта не магло не парушыць раўнавагу і стабільнасць у гэтай частцы Еўропы. Адносна мірны перыяд у гісторыі Усходняй Еўропы прайшоу, надышоу час працяглых і крывавых змаганняу дзяржаў рэгіёна, тым болын, што асобныя краіны па-за яго межамі спрабавалі ўмешвацца ў падзеі гэтай часткі Еуропы.
Л. П. Сушкевмч (Мйнск)
Ms нсторіш польской обшртвенно-полтмчестй мьюлн XVI в. (Андмей Фрыч Моджевскнй)
В моторнм польс^ой обвдгственно-полмтйческой мыслн XII в. одно Н8 вндных мест по праву эаннмает Анджей Фрыч Моджевскмй. Его перу прннадлежнт целый ряд публйцйстйческмх работ, в которых он выступает не только с крнтнкой суодествуюедйх порядков, но н выдвнгает целый ряд реформ, которые, по его мненяю, должны поддермать йдудай к упадку обвдеетвенно-поллтнческмй строй Пэльшн. Он требовал укрепленйя светского государства, выетупал лротмв подчннення государства ннтересам прнвнлегнрованных сословнй. предлагал допускать крестьян н городан к участню в выборах короля, замены в будуіцрм сословного делення по пройсхожданню деленм ем всех граадан по нх заслугам й способностям.
Однмм йз важных средств "нсправленйй" государства Моджевскнй счтал устаповлопяе справедлмвого, основанвого на нормах высокой моралй, едмного для всех сословйй законодательства. Залогом гармонячного раэвнтйя государства й благоденствня рго граадан, по мыслй Моджевского, должны былм стать укрепленне королевской властн, унйчтоженне самоуправства шляхты, равенство СОСЛОВЙЙ.
Средн работ Моджевского особое место прмнадлежмт труду "06 нсправленйй государства", который до сйх пор является однмм йэ замечательных памятнлков обіцественной мыслй Польского Воврозденйя. Этот труд стал "маннфеетом прогресса" в условнях XVI в. н вместе с тем явнлся как бы обобпіенйем всех обвдественно-полйтнческнх взглядов мыслмтеля.
В трактате Моджевскмй затрагнвает очень много вопроеов, Но о какнх бы проблемах он нй говорнл (об образованнм, о воспнтанмн детей, о неучастйй женіцнн в полмтйческйх делах государства, о мешанах, крестьянах, законодательстве), неуклонно подводат чмтателя к вопросу о состояннн польского обвдества, выдвнгая в то же время меры по его "йсправленйю". Трактат Модлевского ”06 ясправ-
ленйй государства" это пройэведенйе, опереднвшее своё время, наметнвшее путй буржуавного развйтяя польского государства.
Заслуга мыслятеля не толькс в том, что он сумел в свойх работах зеркально точно воспроязвестй современную ему действйтельрость, но прежде всего в том, что он прозорлйво й решлтельно выступнл протйв тех болезненных явленйй, которые евдэ в середяне XVI в. не прнобрелн размаха, но которые в дальнейшем проявят себя самым трагмческмм обравом.
R М. Н о в й к
(Йошкар-Ола)
Положенне плебейскмх масс города в польской публнцмстйке XVI в.
Прн характернстнке состоянйя польского города XVI в. в качестве одного йз йсточнйков достаточно шнроко прнвлекалась публйЦйстнка. В то же время новейшая урбанйстяка главный упор делает на документальный матермал, судебные акты й т. п. Представляется, что наарела необходнмость сопоставйть данные публйЦйстйкіі с йнформацйей, которая получена наукой в результате обработкн т. н. массовых йсточнйков середйны XVI в.
В сообшенйй зта попытка сделана на прймере данных, содержатнхся в трудах велякого польского гуманяста А. Ф. Моджевского.
А. ф. Моджевскйй пройсходйл йз семья, стоявшей на погранячье шляхетского й крестьянского сословйй, смело выступал в эаіднту последнего. Вместе с тем ему бшш блязкй ннтересы плебейскнх масс города. Отец Моджевского, а после его смертй й сам пйсатель, был войтом небольшого Вольбожа. В подобного рода городах й даже в значятельных торгово-ремесленных центрах Польшй весомая часть обывателей добывала себе пропйтанйе сельскйм хозяйством. йсследователя полагают, что для половйны двух третей польскйх горожан оно оставалось главным занятнем. й хотя городское земледельческое населенне в своей массе не слйлось с крепостным крестьянством, во мноУйх городах мешан заставлялв нестй баріцяну. Хватало й йных прйтесненнй.
Впервые А. Ф. Моджевскнй выступмл в заідмту плебейскмх масс в
"Речах о наказанйй за человекоубййство" по поводу уголовного законодательства, предусматрйваюіцего смертную казнь за убнйство шляхтяча плебеем, в то время как ва убййство человека нешллхетского пролсхбжденйя шляхтйч-убййца платлл лмшь 10 грнвен. Плсатель страстно й последовательно разоблачал этот несправедлнвый закой м настанвал на эамене денежного выкупа смертной казныо незавясммо от сословной прннадлежностм убяйцы.
В "Речя правду ^ласяшего Пернпатетнка" Моджевсклй выступнл протлв прннудятельной продажн дворянам вемскнх владеннй, которые находмлйсь в руках меіцан, й предішсання Констнтуцйй 1538 г. , запрешавшей мешаяам м плебеям в будушсм покупать наследственные вемскне нмутества.
В внаменйтом трактате "06 мсправленйй государства" ндея равной ответственностй за убяйство н зашлта права мешан на владенне эемскнмн йменнямй являются стержневымн вопросамм. Вместе с тем, в трактате мыслмтель бескомпромнссно отвергает непременную вавйсймость достоннства от родовнтостн н настойчнво убеждает чнтателя в том, что плебея наряду co шляхтой обладают мужеством м добродетелью. Он осуждает шляхту, которая с презреннем относнтся к ремеслу как плебейскому занятйю й доказывает равенство труда для всех сословлй.
Публмцнст обеспокоен н торговой полнтмкой государства, которая ведет к ухудшенню поломення плебеев н счмтает, что его велмчяе н процветанне вавйснт от благосостояння всех сословмй об~ шества.
Следует однако отметнть, что в свомх проектах Моджевскмй не посягал на основы сушествуюіцйх порядков. Публнцлст далек от мыслн о соцмальном равенстве. Его аргументы аачастую тенденцмовны н не являлясь зеркальным отраженнем польской действнтельностй. В свонх трудах Моджевскнй концентрнрует вннманне на правовых проб лемах польского обшества первой половнны XVI в. Это время, когда наряду с господством феодальной арнстократяя й шляхетского зако нодательства уейлнвается борьба городскнх обшлн за превратенме городов в субіекты полмтнкй й права. Эта борьба прнводнт к про нйкновенчю в шмрокме слой городского населення йден лйчной сво боды, полноценной правосуб'ьектностй. Страстно й последоватрльно выступая в заівдту плебеев, Моджевскмй, тем самым, аадапкіет лйч ность перед эаконом, а череэ нее м все плсбейское сословне, №
торое было нанменее затшценным в тогдашней соцйальной структуре. Обеспокоенный соцнальным й правовым положеннем простонародья Ноджевскнй вносйт корректнвы в шляхетское законодательство, прйспосаблнвая его к концепцйй равенства зсех сословйй перед эаконом, всесторонней заіцйты лмчностй как основы цйвнлнзованного обцества. В этом плане Моджевскйй выходмт за рамкн господствовавшего феодального менталнтета. Поэтому его попыткм найтм понйманме предлагаемых реформ у правяіцнх сйл не находшш поддержкй.
Т. Т. Кручковскнй
(Гродно) .
Лкблннская уння в оценке русской дооктябрьокой нстормографям
Проблеме соедйнення Польшн н Велнкого Княжества Лнтовского іВКД), завершеннем которого являлась Люблннская уння 1569 г. в русской нсторнографнн второй половйны XIX начала XX вв. уделяется достаточно много вннмання. В русской йсторнографйй, посвяШённой нсторйй Нэльшй й земель входяшйх в ВКЛ. это одна нз важнейшйх проблем.
ГІрн рассмотренйй данной проблемы, русской йсторнографйей не ввделяются йсторня белорусского н украмнского этносов. Этй народы чяк в лнбералвной (В. 0 Ключевсютй, С. М Соловьёв, Н М Кареев, A. С. Трачевекяй н др. ), так н в консерватнвной йсторнографйй (М. 0. Кояловнч, П. Д. Брянцев, Д. й. Мловайскйй й др.), рассматрнваются как ветвн русского народа. He подвергается сомненяю нх желанме жмть в одном государстве с Москвой. Вопрос о культур но-полйтнческом,цйВйлнзованном взаммовлйянйй народов, входяіцйх в ВКЛ, а затем в федераійвную Речь Посполлтую не ставнтся.
КНІГІ ОНЛАЙН
